文殊菩萨简介是男是女

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乾道坤元，阴阳之辨，非止于形骸，文殊菩萨者，智慧之化身也，其性非男女所囿，乃法界之总持，今以子平术数，观其五行流转，八字格局，实乃阳中藏阴，阴中显阳，乾坤交错，阴阳共构之大象，此非俗眼可断，乃命理之玄机。

文殊菩萨，智慧化身，其相非男女，法界总持尊，今以命理术，破此千古迷，不观形骸貌，只探气数深，八字定格局，五行论乾坤，欲知真面目，须向象外寻。

世人执着相，见男谓是男，见女谓是女，此乃凡夫眼，命学观其神，阴阳自交泰，乾道成男象，坤道成女形，然有特殊格，乾坤在一身，此非凡品相，乃是造化功。

文殊大士者，其命格特殊，八字排盘后，干支显玄机，年柱藏丙火，月柱透壬水，日主为戊土，时柱见甲木，此乃煞印格，且是阳包阴，丙火为太阳，壬水为天河，戊土为山岳，甲木为栋梁，四柱皆阳干，却藏阴支深，寅申巳亥全，四生马地真，此格局之人非男非女身，乃是智慧体，超越阴阳门。

一、五行太极与十神定位：认识文殊菩萨之「乾道坤元」。

文殊命格，首观五行，金木水火土，在此显殊胜，八字缺金乎，非也，金藏于巳中巳为庚金根，然不显于外，此谓真金隐，不露锋芒者，智慧之最深，木火土水全，独缺明显金，即构成特殊，太极之双鱼，阳鱼有阴眼，阴鱼有阳睛，文殊之智慧，即此太极形，看似乾道刚，实则坤元柔，看似坤元柔，实则乾道刚，刚柔并济者，才能破无明。

十神排列时更见其玄奇。日主戊土者，为中心地方之土，年上丙火印，为文星化权，月上壬水财，为智慧之泉，时上甲木杀，为破执之剑，正印配偏财，偏财生七杀，七杀攻身时反激智慧花，此格局之人最善破迷障，即遭遇困厄，反显大智慧，让有缘众生，见相非相法，最让人惊叹，是印星双显，年柱丙火印，是正印光明，日支藏丁火，是偏印幽深，一明一暗中智慧无边际。

出现...在格局中特殊之十神。名为倒食格，实为天乙助，戊土见甲木，本是七杀凶，然有丙火化，煞印相生荣，更有壬水润，杀不燥土宫，此即文殊智，以柔克刚锋，慈悲化刚强，智慧破愚蒙，出生...此格局者，非寻常命理，其八字结构，是法界缩影，不落阴阳界，超越五行中，即帝王将相，亦难逃其控，即贩夫走卒，亦能蒙其恩，此为命理中最上乘格局。

下表为文殊菩萨八字命格之五行十神详析，以显其阴阳共构之玄妙：

二、紫微斗数天乙拱命与形神相法：提示文殊菩萨之「无极太极」。

转入斗数宫，再探此玄机，紫微十四主，排列有深意，文殊之命宫，破军坐子位，破军为先锋，主破旧立新，身宫在午宫，天相同守之，天相为印星，主调与阴阳，破军遇天相，一刚一柔济，此谓之水火，既济之格局，命宫见文昌，文曲来夹辅，左辅右弼拱，天魁天钺照，此乃贵格中最上品之局，古人云此象，是辅弼朝主，非帝王将相，乃圣贤之姿。

受到...星作用，文殊之命盘，四化飞星中化科在命宫，化科者，文星也，主名声智慧，传播教化功，化权在迁移，主威德远播，化禄在福德，主慧根深种，化忌在夫妻，主不染情执，此四化分布，明示其本怀，不恋男女情，只破众生迷，眼看着...此盘，方知性别假，命宫无男女，身宫无阴阳，破军为阳水，天相为，阳水与，交汇于一身，即水主智慧，无固定形态，随方就圆者，是文殊之智。

相学观其形，更印证此理，文殊造像中常见有双修，一手持宝剑，是为断烦恼，一手捧经卷，是为增智慧，或坐于狮上狮子表威猛，或坐于莲台，莲花表清净，威猛与清净，同在一身显，此相学中谓，两仪共生法，左眼如日轮，右眼如月轮，左眉似剑锋，右眉似弯月，阴阳之相备，非男非女身，进入...此相者，即世间罕见，乃精气神满，返璞归真象，不落男女相，直显本来面。

等到...详细观之，其气色神韵，额骨圆且满，为智慧之府，眉长而秀美，为慈悲之宫，目深而含光，为定慧之根，鼻直如悬胆，为中正之路，唇红而不语，为真言之门，此五官组合，五行各安位，火眼有神光，木鼻通天地，水土唇齿固，金声玉振起，此乃大贵相，超脱凡俗姿，即帝王者见，亦心生恭敬，即屠夫者见，亦顿起善念，此为相之极，感化力无边。

综合而论之，文殊菩萨者，八字显阳体，斗数见阴神，相学观双形，姓名藏玄机，「文」字属水木，「殊」字属金火，水木主仁慈，金火主智慧，文武兼备者，阴阳同体人，姓名学中论，此为太极格，即外柔内刚，或外刚内柔，非单一性别，可定义之，其命理之妙，在于破执念，众生有分别，故显男或女，实则无男女，皆是智慧身，今年...逢此象者，当参此道理，观人勿观相，观心勿观形。

对修行者来讲若执男女相。即入邪见林，难窥真智慧，文殊以智慧，破此诸邪见，其法门殊胜，马上在无分别，若想得智慧，当学文殊行，于所有法中不取于相，于所有相中不著于见，即见男非男，见女非女，此即文殊智，亦是金刚眼，若想化解...分别之执着，当修平等观，即见所有人皆如见文殊，观其智慧性，不观男女形，此乃真供养，是名真见佛。

缘者若问吉凶，此象大吉昌，非关世俗福，直指解脱道，得遇此智慧，是累世善根，当生稀有想，生恭敬心，不生疑虑念，不起分别意，文殊之加持，马上在此心中，心若无分别，即见文殊面，心若有高下，当面亦不识，故今以命理，破此性别谜，非是故作奇，只为指月手，愿见闻者，同入智慧海，共破无明壳，同证法身理，此乃命理学，最高之境界，超脱吉凶外，直示真如心。