周易早于易经 又有人说它简直就是一部宇宙代数学
混沌初开，天地未分，有一本奇书，藏尽天机，它叫《周易》，还是《易经》？大多数人叫错了名字，却不自知，我们以为的算命，或许根本不是算命，那神秘的卦象背后，藏着的究竟是神的预兆，还是古人的超级智慧？今天就让我们拨开迷雾，直探那令人心跳加速的真相源头。
这趟探寻之旅，注定颠覆认知，以时间为轴，我们必须先分清，谁更古老，将《周易》同《易经》混为一谈，是最大的误解，但真相往往令人讶异，《易经》是个大家族，唯《周易》一枝独秀，活到了今天，随时间的流逝，它的光芒掩盖了兄长。
那失传的《连山》同《归藏》。成了永远的谜，想触摸最原始的占卜脉搏，就得去《周易》里寻找，接踵而来的问题是它最初的样子，与我们想的完全不同，可别急着把它当成简单的算命手册，就其本质来讲它是一部有关变化的哲学宝典，即利用今天的眼光看其思想详细依然令人敬畏。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，凭一句「文王拘而演周易」，我们知道了它的雏形，基此传说周文王在狱中测算出了六十四卦，由苦难淬炼出的智慧，注定不凡，伴随后世的不断解读，它的内涵越来越多样，借孔子及其门徒之手，《易传》横空出世。
尤需注意，《易传》是对《周易》的哲学注解，此十篇文字，被称为「十翼」，为《易经》插上了思想的翅膀，尽管理解各异，但「易更三圣」的说法流传至今，这告诉我们 ，伏羲画卦、文王演卦、孔子作传，而不是我们想象的那样，由一人一时写成。
除这些圣贤，无数先民也贡献了自己的智慧，两千年来的注解，汗牛充栋，通读之下，你会发现每一句爻辞都是人生切片，从帝王将相到平民百姓，都能在卦中找到自己的影子，正因如此，《周易》才成了「群经之首」，作为我国人我们为其自豪，也时常感到神秘。
作别历史的迷雾，我们来看它怎样算命，其核心方法，古法叫作「大衍筮法」，他说这个过程，需要极大的耐心，充耳不闻窗外事，一心只求卦中机，据《系辞》记载，要用五十根蓍草，或经过「四营十八变」，才能求得一卦，值此之际，每一次分合都是与天地对话。
当一卦终于显现，真正的挑战才刚刚开始，起卦只是形式，解卦才是灵魂，生肖星座在此 毫无用处，只有卦爻辞能给你指引，结合当时的处境，你需要从那些简奥的文字里读出天机，依据不同的问询，答案可能藏在「中、正、应、乘」的关系里，按照古人的说法，这叫「玩其辞，观其变」。
这种古老的玩法，复杂得让人抓狂，以现代人的眼光看这效率实在太低，将繁琐进行到底，似乎不符合人性，但正是这份繁琐，帮你摒除杂念，进入至诚状态，那漫长的起卦过程，自身就是一种修行，即或结果不如意，你也在过程中沉淀了内心，踏进这个范围你会发现古人凡事讲究「心诚则灵」。
凭着一颗敬畏之心。才能与天地鬼神沟通，基此信念，每一次占卜都无比庄重，由这种庄重感带来的仪式，是快餐文化无法理解的，伴随后世的发展，我们开始追求简便，借三枚铜钱，就能代替五十根蓍草，尤以唐代以后，「火珠林」法大行其道，此即我们熟悉的「六爻」预测术，尽管理论根基未变，但操作确实简单多了。
这大大推动了易学在民间的普及。不是所有人都能玩转复杂的蓍草算法，除专业人士外，普通人更爱用铜钱，两相比较，铜钱法简直是懒人福音，通晓此法，算命先生如雨后春笋般涌现，从此街边巷尾，多了无数指点迷津的身影，正应了那句话：真传一句话，假传万卷书。
他还有一种更神奇的玩法。叫「梅花易数」，说它是北宋邵雍发明的，一个真正的神仙人物，充其量只是个数学家，却能用数字起卦，据传他看见「梅」字就能起卦，看见「雀」字也能断事，或看到两个字的笔画，立刻转化为卦象，值此一念之间，万物皆可入卦，当身边任何对象都能成为算命的媒介，这世界就太有趣了。
起心动念皆是数，吉凶祸福皆可推，生肖属相也好，此刻时间也罢，都能转化成卦，结合五行生克，就能推算出对象发展的趋势，依据邵雍的理论，这叫「不动不占，无事不占」，按照这种思路，宇宙万物都成了信息的载体，只要掌握了编码与解码的钥匙，就能洞悉天机。
说了这么多玄乎的。它到底准不准？以我的浅见，这问题自身就问错了，将《周易》只是等同于算命工具，是买椟还珠，但不可否认，算命是其最吸引人的外衣，即算不准，你也能从卦辞里读出人生哲理，只盯着结果看反而容易迷失，不把《周易》当成信仰，才是正确的入门姿势，除预测吉凶，它更像一面镜子。
这面镜子照见的，不是未来，而是你当下的心境，两相比较，读易最大的收获是智慧的提升，通晓变化之理，你就不会死磕南墙，从天道运行中学会怎样做人做事，正应了《易经》里那句「自强不息，厚德载物」，作为一种精神图腾，它塑造了我们的民族性格，其他文明困难理解，为什么我们能几千年屹立不倒，在我看来，正是这种穷则变、变则通的思想在支撑。
又有人说它简直就是一部宇宙代数学。只提供公式，不提供具体答案，充其量它是一套符号为你，能套进任何对象，据这种观点，二进制、量子力学都能在《易经》里找到影子，或有人说这是牵强附会，但不得不佩服其包容性，值此科学昌明的时代，我们更应理性看待，当古老的智慧与现代科学相遇，碰撞出的火花无比绚烂。
起心动念，或许能给我们新的启发，结合实际生活，《易经》教我们怎样在合适的时间做合适的事，依据不同的位置，调整自己的言行与心态，按照卦象的指引，该进则进，该退则退，不作无谓的牺牲，懂得与时偕行，这便是《周易》给现代人最大的礼物，不是算命，而是算自己的命，做自己的主。
我们将，我们理清了《周易》早于广义《易经》的现实，以全新的视角，重新审视了这本国学经典，将它与算命捆绑，是对它最大的矮化，但正是算命这个功能，让它躲过了秦火，传承至今，唯愿更多的朋友，能透过算命的外衣，触摸其哲学的内核。
随你寻找的详细，你会被古人的智慧深深震撼，那看似神秘的符号背后，是对宇宙人生最透彻的洞察，想真正读懂它，需要一生的时间与阅历，接引后人的，永远是那句「书不尽言，言不尽意」，可这恰恰是《周易》最迷人的地方，它给了你无限解读的空间。
即算你只把它当作算命书来玩。也能玩出点人生感悟，踏出寻找的第一步，你就已经走在了智者的路上，凭谁问，易经老矣，尚能饭否？基三千年的智慧积淀，它依然能为今天的人指点迷津，由浅入深，慢慢品味，你会发现这是一座挖不完的宝藏。
伴你走过人生的高峰与低谷。它会是你最佳的朋友，借古人的智慧，照亮今天的道路，夫复何求？尤需谨记的是善易者不卜，此乃至理名言，道破了学易的最高境界，尽信书不如无书，尽信卦不如无卦，这其中的道理，需要你亲自去参透。
而不是把命运交给几张铜钱与几根蓍草。除你自己，没人能决定你的未来，两天的运势好坏，取决于你此刻的行动，通晓了变化的规律，你就不再需要算命，从今天起，做自己命运的设计师，正大光明地走自己的路，让卦爻辞见鬼去吧。
作一个顶天立地的人这才是《周易》的真精神。他不说话，但答案就在你心里，说千道万，不如一行，充实的过好每一天就是最佳的卦。