2027年10月去寺庙吉日吉时查询 2027年农历10月宝宝几月备孕

丁酉年将终，戊戌岁气初萌，然今所议者，乃丁未之年即西历二〇二七年也、是年天干为丁，地支为未，纳音天河水，火土相生而燥气偏盛、丁火为灯烛之光，未土为木库之乡，火生土而藏乙木，木气虽藏而难显，故全赖调候为急、十月交霜降、立冬二节，金气退位，水气渐旺，寒气始凝，万物敛藏、此月阳消阴长，人宜内修而慎外动，然若心有所祈、愿有所求，或欲为子嗣绸缪，则择吉以动，顺天时而应人事，尤为要紧、盖吉日非徒择其名，实乃天地气机与命主八字相协之机缘也、气运交感，若得其时则事半功倍、若逆其势，则徒劳无功、故凡入寺礼佛、祈福求嗣，或欲于次年农历十月得麟儿者，必先测算流年大运，再究节气月令，方不误良机。

2027年10月去寺庙吉日吉日查询与农历十月宝宝备孕测算

丁未年霜降后十五日、阳气潜藏、阴气主事、？

是月建戌、月令当权、土旺而燥、火余气尚存、金水渐盛、？

礼佛祈福、贵在心诚、然择吉日吉时可助心愿上达天听、尤须留意神煞与冲合、？

【分析吉日原则】

择吉入寺，首重清净无冲，宜选天德、月德、天赦、三合、六盒之日，忌月破、岁破、四离四绝、五黄临宫及与命主生肖相冲之日、丁未年十月地支为戌，三煞在东方，五黄飞临正北，凡出入寺院，虽不涉动土，然心神感应，若值凶煞当值，易生恍惚或事与愿违、入寺乃敬神礼佛之大事，宜选“成日”“开日”“定日”，主事有成、心志定、愿可开、若为求子嗣而礼佛，则尤重“天喜”“红鸾”“子嗣星”照命之日，兼看是否值“不将日”，此日专利婚育求嗣、丁未年属羊，与牛相冲、鼠相害，故凡值丑日、子日，若无贵人化解，皆不宜入寺祈福、是月戌月秋气已深，霜降后金气转水，水为丁火之官杀，若命主身弱，则宜选木火生扶之日以助自身气运、若身强，则喜金水调候、故择日非仅看黄历宜忌，更须合命主日元强弱，方得其利。

【吉日类型】

天文吉日者，以节气与月相为纲、二〇二七年十月八日（农历八月十九）霜降，乃秋季最终一气，万物毕成，宜收心敛志，此日之后三日为“气交接日”，神清气爽，宜祈福、十月二十四日（农历九月初五）为朔日，月隐而阳生，主万象更新，若诚心礼佛，可涤旧布新、十月二十八日（农历九月初九）重阳，虽非月望，然九为阳极，登高礼佛，最利延寿祈福、十月三十日（农历九月十一）渐近望日，月华渐盛，阴柔之气助慈悲心，亦为良选。

命理吉日，细察神煞、十月五日（阳历，农历八月十六）值“天德合”日，天德乃第一贵神，合日则贵气内敛而助愿力，宜祈福求子、十月十二日（农历八月廿三）为“月德日”，月德主阴德暗扶，若心存善念，此日入寺，易得佛力加持、十月十八日（农历八月廿九）值“天赦日”，一年仅四日，主罪障蠲除、冤愆化解，凡求嗣不顺、久孕无果者，此日诚心忏悔发愿，常有命主于此日感应殊胜、建除十二神中“成日”主事有终，“开日”主事可启、十月十三日（农历九月初四）为成日，十月二十日（农历九月十一）为开日，皆利心愿成就、三合吉星日，则看是否与命主或子息宫相合、丁未年戌月寅午戌三合火局，若命主日支为午或寅，或子息星为火，则十月十六日（农历九月初七，午日）为三合日，火气通明，利求聪明智慧之子。

生肖吉日，专论属羊者、未羊与午马六盒，与亥猪、卯兔三合、故凡值午、亥、卯日，皆为属羊人之吉日、十月九日（阳历，农历八月二十）为卯日，十月二十一日（农历九月十二）为午日，十月三十日（农历九月廿一）为亥日，此三日与未羊三合六盒，气场相协，入寺礼佛，心神安稳，愿力易成、若非属羊，亦可参考自身生肖合冲，择三合六盒日而行。

【避忌因素】

常规凶日，务必规避、十月七日（农历八月十八）为月破日（酉日，戌月冲之），主破败动摇，神思不宁，忌入寺、十月十九日（农历九月初十）为岁破日（丑日，未年冲之），冲太岁之日，百事不宜，尤忌祈福、十月十四日（农历九月初五）值五黄煞飞临正北，虽入寺未必涉方位，然五黄为戊己大煞，主灾病横祸，心念易乱，宜避、刑冲日如子日（鼠）、丑日（牛），与未羊相害相冲，十月二日（子日）、十月十九日（丑日）皆属此类，若强行前往，常有命主于此日反生口舌或心愿受阻、特殊禁忌方面礼佛虽非动土安门，然寺院乃清净地，若值“四离日”（节气前一日），气机涣散，不宜许大愿、十月七日霜降前一日，即为四离，虽已入节，然气未稳，亦宜慎之。

【具体宜忌】

入寺礼佛，宜选吉神叠见、无冲无煞之日、优先推荐日：十月十八日（阳历，农历九月初九重阳节），此日为天赦日、成日，又值卯时（5–7点）木气生火，助丁火日元，且非冲羊之日，吉神拱照，最利求嗣祈福、次选吉日：十月二十一日（阳历，农历九月十二，午日），午未合土，又为六盒日，火土相生，香火旺盛，心诚则灵、十月五日（阳历，农历八月十六），天德合日，贵人暗助，虽非节庆，然气清神宁，宜默祷深愿、重点避忌日：十月七日（月破+四离），十月十九日（岁破+五黄），十月十四日（五黄当值），此三日神煞交攻，纵有诚心，亦易事倍功半，甚或心绪烦扰，反损功德。

至于为农历十月（即戊戌年九月西历二〇二八年十月八日至十一月六日）诞育宝宝而备孕，当逆推受孕时间、胎儿怀胎十月（实为二百八十日），农历十月受胎，当在前年农历十二月底至正月间、然命理求子，重在“子息星”当旺、“桃花”“天喜”临命、丁未年戌月水气渐旺，而子息星多以食伤为凭，丁火日元，食神为己土，伤官为戊土，土旺于戌月故此时备孕，所怀之胎得月令之气，根基稳固、最宜受孕之窗口，乃丁未年农历十一月（子月西历二〇二七年十二月），因子水为丁火之七杀，主子女贵显，且子未相害，虽有小碍，然子水冲午火（若命中有午），反激火势，若命主身强，反为佳象、尤须留意者，受孕日宜选“天喜”“红鸾”当值，且日支与命主日支相生相合，忌刑冲克害、若求农历十月生子，则受孕当在二〇二七年十一月下旬至十二月上旬之间，即子月之“定日”“成日”，如阳历十二月五日（农历十月十六，亥日，与未三合），或十二月十五日（农历十月廿六，亥日），亥中藏甲木正印，主子女贤孝、然若命主八字忌水，则不宜子月受胎，反宜选寅卯月（木旺生火），此又需具体八字而定，不可一概而论。

【注意事项】

阳历日期与农历对照务须精准：如二〇二七年十月五日为丁未年八月十六，十月十八日为九月初九，十月二十一日为九月十二，十月三十日为九月廿一、凡择日，必先明自身生辰八字，看日柱与流年月令之生克、若日元身弱，虽逢吉日，亦需选帮扶之神当值、若身强，则喜克泄耗之日、入寺方位亦有讲究，若命主忌北方，则虽逢吉日，亦不宜往北向古刹、求子嗣者，更须看夫妻双方八字之子息宫是否同步旺相，若一方冲克子息星，则吉日之力亦减、故择吉非执一不变之法，乃因人、因时、因地之分析、常有命主执黄历“宜祈福”三字而不知自身冲煞，反致心神不宁，此皆未合命理之故也、若能结合真太阳时校准吉时于吉日之吉时（如卯时、巳时）焚香礼拜，则感应尤速、尤须留意者，吉日吉时仅为助缘，心念纯正、行为合道，方为根本、若心存贪妄，纵逢天赦，亦难如愿、若心怀慈悲，虽值平日，亦蒙护佑、此中因果，非神煞所能尽括，然顺天时而修人事，终不误也。