食神制杀“欲擒故纵什么意思”以食神的温与化解七杀的凌厉
欲的本质是财星，擒则为官杀制衡，纵，实为比劫引动之局，命盘中的欲擒故纵，是一场十神间的无声博弈，此乃驾驭人心的玄机，更是五行生克制化在情场与商战的投影。
财星透干，欲念横流，八字之中我克者为财，财星，代表欲望、占有与追逐，正财为稳，偏财为狂，一个命局中财星过旺无制的人其「欲」如烈火焚原，难以自控，他们想要得到，便会直接出手，以这种方式行事，往往因急切而失策，将欲望 呈现，等于暴露自身底牌，但财旺之人不懂隐藏。
虽说财能生官，可若无官星约束，这财就成了纯粹的占有欲，那「欲擒故纵」中的「欲」，在命理上便指这份原始的、想要攫取的冲动，它扎根于日主对财星的强烈渴求，出生在财星当令之月的人这种特质尤为明显，眼看着目标在前，他们困难忍住不去伸手。
劫财夺爱，方知纵意，为何要「纵」？因为直接「擒」不住，八字中劫财代表着竞争者，也代表着另一个「我」，当命盘中比劫林立，或大运流年引动比劫时想要的东西总有旁人争抢，这便构成了「纵」的现实需要，马上在自己的财星周围，环绕着重重劫财。
那想要得到某物，就不能硬来，硬来只会引发比劫夺财，凭借蛮力获取，最终成果必被瓜分，基于这种局面，聪明人选择放手，由对手去争，自己则退居一旁，伴装放弃，实则在观察局势，借势而动，比劫相争时自己坐收渔利。
尤需注意，这里的「纵」不是真放弃，而是顺应比劫好斗的天性，此乃以退为进之策，尽显命理智慧，欲擒故纵，实为制化比劫之路，这不单是计谋，更是对人性贪婪的精准拿捏。
官星卫财，擒拿有术，「擒」字何解？在命理中克我者为官杀，官杀，能约束我，也能保护我的财，因为官杀可以克制比劫，官杀一出，劫财退避，要想擒住目标，必须先有官杀制衡比劫，否则，一出手就陷入争夺，两相比较，有官杀护财之人最懂欲擒故纵，他们表面纵容，是因为有底气，通观全局，他们知道何时放出官杀。
正如此局，官星一位透出，坐于财库之上，或者日坐官星，内心自有法则，他们不会急于求成，因为他们明白，急则生变，其逻辑在于，先纵容对手膨胀，再以官星一击制敌，从另一个角度看这是用官星的威严，来达成对财星的精准捕获。
在现实中的表现，就是先给予对方充分的自由与空间，等到对方得意忘形、露出破绽时再以规则或名分进行约束，使其乖乖就范。
印星化刃，以柔克刚，印星是生我者，*****、耐心与隐藏，阳刃格的人性格刚强，欲望直接，其「欲」往往表现为攻击性，最让人头疼的，就是这类人不知何为「纵」，他们只会冲上去擒，结果撞得头破血流，但若命局中有印星，情况就不同了，印星能够化泄阳刃的暴烈之气，受到印星作用，人会变得沉稳。
以印化刃，即是把直接的「擒」，转化为耐心的「纵」，马上在自己冲动想要出手时用印星的智慧告诉自己：时机未到，借印星的力量，可以将原始的欲望（财）转化为长远的目标（印），尤须注意，印星过重又会犹豫不决，所以需要财星来平衡，这就形成了一个完美的循环：有欲（财），有争（比劫），有制（官杀），有化（印星），欲擒故纵之术，在此命局中已然上升为一种人生哲学。
伤官吐秀，纵得高明，伤官，我生者也，代表才华、宣泄与不拘一格，伤官旺的人其「欲」不直接表现在物质上而在于精神征服，他们想要擒获人心，用的方法最接近「纵」的本质，伤官之人厌恶束缚，他们深知他人亦同，所以他们会用纵容来换取信任，以开放的方法，允许对方自由表达，甚至纵容对方的小毛病。
即用伤官的聪明才智。制造一个毫无压力的幻境，接此幻境，对方会放下防备，可伤官终究克官，若没有财星转化，这种纵就容易演变为彻底的放纵与玩世不恭，当伤官与财星配合得当时他们的纵就变成了最高级的猎取，凭借才华吸引，而不是靠武力索取，由始至终，他们都占据着主导权，因为他们洞悉人性弱点，借着言语的魅力与行为的不羁，他们看似在纵，实则每一纵都暗藏钩子，此局之人最擅长谈情说爱中的推拉之术。
伏吟太岁，执念成魔，伏吟，即地支重复出现，代表某种力量的加倍与执念，当财星伏吟时对「欲」的执着会达到顶点，这种人根本学不会「纵」，他们想要的东西，必须在眼前，眼看着到手的东西又要失去，他们会陷入疯狂，进入这样的命局，人生往往为物所役。
他们的人生字典里。只有「擒」，而且是死死擒住不放，那「纵」从何谈起？除非岁运引发冲克，撞开这个死结，冲开伏吟，即是打破执念，比如大运逢冲，或流年出现相冲的地支，在这一刻，他们才可能领悟到「纵」的真意，原来放手，反而能获得更多。
这便是物极必反的道理。伏吟带来的极致之欲，唯有通过极致的冲克，才能转化为纵的智慧，对他们来讲若想化解这种执念，即每日片刻，观想自己紧握的双手缓缓打开，空无一物，却拥有了全世界。
自刑太岁，内在博弈，自刑，即自己与自己过不去，辰、午、酉、亥为自刑，当命局中出现自刑，且与财星或官杀发生关联时「欲擒故纵」就不再是对外的计谋，而是内心的天人交战，他们想要，但不敢要，他们想纵，又怕真的失去，这种内耗，让人痛苦不堪，以午午自刑为例，午火代表欲望与野心，两个午火相遇，欲望翻倍，但自我折磨也翻倍。
他们总是在即将得手时选择放弃（纵）。又在放弃后懊悔不已，这便是自刑造成的扭曲，想要摆脱这种困境，必须引入印星来化解，用印星的平与，抚平内心的焦灼，即明白告诉自己，得与失皆是过程，若能将这股自刑的力量引向艺术或玄学范围反而能成就一番事业，因为在精神世界里，这种极致的自我博弈，往往能创造出惊人的作品。
食神制杀，谋略深藏，食神，我生者，代表温与的智慧与表达，七杀，克我者，代表压力、挑战与权威，食神制杀格的人是玩心计的天才，他们的「欲」隐藏得很深，他们的「擒」毫无痕迹，为啥？因为食神自身就是一种「纵」的姿态，他们总是表现得很随与，不争不抢。
以食神的温与，化解七杀的凌厉，将攻击性隐藏在温与的外表之下，即表面纵容所有挑战，实则在暗中布局，他们最擅长等待，等待七杀力量最盛时再以食神一击必杀，在情场上他们会纵容对方的霸道与索取。
等到对方习以为常、放松警惕时再突然抽身离去。这一纵，让对方瞬间从天堂跌落地狱，此时再回头来擒，对方必然俯首帖耳，这其中的分寸拿捏，非食神制杀格不能为也，从实质上看这是以柔克刚、以智取胜的典范。
比肩夺财，不得不纵，比肩是同性竞争者，当命局身强财弱，且比肩林立时求财之路异常艰难，出现这种情况，任何猎物出现，都会引来一群争夺者，那在这种条件下 ，欲擒故纵就成了一种生存本能，不纵，连汤都喝不到，以退为进，先让比肩们去争夺。
自己则冷眼旁观，等他们斗得两败俱伤，财星（猎物）也疲惫不堪时自己再出手收拾残局，借比肩之力，消耗财星的锐气，只有这样，才能以最小的代价获得最大的收益，这在现代商业竞争中极为常见，看到热门项目，自己不跟风。
眼睁睁看着别人蜂拥而上打得头破血流。等到市场洗牌、格局初定时再凭借自身优点 切入，坐收渔利，由比肩夺财所衍生的纵，是一种无奈的智慧，更是条件 匮乏下的最优解。
枭神夺食，纵无可纵，枭神，即偏印，代表偏执、阴沉，食神代表输出与自由，枭神夺食，是一种 凶险的组合，有此组合的人内心充斥了不安全感，他们的「欲」是控制，想要牢牢掌控身边的所有，但他们的掌控方式，却是最愚蠢的「擒」，即死死抓住不放，结果往往是把所有人都推远，等到众叛亲离，他们才发现自己已「纵无可纵」。
这不是主动的纵，而是被动的失去，那怎样才能扭转局面？需有财星来制枭，财星可以克制枭神的掠夺性，当财星出现，他们才可能学会真正的「纵」，即用物质或利益来交换，而不是用情感勒索，若能做到，他们那偏执的洞察力，反而能成为识破人心伪装的法宝，只可惜，多数人终其一生都困在枭神夺食的牢笼里，既擒不住人心，也纵不出枷锁。
正印格，以纵为擒，正印格的人天性善良，有耐心，懂包容，他们似乎天生就会「欲擒故纵」，他们的纵，发自内心，以包容的方法，给予对方充分的信任与自由，但这不代表他们没有欲，他们的欲，是希望关系与谐长久。
他们的擒，不是强行占有，而是让对方心甘情愿地留下来，即用自己的真诚与厚道，织成一张无形的网，踏入这张网的人会感到前所未有的舒适与安心，从此不再想离开。
凭借这份人格魅力。他们无需任何手段，就能达成欲擒故纵的最高境界-让对方主动归心，这或许就是老子所说的「大智若愚」，「大巧若拙」，他们的纵，是基于信任；他们的擒，是基于吸引，从因果来看种下宽容的因，必得圆满的果。
欲擒故纵中的「欲」，在命盘中最直接的显象是什么？
财星，即是欲的化身，不管是正财还是偏财，都代表着一个人对身外之物的渴望与追求，正财为合理之欲，偏财为超额之欲，日主与财星的关系，决定了这个人是为欲所驱使，还是能驾驭欲望，若财星为喜用，则欲是动力；若财星为忌神，则欲是枷锁，要看清一个人的欲念深浅，先看财星的位置与旺衰。
怎样从命局中判断一个人是否善用「欲擒故纵」之计？
关键在于官杀与比劫的配置。善用此计者，命局中必有官杀透出以制比劫，官杀代表规则，权威与克制力，能弹压竞争者（比劫）的干扰，日主自身不能太弱，要有根气去承载这份谋略，太弱则纵而不得，反成真失，太强则不屑于纵，只想直取，只有身强，财旺、官杀有力，比劫受制的命局，才能将欲擒故纵玩弄于股掌之间，这是天生的谋略家，不动声色，便可决胜千里。