浅深得乘：墓地风水看坟
阴宅风水，核心在于「生气」二字，晋代郭璞《葬书》云，葬者，要乘生气也，生气行乎地中能荫庇子孙，这关乎家族兴衰，寻龙点穴，察砂观水，皆为此一气之流转，那神秘力量，似无形却有迹，牵引着阴阳两界的福祸。
「龙脉」走势，是风水勘察的首要步骤，以山脉起伏为龙，其行止变化，决定了生气聚散，寻龙要辨五势，正势由北向南，侧势由西向东，顺势顺水下朝，逆势逆水而上回势回首舐尾。
依据地势起伏，又有九种龙象，回龙如虎回首，出洋龙如兽出林，降龙从天而降，生动活泼者为生龙，奋翔者为飞龙，蹲踞安稳者为卧龙，磅礴脉伏者为隐龙，真正的龙脉，要绵延不断，若遇断山，山脉残断，气因形来，山断气亦断，不可葬，结合现代环境，我们不仅看山势，也要看周遭高层建筑，那些长而连贯的楼群，在特别指定格局中亦可视为城市龙脉。
「察砂」之法，即审视穴场四周的小山丘，砂是龙的仆从，起到卫护藏风的作用，穴场左右要有砂山卫护，前面要有砂山遮挡，如此才能藏风聚气，砂山的形态讲究端庄方正秀丽为吉，若破碎尖削，则为凶相，那金锁玉关一派，尤其重视砂水的分布。
据金锁玉关口诀，「七赤砂满现，子嗣难明见」，兑宫（正西）若见高大土坝或砂山，相对东边低矮，形成白虎高、青龙低之局，便会损伤长子，不利人丁。
就像那个真实例子。祖坟西侧二十米有土坝，造成家中兄弟三人只生女儿，好不容易怀上男胎却流产，正是应了兑宫见砂之凶，所以察砂不仅看有无，更要辨方位、审高低。
「观水」之术，关乎财气与运势，水为气之母，有气才有水，龙不能无水，无水则气散，水流入的地方叫「天门」，宜开敞以纳财源；水流出的地方叫「地户」，宜封闭以聚财气，水流要弯曲平缓，不能直泄无余，是为「得水为上」。
依据水流形态，有「随龙」、「拱揖」、「绕城」、「腰带」等贵格，尤以水流弯环抱穴的「腰带水」为吉，那江西赣州的真实例子，本有右水倒左，申水上堂出于辰方的天然吉水，后人拘泥于三合理气，强行将墓碑字向改为子山午向，以求构成申子辰三合水局。
却不料改向当天老三便出车祸。几年内将之前赚的几十万赔光，这就是违背自然水势、强求理气而遭致的祸端，正所谓「元辰之水不宜直流，合交之水要分明」，水法的运用，不可不慎。
「点穴」之功，是风水术的核心机密，穴，即墓穴基址，是生气凝聚的最终落脚点，点穴要精准，如同针灸扎穴，差之毫厘，谬以千里，基本原则是选在山阳（山南）之地，且要在水流的环抱内侧（抱边），避开易受冲刷的反边。
高明的点穴者，能识别地下的「太极晕」，那是缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，是生气灵光显露之处，开茔必须在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，水蚁侵棺，那梧州覃氏祖坟的例子，更是点穴的经典。
来龙雄急，落脉直硬带杀，此为「硬直冲中」之势，若正葬必然冲杀难挡，先师高明地采用了十二倒杖法中的「开杖」法，偏离正中脉气，在其右侧脉面较为饱满处定穴，以避其凶，同时结合「犯杖」法，适当修整穴场，使其后脑分水、前唇托气，如此巧作，竟将凶地化为催福之贵地，后代人才辈出，正应了那句「立向稍偏，反获其福」的奥义。
「立向」之路，调与阴阳的枢纽，向，即坟墓的朝向，它连接着地气与天星，关乎各房份的兴衰，取向要坐北朝南，背山面水，更要结合亡人的生辰八字，利用五行八卦生克来择吉避凶，八宅术中用大流年变爻之法推定各方位吉凶，上爻变叫「生气」为上吉，中爻变叫「绝命」为大凶，下爻变叫「祸患」为次凶。
所以立向绝不能错。只要有误，便会亏房，如赣州那个「螃蟹地」，本是癸山丁向的天然之地，可发丁财，却被改成子山午向，直接造成小房受损倒霉，当将其改回癸山丁向后，再结合命主的八字择吉，用戊午日癸丑时与命主年命相合，才最终催动财运，助其东山再起，由此可见，立向之重要，不亚于寻龙点穴。
「忌神」之害，葬家不可不防，风水中有诸多禁忌之地，统称为忌神，就像《葬书》所言五不可葬之地：童山（不生草木）、断山（山脉残断）、石山（多石少土）、过山（气因势止）、独山（无龙虎护卫），皆因气脉不行，不可葬，民间还有《平原十不葬》、《山地十不葬》等歌诀流传。
更有一种极为凶险之地。名曰「养尸地」，或称「荫尸地」，此地四面全阴，土质阴寒呈黑，酸碱度失衡，尸体葬下后不仅不腐，反而肌肉毛发继续生长，形成荫尸。
据传，误葬养尸地，死者灵魂聚而不散，可能化为僵尸，其子孙后代也会工作潦倒、家计不济，严重者甚至造成家族绝后，判断养尸地，可用舌尖尝土，若酸涩难言，或观察土色极黑、土质冰凉，便要格外小心，古时马王堆辛追夫人遗体千年不腐，在民间观念看来，便是葬在了类似「养尸」的特殊环境中。
「白虎」与「青龙」，是穴场左右的两大护砂，青龙在东，属阳，主长男、官贵；白虎在西，属阴，主、财运，理想的风水格局，是青龙白虎二者协调，环抱有情，既不可空缺，也不可相互欺凌。
若青龙方低陷，而白虎方高耸，便是「白虎欺青龙」，主凶，不仅损伤男丁，也易造成女人多事、家庭不与，反之，若青龙方过于高大而白虎方软弱，亦为失衡之象。
在梧州「美女坐闺房」一例中其穴星正是得益于多重青龙白虎砂的护卫，龙虎环抱，才成就了其富贵之基，而且其白虎砂架起峨眉案，青龙砂高大逆收来水，各司其职，配合得天衣无缝，所以察砂之时不仅要看其有无，更要审其高下、向背、喜忌。
「水口」之锁，关乎一局之成败，水口，即水流流出之处，在风水上被视为门户，水口关锁严密，则财气不散；水口空旷直泄，则财源尽失，因此水口处最佳有狮象、龟蛇等形态的山石把守，称为「水口砂」，能起到藏风聚气的作用。
梧州覃氏祖坟，不仅内局水锁，其外明堂更是所有水流都归于一地户，且青龙下砂高大，如巨臂般逆收来水，这便是「地户闭」的典型，寓意财富只进不出，聚气十足，不是这样，若水口一泻千里，无遮无拦，便是「破财」之局，即使前朝再好，也难以积蓄，因此观水之法，必察其源，更要观其去，只有「天门开、地户闭」，方为尽善尽美。
「案山」与「朝山」，是穴前的近景与远景，案山宜近，低小有情，如玉几、横琴；朝山宜远，秀丽端庄，如笔架、贵人，二者共同构成了明堂前的对景，既能收聚内气，又能兆应前程，案山重重，则代代富贵；朝山耸秀，则文才辈出。
在「美女坐闺房」格局中正前方由白虎砂架起一道峨眉案，再远处又有三台山作为朝应，案砂层层高起，极具威仪，再加上逆朝而来的山沟水，形成了特朝之水，更显珍贵，站在穴场望去，远山近水，如臣面君，气象万千，这就是风水上常说的「前有照」，有照则有靠，有靠则能安。
「明堂」之量，容万马可富千顷，明堂是穴前开阔之地，为众砂聚会之所，诸水汇聚之处，明堂宜宽敞平整，不可狭窄逼仄，亦不可倾泻失控，宽敞的明堂能容纳更多生气，标记着子孙胸怀宽广、前程远大，若明堂中有天然水池，更是聚气之吉兆。
在江西赣州的例子中风水师建议将穴场前方天然小水池按尺寸扩大，修成月池，正是为了增强内堂的聚气功能，同时配合改向后的格局，以催动财运，明堂如掌心，水聚天心，方为真结，所谓「入穴而聚」的水流称「合交」，便是此意，合交之水要分明，不可混杂。
「分金」之度，差一线则富贵不见。分金，是罗盘上准确的方位刻度，通常用于坐向的微调，以达到消砂纳水、避凶趋吉的目的。
立向之时不仅要确定是癸山丁向。更要细辨是兼子午还是兼丑未，这一兼，往往就是几度之差，却关乎着能否与来水、去水、砂峰相合，如赣州例子，原本的癸山丁向是正法，改向者强行改成子山午向，便是未得分金之妙，造成冲煞。
而改回癸山丁向后。其坐度与分金必然也经过了精细调整，才能与申水、辰方相合，重新催发吉应，分金之法，秘之又秘，需结合多种理气派别多在领域 考虑，差之毫厘，失之千里。
「应期」之验，福祸并非遥遥无期，风水调理之后，何时见效，或何时见灾，便是应期，这需要结合元运、流年、以及日课的吉凶来综合判断，如赣州改向之后，过了六个月仍无动静，命主心中没底，风水师让其在一个特别指定时间内去谈生意，果然成功发财，这便是利用择日之法，催动了应期。
又如那个选墓地遇犬吠的例子。风水师当场断言背后那座坟，安葬两年内必然损丁，长女四年内病患难愈，这便是依据其巽宫见坑、坎宫见风口的凶形，结合元运流年的推算，风水并非一成不变，它是动态的，与时空紧密相连，生气行乎地中其发用也，必待时而动。
「内堂」之造，人工亦可补天成，所谓内堂，即坟墓自身所在的区域，包括金井、拜台、及排水为你，内堂的作法，同样遵循风水法度，且可适当人为改造，以趋吉避凶，金井的深浅，要结合来脉的土质，就是《葬书》所言「浅深得乘，风水自成」。
若土质干燥则宜浅。平坦地带则宜深，内堂放水，更是至关重要，水不能直流，要屈曲而去，且方位要合吉星，赣州例子中风水师去掉原先的丁字内堂放水，改用天然月池蓄水，便是对内堂的优化。
而梧州祖坟，更是大动土木，挖土削坡以造突脑，削土以造拜台，虽为「犯杖」，却是在龙真穴的的前提下，因势利导，补天然之不足，作内堂之法，如同画龙点睛，可使死穴变活，活穴更旺。
「外应」之兆，天地人三才合一，外应，是指在勘察风水时周边突然出现的部分现象，如鸟鸣、犬吠、异响等，这些被视为天地神灵的某种暗示，经历 多样的地理师，能捕捉这些瞬间的信息，并融入整体判断。
例如那位风水师为老者选墓。刚进场就有犬吠之声不断，他当即判断此地不佳，同时他看到紧挨着的坟墓，结合背后风口的位置，便断出那家已损丁口。
后来他起奇门遁甲盘。依据老者年命与死门宫位，竟准确推断出四天后凌晨三点十五分，向东北方七里路，会有飞鸟点穴的奇应，这不只是信仰，更是将天时、地利、人与，以及瞬间的灵感，整个融为一体的高深学问，所谓「寂然不动，感而遂通」，正是此理。
「祖坟」之力，荫庇后世非虚言，祖坟风水对后代的作用，是全方位的，关联健康，财富、人丁，婚姻等各个在领域 ，它如同家族的能量基站，默默地释放着或吉或凶的信息，好的祖坟，能使家族人丁兴旺，富贵绵长；坏的祖坟，则可能造成后代多病，破财、绝嗣。
北大资本班刘总的遭遇。便是最直接的证明，祖坟白虎方高，便致其无子，这绝非巧合，而覃氏祖坟，因点穴立向之妙，荫出不少人才，甚至引得乡人争地打官司，对待祖坟，要有敬畏之心，它不仅是追思先人的所在，更是连接过去与未来的桥梁，择一吉壤，安顿好祖先的骨骸，让其在安静祥与的环境中乘天地之生气，也是为人子孙者，对后代应尽的责任。