水晶五行属性是什么 玉五行属性是什么
五行生克，乃宇宙万物运作的根本法则，其力玄妙，贯穿始终，欲探水晶与玉之本质，必先明其气机归属，才能借物养命，顺势而为。
一、气机初判：水晶之本质溯源
水晶者，天地灵秀所钟，其性至清至纯，以命理角度观之，水晶之五行并非一成不变，全凭色泽与气机判定，白色水晶，如白幽灵、白玛瑙者，其气肃杀，质地坚刚，通于肺金，故五行属金，由是观之，世间万物皆逃不脱五行之界定，水晶亦循此天道运行。
就比如那绿色水晶。如绿幽灵、绿发晶，满目苍翠，生机盎然其气入肝胆，正应了东方甲乙木之象，而黑色水晶，像黑曜石、茶晶之类，深沉似海，收纳万物，其气通于肾，主智慧与收藏，故而五行归水。
即若那红色系之水晶。如红发晶、石榴石，色泽如火，热烈奔放，其气直指心经，自然五行归火，至于黄色水晶，如黄水晶、钛晶者，金光内敛，富贵逼人其气稳坐中宫，通于脾胃，五行归属为土。
二、形质之争：玉石之五行归属
玉石之路，较水晶更为玄奥，因其质地温润，历史悠久，故其五行归属在命理界素有争议，众说纷纭，各执一词，有人认为，玉石生于山土之中乃大地精华凝结而成，其根在土，故应属土，以此推论，玉石佩戴者，可得土之厚重，主诚信与包容。
又有一派命理大家。观玉石之色，多为翠绿，且《康熙字典》中亦有「玉」字属木的记载，故认为玉石禀受东方生气，五行当属木，此论点，将玉石与生长、生发之力紧密相连。
更有观点从质地与功效出发。认为玉石坚硬致密，可琢刀剑，且敲击之声清越悠长，有金之特质；古人云「玉出昆冈」，亦常与金玉并称，故应属金，不仅如此，玉石温润养人贴身佩戴可生津滋润，此乃金生水之象，亦佐证了其金的属性。
还有一种说法，玉石由地下高温岩浆冷却而成，其形成过程伴随火之历练，故亦有火性，或以玉石常年在水中冲刷而成籽料，又具水性，这般看来，玉石之五行，真乃迷中之谜。
三、生克妙用：水晶化气于无形
正官正印，各安其位，水晶之用，在于调候八字之偏颇，若人命局中五行缺水，智慧难开，肾气不足，便可借水性水晶之力，引黑曜石、海蓝宝之水气入局，滋养命元，从五行流通的角度看佩戴属性为金的白水晶，可以生扶需要金的人若八字中水弱，又可金生水，以白水晶辅助补水。
想那八字火炎土燥者。性情急躁，急需水来调候，除了直接补水，亦可佩戴金性水晶，以金发水之源，间接起到润泽全局的功效，若八字中财星为木，而自身力量不足，即所谓「财多身弱」，难以胜财，此时佩戴绿色属性的木性水晶，便可同类相助，增强自身木气，从而达到身财两停，财气通门户的妙境，接续此理，若官杀为火而克身过重，则需以水性水晶（水克火）来制衡官杀，化解压力，转官杀为权柄。
四、气场交融：玉石安命于无形
玉石之佩戴，亦需审慎考量，切不可冲撞命局，比肩夺财，玉石若与命主五行相冲，则不仅无益，反生祸端，假设命主日主为甲木，参天大树，其性直挺，若再佩戴众多绿色属木的玉石，则木气过旺，比劫重重，反而容易在事业上遇到竞争者，或被朋友兄弟拖累，造成钱财不聚。
以命理喜忌来讲若八字喜土。佩戴黄色、褐玉石（如黄玉），则能补益中气，增强脾胃功能，使人运程安稳，得贵人相助，正印坐财，若八字喜金，佩戴白色玉石（如白玉），则可助旺其决断力与魄力，在事业上披荆斩棘，获得成功。
尤需注意，若八字中土气过重，又逢忌神，性格难免固执、保守，此时若再一味补土，则如雪上加霜，应以木性之绿色玉石来疏导，以木克土，疏通淤滞之气，才能打开局面。
五、形色俱变：色泽之中的深层奥秘
水晶与玉石之颜色。是其五行最直接的体现，但其中亦有变数，不可不知，自刑太岁，乃五行极旺无制所致，以紫色水晶为例，其色介于红蓝之间，气机复杂，或以为属火，或以为属木，实则，紫色乃木生火之过渡色，含有木之生气与火之旺气，究竟怎样取舍，全凭其色泽偏向。
假若紫晶颜色偏红。赤霞满天则火性为主；若紫中带蓝，幽深如梦，则水性渐显，这种五行互藏的玄机，在玉石中更为常见，一块与田玉籽料，可能外皮是土色（土），内里是白色（金），中间带有些许沁色（水），其五行之气便不是单一可以概括的。
六、真阴真阳：超脱五行之外的特殊品类
天地之间，自有神物，其能量层次已超脱凡俗五行，直指阴阳本源，伏吟太岁，能量叠加，非寻常之物可解，白水晶便是此中代表，其体透明无色，看似属金，实则为真阴所聚，不含任何杂色，故不在五行之中乃「水晶之王」，可直接补充人体真阴，以这种真阴之水，可滋养万物，而不受五行生克之局限，人人皆可佩戴。
而金钛晶、金发晶，内含璀璨金红石，乃真阳之物，外裹晶莹白水晶，构成真阴包真阳的绝佳格局，如同道家之金丹，日月同辉，能量至纯至大，亦超脱于五行之外，标记着圆满与无穷，由是观之，真正能量强大的灵物，往往能跳出三界外，不在五行中直接作用于生命最本源的阴阳二气。
七、择物之法：结合八字精准定位
在实际运用中怎样选择适合自己的水晶或玉石。还需回归到八字命理自身，从日主旺衰出发，身强者，五行之气充盈，可佩戴被我所克之五行（我克者为财），以求平衡；身弱者，五行之气衰微，需佩戴生我（印星）或同我（比劫）之五行，以补不足。
除了日主，还需结合大运流年，当大运或流年与命局构成「天克地冲」时便可用通关之物化解，譬如大运地支冲克命局，若为申（金）冲寅（木），此时便可佩戴水性水晶（如水滴形黑曜石）或水属性饰品，以金生水，水生木，通关调与，化冲克为生发。
结合十神喜忌，若命局以火为官星，且为喜用，则佩戴红色玉石可助旺官运；若命局以火为忌神，则需避之，或以水克之，这般层层筛选，才能精准定位，找到真正能为自己所用的开运宝物。
八、古今异同：典籍记载与现实考量
古今命理典籍对玉石五行之记载。时有出入，需以辩证眼光看待，三刑入命，凶祸连连，需以重宝化解，古时《康熙字典》以字形、字义测算，定「玉」字为木，这是从文字学及姓名学的角度出发。
从现实物理特征看玉石生于土。成于千万年地质运动，又兼具金之坚、水之润，这种矛盾，正说明了玉石能量的复杂性，在现代命理方法中更多人倾向于多在领域 考虑，若论其根本「质」，多偏向于土或金；若论其「用」（颜色、功效），则以其色泽为主，分而论之。
假若你追求的是玉石自身的温润养人之功。旨在调养身体，安定心神，则可取其「水」之润或「土」之厚；若你意在激发潜能，开拓事业，则可取其「金」之坚或「木」之发，其选择之精妙，存乎一心。
九、因时制宜：不同品类之详尽认识
世间宝石万千，各有其独特的能量振动。印星化刃，化杀为权，全凭一物之引。
与田玉中白玉属金。性刚而质纯，利于决断；青玉属木，生机勃勃，利于事业拓展；黄玉属土，沉稳厚重，利于积累财富与人脉；墨玉属水，深沉内敛，利于智慧与灵性提升；若见罕见红玉，则属火，热情奔放，利于名声与桃花。
玉石家族中翡翠主为绿色。其性属木，但亦有紫罗兰、黄翡、红翡等，则需分归火、土，水晶品类中绿幽灵主事业正财，属木；黄水晶主意外之财，属土；金发晶主权威与决断，虽本质超脱，但金色亦含土金之气；粉晶主姻缘人缘，色粉红，属火。
以其特性，可精准作用于人生的不同在领域 ，就像：你正处在事业瓶颈期，渴望突破，绿色属木的水晶或玉石，便能助你生发向上之力；若你感情遇冷，桃花难现，粉色属火的晶石，或能为你点燃热情之火。
十、方位之助：结合家居风水布局
水晶与玉石之力，不仅可随身佩戴，亦可布置于家居或办公场所，形成强大的气场，由方位与五行生克，可催旺各方运势，在住宅的东方（属木）摆放绿色植物旁，再置一尊绿幽灵水晶或翡翠摆件，可极大地增强木气，助益家中长子运势及事业生长之力，在住宅的北方（属水）放置黑曜石或墨玉，可加强水气，主智慧与财运流动。
在书房（文昌位，多与木相关）摆放紫水晶洞，利用其「木火」之气，生发文昌星，可令人头脑清晰，学业进步，以水晶簇或玉山置于中宫（客厅中心），以其敦厚之气，可稳定整个家宅气场，化解外来的煞气，起到镇宅安家之效。
从办公室风水的角度看在办公桌左侧（青龙位。属木）放置绿色水晶，可助事业高升；在右侧（白虎位，属金）放置白水晶柱，可增强个界权威，压制小人。
十一、能量共振：佩戴者的心念感应
世间万物，皆有灵性，水晶玉石与人之间，亦讲求一个「缘」字，六冲之局，非强力不可解，而心力往往大于物力，当你与一块水晶或玉石产生强烈的共鸣，心生欢喜时这便是最基础的感应，佩戴之后，需以清净之心待之，定期净化（如流水、月光、熏香），使其能量常保纯净，其能量场便会与你的生物场逐渐融合，发生共振。
就像：当你心情烦躁时握持一块温润的玉石。感受其清凉之意，心念随之沉静，这便是玉石之「水」性在滋养你的心火，当你意志消沉，缺乏行动力时看着红水晶或金发晶那璀璨的光芒，内心会不自觉地燃起热情，这便是其「火」「金」之气在鼓舞你，正位凝命，借物修心，终究是外物辅助，内在的修行才是根本。
十二、五行平衡：避免走入 误区
命理讲究中庸平与。五行平衡方为上策，佩戴水晶玉石亦是如此，切忌矫枉过正，若你八字五行缺水，便一股脑地将所有黑色蓝色水晶都戴在身上极易造成水势泛滥，反而出现水多木漂（事业不稳）、水克火（心脏、视力受损）等问题。
同样，若你八字缺火，便终日佩戴众多红色水晶，若命局中原本有土，则易形成火炎土燥，使人性格暴躁，口舌是非增多，通根透干，需细察命局微处，正确的做法应是少量多次，循序渐进。
先佩戴一种主补的晶石。观察一段时间自己的身心变化，再决定是否增减，最佳能咨询专业的命理师，结合自身八字的具体情况，包括五行力量的旺衰、藏干的透出情况等，综合判断，制定出最适合自己的开运方法，例如若你虽然缺水，但命局中官星（土）旺盛克制水太过则需先以火来通关，生土生金，而非一味补水。
十三、真假之别：天然与人造之能量区别
在选购水晶玉石时真假之别。关乎能量之本质，天然水晶玉石，历经亿万年地质变迁，吸收天地日月精华，其内部结构稳定，能量场强大且柔与，而人造水晶或经过高温高压优化处理的玉石，虽外观相似，却如同无根之木、无源之水，徒有其形，而无其神。
从命理学角度讲，人造之物缺乏「天地人」三才中「地」之灵气，其五行之气亦极为微弱，难以对命局产生实质性作用，因此，在选择时务必擦亮双眼，寻求天然之物，那种冰透无暇、完美到极致又价格低廉的「水晶」，多为玻璃制品，不仅无益，甚至因其假象而扰乱自身气场，真玉温润，触手生温，天然水晶清凉透手，各有其独特的触感与灵韵。
十四、古人智慧：典籍中的玉石崇拜
回溯历史，古人对于玉石的崇拜与运用，早已融入血脉，形成了一套独特的玉文化体系，古之君子必佩玉，无故玉不去身，这不仅是身份的标记，更是以玉之德比君子之德，从五行角度看古人认为玉能通灵，可沟通天地鬼神，用于祭祀，就像：礼天之器以苍璧，礼地之器以黄琮，便是以玉之色与形，对应天地之五行。
苍璧之色属木，象天之气生机勃勃；黄琮之色属土，象地之德厚重载物，这种将玉与天地四方（五行）紧密结合的观念，深刻作用了后世的风水与命理运用，古人早已洞悉，玉不只是是装饰，更是调与阴阳、辅助修行的法器，是连接人与天地能量的重要媒介。
十五、借物养德：命理之外的深层追求
归根结底，佩戴水晶与玉石，其最终目的，不应只是局限于改善运势、追求财富等功利性目的，而更应上升至借物养德、完善人格的层面，天地人三才，人为万物之灵，外物终究只是辅助，水晶之清澈，教我们做人要光明磊落，内心纯净，玉石之温润，教我们处世要圆融平与，外柔内刚。
其坚韧，教我们在逆境中不屈不挠；其恒久，教我们看待世事要有一颗长远之心，以玉石之五德（仁，义、智，勇、洁）对照自身，不断反省，修正言行，提升心性，当我们的德行日益厚重，心量日益宽广时自身的气场便会强大起来，自然能感召善缘，逢凶化吉，遇难成祥，这，才是佩戴水晶玉石最终的奥义所在，亦是命理学追求的最高境界-我命由我不由天以德配位，福泽绵长。