步步生莲：胡姓男孩取名诗经,胡姓男童若于此年出生土能生金
胡姓承火德，根基在离卦，男儿秉阳刚，取名须应天时，今以《诗经》为骨，四柱为脉，测算此姓此命之玄机，非独择字，实为调衡五行、引动文昌、安顿魂魄之法，一文既出，可解父母心中惑，可定稚子未来运。
胡姓属火，根基在离，离为明，为丽，为依附，此姓男儿，天性光明，然火性炎上易亢易散，取名若不得法，则如野马无缰，今以《诗经》三百篇为宝库，取其中正平与之字，定其中与温润之格，此乃调候之路，亦为补益之方。
凡为人父母者，皆望子成龙，然不知命，则不知何龙可成，不知运，则不知何时能腾，胡姓之根，深扎于上古，其族源出归姓，为舜帝之后，后又有周室封陈，以谥为氏，血脉之中自带贵气，然贵气需养，需引，需定，养之以名，引之以字，定之以号，三才既备，一生之基始固。
今观天下父母，为子取名多凭喜好，或逐潮流，或用生僻，或犯忌讳，殊不知一字之差，吉凶悬于天壤，名者，命也，字者，气也，呼之即出，则天地感应，用之即久，则命运相随，故取名之事，实为人生第一道符，符若画错，满盘皆输，符若画对，步步生莲。
古姓今用，五行筑基
胡字拆解，古月为形，古者，久也，月者，太阴之精，此姓看似属阴，实则暗藏阳火，因古字带十口，十为土数，口为金象，月中有玉兔，属木，木能生火，火又生土，故胡姓五行，流转不息，然男童为阳，取名需助其阳刚，不可过刚，过刚则折，不可过柔，过柔则靡，需寻得水火既济之象，方为至道。
出生年份，定其本命，出生月份，定其旺衰，出生日子，定其心性，出生时辰，定其归途，四柱八字排开，即见先天命局，胡姓男童，若生于春夏，火土已旺，取名当以金水调与，若生于秋冬，水寒木冷，取名当以火土暖局，此为第一大原则，不可见《诗经》有美字，便胡乱取用，需知橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，字同运不同，全在时机。
今举一例，有胡姓小儿，生于庚午年，午属马，火旺之年，又生于午月火上加火，其父欲取《诗经》「思文」为名，思者，心田也，文者，文曲也，二字皆属火，火势冲天反成燎原，后经调候，改为「思济」，济者，水也，取水火既济之象，此后小儿体质转好，学业亦顺，此即五行调候之验，出现火炎土燥之局，在取名时加入水木，即可转危为安。
胡姓男童取名，《诗经》中多有佳句可参，如「维清」出自《周颂》，清者水也，可制火，「执竞」出自《周颂》，竞者强也，可助火，然需看原局喜忌，若原局喜火，则取「执竞」，若原局喜水，则取「维清」，一字之差，吉凶迥异，让命局有平衡之机，马上在父母一念之间，最令人惋惜者，乃原局已弱，又取泄身之字，如日主为金，取名带火，火来克金，又如日主为木，取名带金，金来伐木，此等皆为大忌。
诗经为骨，流年为衣
既知五行调候，方论《诗经》取字，《诗经》分风雅颂，风者民俗，雅者正声，颂者庙堂，胡姓男童，若生于平民之家，可取风部之字，若生于书香门第，可取雅部之字，若父母望子出仕，可取颂部之字，此即门第与志向之合，然不可拘泥，风中有雅，雅中有颂，全在活用，关键在于字义、字形、字音三者皆美，且与姓氏相配。
胡姓音扬，属牙音，取名当以唇音、舌音调与，若取「其那」，那为舌音，其乃齿音，与胡姓牙音搭配，则抑扬顿挫，若取「猗嗟」，猗为唇音，嗟为齿音，亦是佳配，最忌声母韵母完全一致，如胡湖，胡护，此乃大忌，呼之则混，用之则乱，音律之学，深奥非常，普通父母难以精通，然有简易之法，即将所取之名，用家乡话连读三遍，若觉拗口，即当舍弃，若觉顺口，则无大碍。
进入辛丑之年土金相生。胡姓男童若于此年出生，土能生金，金能泄土，取名当以木火为佳，因木克土，火生土，克则制衡，生则流通，待到壬寅、癸卯之年水木旺盛，取名则当以火土为先，此即流年大运与姓名之呼应，眼看着流年更替，若姓名能顺应天时则如顺水行舟，若逆天时而动，则如逆水行舟，前者步步高升，后者寸步难行。
诗经》中字义之美，首推「清扬」，清者水之精，扬者风之动，水风相激，文采自生，次推「思成」，思者心之官，成者功之就，心官与功业相合，则内圣外王，再次推「维桢」，维者系也，桢者柱也，系之以为柱石，乃江山栋梁之象，此三组名字，皆可单独利用，亦可两两组合，如「胡清扬」，清扬婉兮，婉如清扬，「胡思成」，有思有成，无往不利，「胡维桢」，国之桢干，家之栋梁，然需验之八字，看其是否合局。
受到五黄煞星作用。某些字虽美却不可用，如「昊天」，出自《小雅》，昊者广大，天者至高，此二字皆带帝王之气，普通百姓用之，恐遭反噬，又如「玄王」，玄为天象，王为人主，此等字眼，非有巨大福报者不可承当，即父母望子成龙，亦不可贪天之功，取名之路，贵在相称，德不配位，必有灾殃，位不配名，必有祸端，此为千古不易之理。
到了而立之年胡姓男童必将步入社会。名字之用，不在纸上而在口中，呼之即出，则气运相随，若名字过于生僻，则无人能识，若名字过于普通，则淹没于众，需在雅俗之间，寻得平衡点，如「如晦」，出自《郑风》，晦者暗也，如晦则待明，此名有深意，然不常见，又如「邦彦」，出自《郑风》，邦者国也，彦者士也，邦彦即国之俊彦，此名既雅且正，通俗易懂，此等名字，方为上选。
对父母来讲取名乃赐子第一份礼物。此礼物将伴随终生，作用深远，若想化解先天命局之不足，即需在名字中补入所缺五行，若想增旺后天运势，即需在名字中引动吉星，具体方法如下：若八字缺木，可取「乔木」、「清桐」等字，若八字缺火，可取「光被」、「烈文」等字。
若八字缺土，可取「维岳」、「嵩高」等字，若八字缺金，可取「金罍」、「纯熙」等字，若八字缺水，可取「鸿雁」、「江汉」等字，此皆为《诗经》中直接可用之字，无需另寻他处。
出生在鼠年的胡姓男童。取名当以水木为主，因鼠为水，水能生木，木又能生火，火为胡姓本命，如此则生生不息，出生在牛年的，取名当以火土为主，因牛为土，土能生金，金能生水，水能生木，木又能生火，虽曲折，亦能流通，出生在虎年的，取名当以木火为主。
虎为木，木火相生，直助胡姓，出生在兔年的，与虎同理，出生在龙年的，龙为土，可带火土，出生在蛇年的，蛇为火，火势最旺，取名当带水制衡，出生在马年的，与蛇同理，出生在羊年的，羊为土，可带金泄土气，出生在猴年的，猴为金，可带水泄金气。
出生在鸡年的，与猴同理，出生在狗年的，狗为土，可带木制土，出生在猪年的，猪为水，可带木泄水，此皆生肖流年与取名之对应法门。
今人取名，多忽略字形结构，胡姓笔画为九，九为阳数之极，取名若用字笔画悬殊，则头重脚轻，若用字笔画相近，则平衡稳重，如「维桢」，维为十四画，桢为十画，与九画之胡搭配，形成九、十四、十之数，此数暗合天地人三才，甚为吉利。
又如「思成」，思为九画，成为六画，九、九、六，亦为吉数，又如「清扬」，清为十二画，扬为七画，九、十二、七，此为金水相生之数，父母若精通术数，自可精细推算，若不通，则请专家代劳，不可随意为之，自以为是。
名字既定，尚有最终一步，即呼名测气之法，于清晨之时面东而立，将所取之名，连呼三遍，第一遍，听其声是否清亮，第二遍，感其气是否顺畅，第三遍，观其象是否吉祥，若三遍皆佳，则此名可用，若其中一遍有滞涩之感，则此名尚需斟酌，此法看似简单，实为古法传承，马上通过声音振动，测试名字与命主气场是否相合，合则用，不合则弃，此乃最终一道关口，不可马虎。
胡姓男童，得《诗经》为名，乃千古之幸，《诗经》者，五经之首，其文温柔敦厚，其旨深远广大，以此为名，则文脉传承，以此为号，则气运悠长，然需知，名字只是起点，后天的教育、环境、心性，皆可改变命运，名字之功，在于调衡先天，后天之德，在于培植善根，二者合一，方成大道，若单恃名字以为万全，则又陷入迷途，取名之后，还需修身，修身之后，还需齐家，齐家之后，才能治国平天下，此乃《大学》之路，亦为胡姓男童一生之归途。