2026年四月1日黄道吉日专用日历 2026年4月几日出殡吉日

岁次丙午，流年纳音天河水，午为帝旺之火，乃炎炎燥烈之年；然转入农历三月辰土当令，辰为湿土，内藏乙木余气与癸水养根，恰如炎夏忽逢甘霖，以湿土晦火、蓄水润燥，此乃丙午年难得之调与时节。

四月节气，清明在望，谷雨紧随，天地之气由「生」转「布」，万物出而鲜明，亦主旧事尘埃落定，新机暗藏，然择出殡大事，非观大势可决，须深究神煞轮回、干支生克与亡者、主丧之命局呼应。

四月为辰月又值巳火初临（阳历4月5日清明后入辰月4月20日谷雨后气渐向巳），火土之气由旺转实，于丧葬阴事，最忌火炎土燥，恐伤先人安宁，阻后人福泽。故本月择吉，首重「金」「水」调候，次察「三煞」「重丧」「往亡」诸恶曜，务必求一水土相涵、金气内敛之日，使魂灵得润，安宅幽冥。

观本月干支大势，阳历4月1日，农历二月十四，正值乙巳日，此日乃清明前之辰月辰为水库，乙木透干，木气虽旺，然辰巳半会火局，木生火势，巳火藏丙火、戊土、庚金，火土初旺，金气受制，若以此日行事，火炎土燥之始，非安葬之首选。

转入四月清明（4月5日）完了。月令正式归辰，天地之气归于墓库，辰为华盖，主孤高与收敛，于丧葬之事，本有相合之意，然须避「辰辰自刑」之日。自刑主内部纠结，反复不安，若择辰日，易致家宅不宁，哀思绵延难绝。故四月择日出殡，当弃辰日，而取申，酉、子，亥等金水旺盛之日，以泄火气，润燥土，令亡者得清凉，生者获安宁。

吉日测算与神煞会局

择出殡吉日，古法谓之「凶礼」择吉，与红事大异；红事重「合」，白事重「安」；安者，静也，藏也。故《协纪辨方》有云：「丧葬避三煞，重丧、天罡，河魁，宜取天德，月德、母仓，六盒」。今以丙午年壬辰月（农历三月）为基，逐一测算；首推阳历4月9日，农历三月初二，此日为壬子日。

壬子，干支皆水，天干为大海之水，地支为帝旺之水，水势浩荡。辰月子日，子辰半合水局，水气通根，力能制衡丙午流年之炎燥；是日建除十二神为「除」，除者，除旧布新之象，主扫除污秽，洗涤尘障，于出殡之事，寓意送别先人除却尘缘，极合「入土为安」之古训。

更妙者，此日恰逢天德、月德双合，天德合在壬，月德亦在壬，德神汇聚，百恶皆消，天德者，天帝之德，化凶为吉；月德者，太阴之德，主慈祥安宁。二者加临壬子日，水火既济，阴阳调与，虽为水旺之日，然有德神镇守，不犯冲克，反主亡者得度，生者心宁。

尤须留意，此日冲煞为「冲马」，即马年生人或午命者宜避之，余者大吉，常有命主于此日扶柩，感天地清肃，哀而不伤，实为四月上旬第一吉日。

再论阳历4月15日，农历三月初八，戊午日。此日看似午火当令，与流年丙午、月建辰土，构成火土相生之势，似有燥烈之嫌。

然深究之下，戊土为高岗之土，可泄火之炎势，午火虽旺，幸得辰月湿土晦火，且日柱戊午，自坐帝旺，然与流年之午为「伏吟」，伏吟主迟滞与反复，于丧葬来讲反非急速之选，此日不可用为「起柩」或「破土」，若仅为「安葬」且坟地为干爽之地，配合金器压镇，方可权用。

然则，四月之中阳历4月18日，农历三月初十，辛酉日，方为次选之真吉。辛酉，干支皆金，辛为阴金，酉为精金，金气肃杀，主收敛、封藏。辰月酉日，辰酉相合化金，金气凝聚，正合棺椁入土、封穴闭藏之象。

建除十二神为「定」，定者，稳定、安固之意，主万事根基已立，不动如山，极宜安葬、修坟、立碑等所有求稳之事。此日虽有月建三煞在南方，然辛酉日坐西，不冲不犯，且得月令辰土相生，金气纯粹。择此日者，可保坟茔坚固，后世香火传承有序。

虽无天月二德加临。但有「天喜」「福星」暗合，主家宅内哀思虽重，却能转悲为安，家族之内有添丁或喜庆之事以冲淡哀痛，此乃阴阳平衡之妙。

避忌之深重凶日

四月择日出殡，凶煞之重，尤以「重丧日」跟「三煞方」为甚；重丧者，葬后复丧，乃择日大忌，四月内，农历初三（癸丑日），农历十三（癸亥日）？需细查；实则辰月重丧日有明规，正月，七月忌甲庚，二月，八月忌乙辛，四月，十月忌丙壬，五月，十一月忌丁癸，三月，九月忌戊己。今为三月（辰月），重丧日恰在戊日与己日。

阳历4月8日（辛亥日）非戊己。然阳历4月13日（丙辰日）及阳历4月14日（丁巳日）？非戊己；真正的重丧日当数阳历4月4日（戊申日）与阳历4月16日（己未日）。戊申日，清明前一日，为「木虚」之日，重丧加临，绝不可用。己未日，火土燥烈，亦为大忌，此二日若行出殡，恐有连续白事之应，智者必避。月破日亦当远之。

辰月月破在戌，即阳历4月7日（甲戌日）与4月19日（丙戌日），戌为火库，与辰相冲，日月相冲，地气不稳，破土动工，恐伤棺椁，动摇根本，主家宅动荡，成员失与；尤须留意者，五黄煞星飞临方位，丙午年五黄入中宫，然流月五黄随星移，辰月五黄煞飞至坤方（西南），若亡者墓穴或家中灵堂位于西南，则择日更需谨慎，宁可推迟，不可冲犯。另有三煞位在南方（巳午未），择日虽可避，但若出殡队伍需行南方之路，亦需以黑伞、白布等物遮避，或选吉时先行禳解。

各日吉凶详析与分野

阳历4月6日，壬寅日，农历二月廿九；此日尚在清明前，属二月卯月尾，寅木当令，与辰月木土相战，壬水生寅木，木气过旺，克伐辰土，主地气不宁。且建除为「收」，收主收敛，虽合丧葬之意，然寅为鬼门之方，冲克申猴，若无高人指点，不宜作为正日，可作祭奠、烧纸之日，不宜扶柩下葬。

阳历4月12日，乙卯日，农历三月初五。乙卯，干支皆木，木气森森，直冲辰土月建。木主生发，丧葬主入藏，生发之气与入藏之气相悖，谓之「气逆」；且此日为「破」日，建除十二神中「破」为最凶，主损坏、散乱，万事不宜，虽有「天德」合在乙，亦难敌破日之凶，此日绝不可用，否则恐有棺木受损、坟茔塌陷之虑。

阳历4月21日，甲子日，农历三月十四；此日水木相生，甲木透出，子水润泽，看似平与。然谷雨已过（4月20日谷雨），气入辰土之末，将交巳火，火气渐显，甲子日与月建辰土，构成子辰半合水局，水势虽盛，但甲木耗水，水气不纯。

且此日为「开」日，开者，开始、开启，宜开业、出行，于丧葬之事，有「重见天日」之嫌，与入土为安之旨相悖。若万不得已用之，须在棺木之上覆盖厚土，并鸣炮以镇其气，否则恐有惊扰先人安宁之应。

阳历4月24日，丁卯日，农历三月十七；丁火透干，卯木生火，火势炎炎；此时已近辰月末，巳火进气，丁卯日加剧火炎土燥之势。出殡最忌火旺，火旺则金熔，金为骸骨之象，主亡者不安，且火炎克肺金，于主丧者之呼吸为你、肺部健康有暗损。建除为「成」，成主成就，然火燥之成，乃虚浮之成，非丧葬所宜。此日若用，需众多利用属水、属金的祭品，如黑水晶、白菊花，并以清水洒净灵堂，以强行调候。

阳历4月28日，辛未日，农历三月廿一；辛金透出，未土为燥土，内藏丁火，为火烤之土，辛金坐未土，土生金，看似相生，实则燥土脆金，金气受损；未为木库，与辰月之土相破，地气不稳，此日建除为「平」，平主平常，无大吉亦无大凶，然辛金为珠玉之金，脆于燥土，于骸骨不利，非吉日之选。

最终吉日定盘与行事宜忌

综观四月全盘，天时，神煞、干支三者皆美者，唯阳历4月9日（壬子日，三月初二）与阳历4月18日（辛酉日，三月初十）二日，壬子日，以天德，月德、合局，水润四大利好，拔得头筹，为四月出殡之首选。此日若行起柩，告别、火化，安葬等全套流程，最为顺遂，能得天地人神之护佑，使亡者乘水德而逍遥，生者因德神而免于过度悲恸，家运平稳过渡。

次选辛酉日，以金气收煞，辰酉合局、定日稳固三大优点 ，尤宜于封穴，立碑、安放骨灰盒等「入藏」环节；若亡者八字喜金，或墓地坐向属木（如坐东朝西），则此日之吉应更为显著。

至于其余日期，阳历4月1日（乙巳日），清明前，火气初炎，且与月建辰土半会火局，易生烦躁，主家宅人心浮动，若不得已用之，须以白布遮阳，多备清水。阳历4月3日（丁未日），丁火未土，火炎土燥，大忌。

阳历4月11日（甲寅日），寅木克土，地气不宁，建除「闭」日虽合墓穴，但木气过盛，易生虫蚁伤棺，慎用；阳历4月22日（乙丑日），丑为湿土，与辰相破，破则散，主骨灰或棺木入土后难以凝结，家族成员易有口舌纷争。

阳历4月25日（戊辰日），戊辰干支皆土，与月建辰土构成「辰辰自刑」，自刑主自我伤害，家族内部易生悔恨、自责、抑郁之气，严重阻碍后人运势，此日乃四月之大忌，切莫选用。阳历4月30日（庚午日），庚金午火，火克金，骸骨受克，且冲煞在鼠，若家中有属鼠者，更添一重不吉。

合命与调候之机

择日虽精，终为天地之公用，若欲极致周全，必合亡者之生肖（仙命）与主丧之人的八字。如亡者生肖属鼠（子），则首选壬子日，此为「比助」，同类相扶，亡灵安详，若亡者属猴（申），则辛酉日与申有暗合之情，亦可选用。

若亡者属马（午），则四月内诸多吉日皆与其相冲，须另择与午相合之未、戌日，或选深夜子时以水火既济之法化解，极为考验风水师功底，再如主丧之人若其八字火炎土燥，恰逢火旺之日操办丧事，极易悲火攻心，引发旧疾。

故实际运用时当以本测算为纲。再以个人命盘为目，纲举目张，才能万无一失；墓地坐向亦至关紧要，若坐山犯三煞、五黄，即便日课极吉，亦恐力有不逮，需以符箓、镇物或更改下葬时辰来弥补，丧葬择吉，非仅为一纸日期，实乃调与阴阳、沟通人鬼之大事，一笔一划，皆系家族未来十年之兴衰，不可不慎，不可不察。

阳历4月9日（三月初二），壬子日，冲马，煞南，天德月德并临，水局通关，优先推荐。

阳历4月18日（三月初十），辛酉日，冲兔，煞东，辰酉合金，建除定日，次选吉日。

阳历4月4日（二月十七），戊申日，重丧日，大忌。

阳历4月16日（二月廿九），己未日，重丧日，大忌。

阳历4月7日（二月二十），甲戌日，月破日，大忌。

阳历4月19（三月初三），丙戌日，月破日，大忌。

阳历4月25（三月初九），戊辰日，辰辰自刑，忌用。