天干是指哪八卦，因为丙辛合化水

天干与八卦，乃是洞察天地玄机的两根命理支柱，世人只见其表，未见其里，殊不知其中藏有万物生灭的密码，今日老朽便为你拨开迷雾，直指这「天干是指哪八卦，八卦是指哪八卦」的核心。

简单来说天干并非直指八卦。而是通过「纳甲」之法，将十天干分别配入八卦之中；而八卦，即乾，坤、震，巽、坎，离、艮，兑这八个经卦，二者结合，构成了推算吉凶祸福的基石，其对应关系，暗合天道，一丝一毫，都作用着凡人的气运流转。

天干纳甲藏玄机，八卦为体定乾坤

要解开这个，必须先明白一个道理，天干是十个，八卦是八个，这怎么对应？这里头的学问，就叫做「纳甲」，即把十天干分别装进这八个卦象之中，这不是胡乱搭配，这是依据月亮在天空的运行轨迹，与地上万物阴阳消长的规律得出的。

你看那乾卦，至阳至刚，它收纳了甲壬这两个阳干，这甲木，是参天大树，是万物之始；这壬水，是浩荡江河，是奔流不息，乾卦得此二干，就如同苍天有了日月运行的根本，而坤卦，至阴至柔，它收纳了乙癸这两个阴干。

这乙木，是藤萝花草，是缠绕依附；这癸水，是雨露溪流，是细密渗透，坤卦得此二干，就好比大地有了承载万物的脉络，这便是根本，即乾坤两卦，统领了天干的首尾两端。

剩下的六个卦象，则分别收纳剩余的天干，震卦，纳庚；巽卦，纳辛；坎卦，纳戊；离卦，纳己；艮卦，纳丙；兑卦，纳丁，看到这里，你或许要问，这戊己土不是中心地方土吗？怎么分给了坎离？这便是水火既济的妙用。

坎为水，水中藏真火，故纳阳土之戊；离为火，火中生真水，故纳阴土之己，这是阴阳互根，水火交融的至理，所以你看天干与八卦的对应，并非是简单的一一配对，而是有主有次，有内有外，这个对应关系，是算命排盘、起卦预测的根本法则，也就是「纳甲筮法」的由来，少了这个根基，所有的推算都成了无源之水。

这种对应关系，直接作用到我们断事的精准度，比如说一个命局中甲木透出，又逢乾卦的宫位被冲动，这在断风水或人事上往往就预示着与父辈、与首脑、与西北方位有关的事务要发生变动，因为甲木是乾卦的人元，乾卦是甲木的宫位。

这叫同气连枝，互相感应，我们看一个人的八字，不仅要看天干地支的刑冲合害，更要看这些天干背后所藏的卦象信息，它们会在关键时刻，爆发出惊人的能量，左右吉凶，你若只知干支，不知八卦，便如同盲人摸象，永远只看到局部，看不到全貌。

八卦定位分八方，天干为用断吉凶

弄清楚了谁是谁，我们再来看这八卦自身，又是哪八卦，这一点必须严明，八卦即乾，坤、震，巽、坎，离、艮，兑，它们不只是是符号，更是八种不同的磁场，八种不同的能量场，在命理学中尤其是在风水与六爻预测里，八卦是空间的范围，是对象的本相，当你起出一卦，上卦代表天代表外在，代表对方；下卦代表地，代表内在，代表自己，这上下八卦一组合，就成了六十四卦，就能模拟人世间的万千变化。

八卦各有其职，各有其位，乾为天在西北；坤为地，在西南；震为雷，在正东；巽为风，在东南；坎为水，在正北；离为火，在正南；艮为山，在东北；兑为泽，在正西，方位定了，吉凶就有了参照，比如今年流年太岁在某方位，若此方位对应的八卦宫位正好是你命中的忌神，那这个方向就会有煞气。

所以你看老黄历上天天在讲。某日不宜往某方，根源就在此 ，它背后是八卦在运转，是天地之气在交替，你若是出门办事，正好冲着这个煞气而去，那就容易办事不顺，口舌是非多，这就是八卦方位在现实生活中的具体运用。

进入到具体的推算层面。八卦与天干的结合就更加奇妙，受到乾卦纳甲壬，坤卦纳乙癸的作用，我们在看一个人的流年运势时特别是到了逢甲，壬的年份，就要格外留意他命中的乾卦是否受伤，若乾卦被克，轻则头痛，筋骨受伤，重则父亲有灾，事业有挫，同样的道理，到了乙，癸年则要多关注坤卦。

若坤卦受冲，那就要小心母亲的健康，或者肠胃消化为你出问题，这种关联，在六爻纳甲筮法中表现得淋漓尽致，我们起卦之后，不仅要看世爻应爻，更要看每一爻所配的天干，它们与日月的关系，能否构成合化，能不能解围救困。

比如说我们遇到一个卦象。叫做「渐之坤」，即本卦是风山渐，变卦是坤为地，这在判断中就有大学问，若在卦中看到官鬼爻动，又逢白虎，那确实是凶兆，有官非牢狱之险，但这时候，就要仔细观察天干了。

假如此卦中用神官鬼卯木。纳干为辛，它动而化出子孙酉金回头克，本来是必死之局，但是！这辛金与酉金之间，若在某个特别指定的日子，比如壬申日，就出现了转机。

因为丙辛合化水，申金又是水的长生之地，这凶神相克的关系，就变成了凶神相合，反而生出水来，去滋养了那濒死的卯木，这就是天干在八卦中的妙用，它能绝处逢生，也能化吉为凶。

对后学者来讲若想真正踏入命理玄学的大门。就必须精通天干与八卦的这套化合关系，若想化解卦象中的凶险，即要立刻查看在日辰或流月中是否存在能够通关调候的天干五行，这便是起死回生的一线生机，也是天干与八卦给我们的最大预兆。