核心不变：友谊的谊是什么意思 假如有那你很幸运因为他让你相信
友谊的「谊」字，到底是什么意思？我们天天挂在嘴边，但未必真懂，它不只是两个字，它是一个密码，解开它，你就看透了人际关系，这个字里，藏着古人的大智慧，也藏着我们一生的渴求，今天我们就来挖一挖，把这个字掰开揉碎了讲，让你看完，脊背发凉，也让你心头一热，准备好，我们这就出发。
「谊」字最初的含义，跟现在想的可能不相同，汉代的《说文解字》讲得明白，「谊，人所宜也」，说白了，就是「合宜」的行为，是你该做的，是道德的分寸，以古人的标准看这就是行为准则，将无形的感情，变成有形的尺度，但后来，它与「义」字纠缠不清，两个字常互相通用。
打个比方《孟子》里说「君臣有义」。这个「义」，其实就是「谊」，指正当的关系，虽然后世区分渐细，唯其如此，我们更要看清本源，「友谊」这个词，最早见于《孟子》，唯美的解释，是朋友间的交往情谊，随你怎么理解都可以，但那只是表象，真正的「谊」，像一把尺子，量出了人与人之间，最舒服的距离。
那「谊」为什么非得是「宜」？这就要说到我国人的宇宙观，天有天理，人有人伦，凡事都得讲究个「合适」，吃饭要适宜，穿衣要适宜，交朋友，更要适宜，接人待物，这个「宜」字就是灵魂，可别小看了这个「适宜」，它不是你想象的客套，即本质来讲它是一种深刻的共振，踏破铁鞋无觅处，得来的那个「刚好」，凭什么是你们俩成为朋友？凭的不是利益。
基于是非曲直的判断。由心而生的欣赏，伴随时光沉淀的信任，借用一个时髦词，这叫「同频共振」，尤其我国的文化传统，特别看重这个，此处的门道，就在于「宜」，尽信书不如无书，这话是孟子说的，这个「宜」，就是你们之间的「理」。
当你对一个人好，那不是友谊，当你觉得，对一个人好是「应当的」，这才是友谊的开端，不掺杂任何算计，除了一片赤诚，两不相欠，却又互相牵挂，这就是「谊」的力量，通通透透的，让人心里舒坦，从古至今，真正的知己都懂这个理，正因如此，友谊才显得珍贵，作为人际关系的最高形态，它不像亲情，有血缘捆绑。
它不像爱情，有亲密而热情迷惑，它纯粹得，就像一面镜子，其他关系或许有目的，说穿了，就是互相需求，但友谊，或者说「谊」，超越了需求，当两个人相遇，起心动念，都是欣赏，生肖星座，都不重要，只有灵魂的契合，才是关键，结合我们刚才说的「宜」字，依据这个标准，你就能判断，什么样的人值得深交。
古人把朋友比作兄弟。甚至比兄弟还亲，打个比方《世说新语》里的故事，荀巨伯远道去看生病的朋友，正赶上叛军攻城，朋友让他快走，他不走，他说：「败义以求生，岂荀巨伯所行邪？」这里的「义」，就是「谊」，是朋友间的「宜」，是他认为该做的事，以生命为代价，守护那份情，将生死置之度外，但这份气节，震撼了叛军，虽千万人吾往矣。
唯大英雄能本色，随你怎么定义英雄，那一刻，他就是英雄，想那叛军首领，也被感动，接下去，就发生了神奇的一幕，可叛军非但没杀他，即首领说：「我辈无义之人岂可入有义之国！」于是撤兵，踏踏实实的，给了一座城太平，凭借的，不是武力，基于是非观的胜利，由一个小小的「谊」字，引发的奇迹，伴君如伴虎的将军们，都被感化，借古鉴今，我们更该明白，尤其文化里，这个字的分量，此情此景，让人动容，尽显人性的光辉。
这个「谊」，还代表着一种深刻的看见，你看见了我，我看见了你，我们看见彼此，最真实的样子，不装，不端，不藏着掖着，像照镜子相同，你笑，他跟着笑，你哭，他递上纸巾，甚至不用说话，一个眼神，他就懂了，这种懂得，就是「宜」，是刚刚好的默契，不是刻意的迎合。
是你还没开口，他已经替你想了，这种关系，太奢侈了，说白了，就是灵魂的伴侣，只无关风月只为真心，想想看你身边有这样的人吗？假如有，那你很幸运，因为他让你相信，人间值得。
可惜的是这年头，「友谊」这个词被用滥了，共同喝过酒的，叫朋友，加上微信的，叫朋友，甚至点赞之交，也叫朋友，那还能叫「友谊」吗？充其量，叫「认识」，或者叫「人脉」，真正的「谊」，是经得起考验的，据《史记》记载，管仲自己都说过：「生我者父母，知我者鲍子也」。
管仲与鲍叔牙的故事。就是「谊」的典范，或穷或达，不改其心，值不值得，鲍叔牙最清楚，当管仲回忆往事，感慨万千，生肖轮回，历史重演，只有这份情谊，穿越千年，结合管鲍之交的故事，我们来看，依据史书的记载，鲍叔牙始终相信管仲，这才是真正的「宜」，是超越世俗眼光的判断。
判断是不是真友谊。就看一点，你是不是在他面前，能做自己，你是不是觉得，对他好是天经地义的，你是不是相信，无论你混成啥样，他都不会走，假如是恭喜你，你抓住了「谊」的本质，假如否，也别灰心，人生那么长，总会遇到的，不过你要明白，友谊是双向的，你不能只索取，不付出，你希望别人怎么对你，你就得先怎么对人，这就是「己所不欲，勿施于人」，这也是「宜」的一部分，是相处的分寸，更是为人的底线。
再往深里说「谊」还包含一种责任。当朋友犯错，你要指出来，当朋友落难，你要拉一把，当朋友迷失，你要点醒他，这才是真正的「宜」，是作为朋友的担当，不是无原则的捧杀，不是哥儿们义气那套，是希望他变得更优秀 ，是真心为他着想，哪怕得罪他，也要说实话，因为你知道，这才是对他好，这才是「谊」最深沉的部分，有点像家人但比家人多了一份选择，因为是选的，所以更珍贵，因为是懂的，所以更长久。
写过《沉思录》的罗马皇帝奥勒留。他也谈过类似的观点，他说我们从朋友那学到的，往往最多，因为朋友是镜子，照出我们的不足，也照出我们的光亮，这种映照，就是「谊」的功能，让我们变得完整，让我们看清自己，从这个角度说朋友是最佳的老师，只他不收学费，他用陪伴，来教你成长，你用真心，去回报这份情，这就是最佳的关系，也是最难得的缘分。
写到这，我忽然想到一个画面，两个白发苍苍的老人，坐在黄昏的院子里，下着棋，喝着茶，谁也不说话，偶尔抬头，相视一笑，这一笑里，有几十年的光阴，有风雨同舟的过往，有无需言说的懂得，这就是「谊」最终的样貌，平淡，却深厚，沉默，却喧嚣，它像一坛老酒，越陈越香，它像一座山，沉默而坚定，它就在那，不说话，却让你无比安心。
回到开头那个问题。友谊的「谊」，到底是什么意思？它可以是「宜」，是恰当的分寸，它可以是「义」，是责任的担当，它可以是「忆」，是共同的回忆，它更可以是「一」，是两个灵魂的合一，无论怎样解释，核心不变，那就是在这薄凉的人世间，找一个人温暖彼此，以心换心，以情交情，不用讨好，不必伪装，这，就是友谊的「谊」，这，就是我们追寻一生的，那一点点甜。