梦里大哭是哪个脏器在呐喊
梦里大哭是哪个脏器在呐喊-命理视角下的脏腑惊梦录
七情内伤显于梦寐。肝魂不宁则号泣，以五行乘侮定脏腑虚实，凭命理格局察魂魄交战，此非独生理之兆，实为命局气机冲克，于梦中示现之象。
七情内伤，首责肝木，肝为将军之官，主谋虑，藏魂魄，梦里大哭者，其象在肝，以肝气郁结，不得疏泄之故，这郁结之气，如猛虎困笼，夜半咆哮，将五行中木气，化作悲声而出，肝木横逆，则克伐脾土，脾为仓廪，主意与思，脾土受克，则忧思深重，梦里便化作涕泣，此即脏腑相联，一损俱损之象，木气不得条达，则郁而为火，那火性炎上扰及心宫，心神不安，故梦中悲戚。
心火之象，亦与梦哭相关，心藏神，为五脏六腑之大主，若心火亢盛，或心血不足，神失其所，以神喻君主，君不明则臣乱，梦中大哭，是心神被扰，不能自持之态，将心火过旺，则热极生风，风动则肝木更摇，这便成了恶性循环，愈演愈烈，心气不足，则悲忧易生，正如《素问》所言，心气虚则悲，那悲情积聚，到夜间便如洪水决堤，不可收拾。
肺金之悲，直应哭声，肺为相傅之官，主气，司呼吸，藏魄，肺气虚弱，则魄不能安，以肺主悲，悲则气消，梦中大哭，正是肺气耗散之征，将金气不足，则不能制木，木反侮金，形成反克，这便加剧了哭声的强度，肺阴虚损，虚火内生，虚火上炎，熏灼咽喉，其声必悲，那悲声发于肺，乃五脏之真声，动人心魄。
肾水之根，为生命之源，肾藏精，精化气，气养神，若肾精亏损，则根本动摇，以肾主恐，恐则伤肾，恐极反悲，梦中大哭，或为肾水不能上济心火，将水火不济，则心肾不交，那阴阳离决，精气乃绝，其象在梦尤为凶险，肾气不固，则肺失摄纳，金水不能相生，母子俱病，哭声便显得气短而无力。
命理六冲，其应甚速，如寅申相冲，木火金交战，以六冲之局，气机紊乱，无所适从，梦里大哭，是脏腑之气被冲散，不能归位，将冲则动，动则不安，那寅木为胆，申金为大肠，木金相搏，胆气横溢，肠气不降，这便引动肝肺二脏，发出悲鸣，冲力过猛，如雷霆击顶，梦中便被惊哭。
三刑之局，其性酷烈，如寅巳申三刑，为无恩之刑，以刑克太重，内损脏腑，梦里大哭，是刑伤之气详细，将刑则伤，伤则痛，痛极则泣，那无恩之刑，多主恩将仇报之事，白天积郁在心，夜间便化为血泪，自刑太岁，更为不吉，如辰见辰，午见午，那是自我折磨，心中纠缠难解，其哭也，多是无名之痛，欲诉无门。
阳刃格者，其气刚暴，阳刃为劫财之煞，刚强勇猛，以阳刃无制，则性烈如火，梦里大哭，是刚暴之气无处发泄，将阳刃化为戾气，攻冲脏腑，那阳刃在命，多主血光，其哭也，往往伴有激烈动作，或与人搏斗，或疾走狂奔，皆是气机之象，若无印星化解，则此象终身难除。
伏吟太岁，其象迟滞，如本年太岁与命局某柱相同，以伏吟为 ，为重复，梦里大哭，是气机阻滞，反复煎熬，将伏则不动，不动则郁，郁久则发，那伏吟在年主祖上或头部有疾，伏吟在日，主自身或配偶有恙，其哭也，如泣如诉，缠绵不绝，久久才能平复。
比肩夺财，其象争夺，比肩为兄弟朋友，财为妻财或物质，以比肩林立，则争夺不休，梦里大哭，是因争夺失败，心中不甘，将夺则失，失则痛，痛则悲，那比肩夺财之梦，多是被人抢夺珍爱之物，醒来之后，犹自心悸不已。
印星化刃，其法在转，印为生我之物，能化煞为权，以印星有力，则阳刃之暴可解，梦里大哭，若是印星受伤所致，将印受损伤，则庇护全无，那印星为母，为家，为庇护之所，印伤则如子失母，孤儿无依，其哭也，哀哀欲绝，闻之鼻酸，食伤吐秀，亦主哭泣，食神伤官，主表达与宣泄，以食伤为出口，能泄心中郁结，梦里大哭，有时是食伤发泄过度，将发泄过度，则精气外泄，那食伤生财，本是好事，但若食伤过旺，则成悲声，哭亦是一种宣泄。
财星坏印，其患在损，财为欲望，印为根基，以财星过旺，克伐印星，梦里大哭，是欲望毁坏了根本，将根基动摇，则人如浮萍，那财星坏印者，多因追逐利益而失其根本，梦中常见家宅不宁，亲人离散，其哭也，悔恨交加，泪湿枕席，官杀攻身，其势猛烈。
官杀为克我之物，代表压力与灾厄，以官杀无制，则克身太过，梦里大哭，是被无形压力击溃，将压力如山，不堪重负，那官杀混杂，尤见凶险，正官为合法之压力，七杀为非法之迫害，其哭也，惊惶恐惧，多有被追赶之梦境。
寅申相冲，木火金交战，以寅为胆木，申为大肠金，梦里大哭，是胆气不降，肺气不宣，将木金相搏，发出金石之声，那寅申之冲，多主道路奔波，其哭也，往往在旅途劳顿之后，巳亥相冲，水火不相容，巳为心火，亥为肾水，以心肾不交，则水火未济，梦里大哭，是阴虚火旺之象，将水不能制火，火煎水干，那巳亥之冲，多主事端反复，其哭也，急躁不安，多梦涉水遇火。
子午相冲，**两重天，子为肾水，午为心火，以水火直冲，则阴阳离决，梦里大哭，是心肾不交至极，将心火炎上肾水润下，那南北对峙，上下不通，其哭也，声高而急，多因心中炽热，或周身寒冷，卯酉相冲，金木相残杀，卯为肝木，酉为肺金，以金木相战，则魂魄不安，梦里大哭，是肝肺两伤之象，将金克木，木侮金，那东西交争，内外俱损，其哭也，声锐而悲，多梦见利器与树木。
辰戌相冲，土气壅塞，辰为水库，戌为火库，以土重则木折，土厚则金埋，梦里大哭，是脾胃湿困，肝气不舒，将湿困脾阳，运化失司，那浊气上逆，清阳不升，其哭也，声浊而闷，多梦见坟墓与荒原，丑未相冲，亦主土动，丑为湿土，未为燥土，以冲则气乱，脾胃受伤，梦里大哭，是脾胃不与，痰湿内扰，将痰浊蒙蔽清窍，则神志不宁，其哭也，声如从瓮中出，浑浊不清。
比劫争财，其象在分，比肩劫财，皆为争夺之星，以比劫重重，则财星受损，梦里大哭，是因财失而心痛，将钱财乃身外之物，但于梦中却重如泰山，那比劫争财者，多因朋友同事而破财，其哭也，多为愤懑不平之气，伤官见官，其象在斗，伤官与正官，是一对冤家，以伤官犯官，则是非不断，梦里大哭，是因官司口舌而委屈，将官星受损，则事业倾覆，那伤官见官者，多因言辞不慎而招祸，其哭也，多为冤屈难伸之态。
枭神夺食，其象在绝，枭神为偏印，食神为福禄，以枭神夺食，则衣食不继，梦里大哭，是因生存受到威胁，将食神被夺，则生机渐绝，那枭神夺食者，多因长辈或环境所困，其哭也，多为绝望无助之声，羊刃重逢，其气暴戾，羊刃为刚强之煞，重逢则更烈，以羊刃无制，则自戕自伤，梦里大哭，是因性格刚烈而折损，将刚极易折，强极则辱，那羊刃重逢者，多因冲动而后悔，其哭也，多为悔恨交加之声。
桃花带煞，其象在情，桃花为感情之星，带煞则成灾，以桃花遇煞，则情海生波，梦里大哭，是因感情纠葛而伤心，将桃花为水，水能载舟亦能覆舟，那桃花带煞者，多因男女之事而痛苦，其哭也，多为缠绵悱恻之态，孤辰寡宿，其象在独，孤辰寡宿，为孤独之星，以孤寡入命，则六亲缘薄，梦里大哭，是因孤独而悲伤，将孤辰为阳，寡宿为阴，那孤寡同见者，多因无人理解而自伤，其哭也，多为清冷凄凉之声。
空亡入命，其象在失，空亡为虚无之星，主落空失望，以空亡填实，则应有变，梦里大哭，是因希望落空而悲，将所有所求，皆成泡影，那空亡在年少年多艰，空亡在日，中年空虚，其哭也，多为空虚寂寞之声，墓库重开，其象在藏，墓库为收纳之所，重开则出，以墓库被冲，则藏者皆出，梦里大哭，是因隐藏的痛苦被翻出，将旧伤复发，痛不可当，那墓库重开者，多因往事重提而悲，其哭也，多为陈年积郁之声。
依据命局组合，断其哭之由来，如木旺火炽，其哭多因急躁，以木火通明，本是聪明之象，但过旺则成焚，伤及心血，将木火化为悲声，乃聪明反被聪明误，那木火之人梦中大哭，多因求之不得，如金旺水冷，其哭多因孤寒，以金水相生，本是智慧之象，但过寒则成冰，冻及肾阳，将金水化为冷泪，乃智极反落空门，那金水之人梦中大哭，多因世态炎凉。
如土旺木折，其哭多因郁结，以土主信，过厚则愚，梦里大哭，是因思虑过度而伤脾，将湿土困木，生机不畅，那土旺之人梦中大哭，多因家庭琐事，如火旺金销，其哭多因欺凌，以火主礼，过旺则伪，梦里大哭，是因虚火上升而灼肺，将火旺克金，悲声乃发，那火旺之人梦中大哭，多因尊严受损，如木弱逢金，其哭多因惊惧，以木弱不能自持，逢金则折，梦里大哭，是因胆小怕事而受伤，将柔木遇强金，摧残殆尽，那木弱之人梦中大哭，多因突遭变故。
结合五行流转，察其哭之声调，肝哭之声，其音在角，声急而直，肺哭之声，其音在商，声高而锐，心哭之声，其音在徵，声洪而散，脾哭之声，其音在宫，声浊而缓，肾哭之声，其音在羽，声细而沉，以五音辨五脏，闻声可知病源，将声调合于五行，可测气机之顺逆，那五脏之哭，各有其态，肝哭者，怒极而泣，肺哭者，悲天悯人，心哭者，笑中有泪，脾哭者，思深而泣，肾哭者，恐极生悲。
依据时辰测算，知其哭之深浅，子时大哭，肾水不足，阴不涵阳，丑时大哭，脾土湿困，肝木不疏，寅时大哭，肝木亢盛，肺金受灼，卯时大哭，肝气郁结，心火不宁，辰时大哭，胃土不与，浊气上逆，巳时大哭，心火炽盛，肾水枯竭，午时大哭，心气耗散，肺气不固。
未时大哭，脾虚胃弱，心神失养，申时大哭，肺气虚寒，魄门不藏，酉时大哭，肺燥津亏，肝木失润，戌时大哭，心包火郁，三焦不畅，亥时大哭，三焦气滞，心肾不交，以时辰定脏腑，可补命理之不足，将时辰与脏腑相应，其应如响，那时辰之哭，各有主司，子时哭者，补肾为要，丑时哭者，健脾为先。
生肖属相，亦参其变，子鼠属水，肾之象也，丑牛属土，脾之象也，寅虎属木，胆之象也，卯兔属木，肝之象也，辰龙属土，胃之象也，巳蛇属火，心之象也，午马属火，小肠之象也，未羊属土，脾之象也，申猴属金，大肠之象也，酉鸡属金，肺之象也，戌狗属土，胃之象也，亥猪属水，肾之象也，以生肖之本气，察其禀赋之强弱。
将生肖与命局同参。可定脏腑之虚实，那生肖之哭，多从其本气，属木者，哭多因肝，属火者，哭多因心，属土者，哭多因脾，属金者，哭多因肺，属水者，哭多因肾。
值年太岁，亦主吉凶，太岁为年中天子，掌一年祸福，以流年干支，冲克命局，梦里大哭，是太岁施威之象，将太岁压运，诸事不顺，那太岁与命局，或冲或合，或刑或害，冲则动，合则绊，刑则伤，害则损，其哭之大小，视太岁之轻重，犯太岁者，多有莫名之悲，梦中常哭，醒来方知是客，值太岁者，本命之年多有感伤，梦中大哭，是对自身命运之叹。
起运之初，大运更替，大运如路，十年一换，以运程转换，气机大变，梦里大哭，是新旧交替之兆，将旧运已过新运初来，那气机接续之时常有不适，其哭也，是对旧运之告别，交运之际，尤多梦哭，前后运程，截然不同，其心不能适应，故梦中悲泣，换运之后，渐入佳境，其哭便止，不复再有。
只有明其理，才能治其症，梦里大哭非小事，乃五脏之求救，以命理观之，是气机之逆乱，将脏腑与命局同调，可收奇效，那治之法，首在疏肝，肝气得疏，郁结乃散，其次养心，心神得安，悲忧自去，再次润肺，肺气得宣，哭声乃止，又次健脾，脾土得运，思虑乃平，终在固肾，肾精得充，根本乃固，其治之路，在于平衡，命理之药，在于化煞。
阳刃太旺，用印星以化之，七杀攻身，用食伤以制之，比劫夺财，用官杀以镇之，枭神夺食，用财星以破之，其法在于制衡，其要在乎中与。
作此论者，非为炫技，实乃不忍见人夜夜泪湿枕席，以命理之眼，观脏腑之变，将无形之气，化为有形之治，那梦中大哭之人多有心结未解，或为情困，或为财伤，或为名累，或为病苦，其哭也，是气之不得其平，治其气，平其心，解其结，哭自止矣，其效如神，屡试不爽，愿诸君读此，能知哭之所由，莫再以为是寻常噩梦，轻易放过，那五脏之呐喊，已在其梦中，闻其声，救其苦，此乃仁者之心。
他日若有人梦中大哭不止。说与君听，可知其病在何处，想那肝气郁结者，多有善太息之象，其哭也，常伴叹息之声，其治法，以逍遥散疏之，那心火亢盛者，多有舌赤心烦之象，其哭也，声高而急，其治法，以导赤散清之，那肺气虚寒者，多有气短自汗之象，其哭也，声低而微，其治法，以补肺汤温之，那脾土湿困者，多有纳呆腹胀之象。
其哭也，声浊而缓，其治法，以平胃散燥之，那肾精亏损者，多有腰酸耳鸣之象，其哭也，声细而沉，其治法，以六味丸补之，此是脏腑治法，与命理相参，内外同调，标本兼顾，其病自愈，其哭自止，从此夜夜安眠，再无悲声惊梦。