獠牙“颌是什么部位”承浆纹路需与法令纹相参
面相十二宫，颌与颔各藏玄机，颌为地阁之基，主晚年权柄；颔乃承浆之域，掌财库情缘，二者分野如山川分脉，一处失势则命途倾危，一处丰隆则福寿绵长。
地阁承浆，龙蟠虎踞之要冲。以面相十二宫分野而论，颌部独镇奴仆宫与地阁宫，其势如群山之根，深扎大地以为晚运之基。
将颌骨之形纳入命理体系。便知方圆厚薄各应天命：方颌者如城垣四固，主守成之坚毅；圆颌者似覆釜朝元，显包容之度量；尖颌者若削峰立壁，虽锐气逼人却恐根基浅薄。
颌骨承颧骨之余威。借法令之贯气，通腮骨之辅弼，此四者相济则成「四镇朝拱」之贵格，能镇守家业于中年开拓疆土于晚岁，但颌骨若过宽则成「犁牛反刍」，主劳碌奔波；过窄则陷「猴腮削骨」，主孤贫漂泊。
那颌部更藏「承浆」水星之窍。深凹者得智水润身，主口福绵长；平满者如田畴无水，虽安稳却乏机缘，想这颌骨一动，便牵动地轴，当起于腮畔之转角，止于耳下之垂珠，整条骨势需如弓弦蓄力，引而不发方为贵相。
颊车衔环，金匮锁玉之玄机，以「颊车骨」为枢纽，颌骨分上下两截，上截近耳名曰「玉楼」，下截近颐名曰「金匮」，玉楼以高耸为贵，主贵气之升腾，若双峰插云则少年得志；金匮以厚重为尊，主财库之封存，若重垣叠壁则富甲一方。
两截之间需有「龙门关」衔接。即骨纹隐现如锁钥合契，此关一开则气脉贯通，上达天听，下接地灵，若此关断折或纹乱，则气滞于中纵有满腹经纶亦难施展，据《相理衡真》所载，颌骨与耳根相连之「天柱骨」，实为督脉之末梢，主精力之持久。
值此骨粗壮如柱者。能负重致远，虽历风霜而志不摧；骨细弱如丝者，遇事则怯，纵有机缘亦难把握，那颌骨更需左右对称，如天平之两臂，左倾者父业难承，右偏者母财易散，只有左右均衡，如双鱼比目，才能承接祖荫而开创未来。
颔珠藏海，明堂聚气之渊府，以「颔珠」为相学秘称，此位在承浆之下、喉结之上圆润如珠者主智慧通明，颔珠非人人皆有，得之者如怀璧夜行，遇困厄则灵光自现，此珠之形，以滚圆饱满为上似龙颔含珠，主子孙贤孝；若扁薄如贝，则如蚌含沙砾，主忧劳成疾。
那颔部更与「地库」相连。地库者下巴两侧之肉也，丰隆者如仓廪充实，主晚年富足；凹陷者如谷仓见底，主饥馑相随，结合「腮骨」之横展，可断六亲缘法：腮骨横张如扇者，称「耳后见腮」，主叛道离经，虽可白手起家却难免孤克；腮骨内收如锥者，谓「无腮之相」，主依附他人纵得富贵亦失自主，依据「五岳朝拱」之理，颔部为北岳恒山，需与南岳衡山（前额）呼应，额广而颔缩者，志高才疏；额窄而颔丰者，大器晚成。
水星纳音，唇齿为关之要隘，以「水星」代称口唇，其与颔、颌二部形成「三口连环」之势：上唇为天仓，中口为地库，下颔为水府，天仓主取，地库主纳，水府主藏，取者，言辞之出，能取信于人；纳者，饮食之入，能纳福于身；藏者，精气之蓄，能藏寿于内，三者如鼎足，缺一则倾。
那唇形需与颌势相合：唇薄而颌削者。言多刻薄而心寡恩；唇厚而颌丰者，语出宽仁而福自至，唇色亦显玄机，红如涂朱者，配以颌方颔圆，谓之「火炼金印」，主权倾朝野；白如敷粉者，若颌尖颔陷，便是「水泛土崩」，主身败名裂，更兼牙齿为「百骨之精」，当起于齿列之齐整，止于牙床之厚薄，齿密如编贝者，配颌骨之坚，可守机密而成大事；齿疏如漏风者，纵有颔珠之智，亦难免言多必失。
承浆应斗，星宿临宫之兆应。以「承浆」为北斗第七星「破军」之照壁，此穴深陷者如星斗落盘，主迁移多变而终得奇遇。
那承浆之形，分「金井」「玉池」二格：金井者，深圆如井，水气，主阴德深厚，每遇凶厄必有贵人暗助；玉池者，平阔如池，水光潋滟，主阳与流布，常逢喜事且声名远扬，若承浆平坦无纹，则如星陨无痕，虽一一生顺却乏精彩。
值此承浆与颌骨相接之处。有「双鱼纹」者最贵，纹路左右分张如游鱼，主财源双至，正财偏财皆旺，那纹路若单现一侧，则成「孤鱼困滩」，主偏财独旺而正财有亏。
据《人伦大统赋》所载。承浆纹路需与法令纹相参，法令深长而承浆有纹，谓之「龙吟虎啸」，主权势与财富交相辉映；法令浅短而承浆无纹，便是「泥牛入海」，主一生空忙而无成。
颐骨藏风，四时之气贯华盖，以「颐骨」为四时之令旗，春主生发，颐骨宜柔润如新芽，主少年得贵人提携；夏主繁茂，颐骨宜丰隆如夏木，主中年事业鼎盛；秋主肃杀，颐骨宜清峻如秋山，主权柄在握而令行禁止；冬主封藏，颐骨宜内敛如冬土，主晚年福泽深藏而不外露。
那颐骨之表皮，需「三光」俱全：精光者，皮薄而透润，主聪明灵秀；气光者，肉实而隐泽，主健康长寿；神光者，骨现而含威，主权势滔天，若三光缺一，则成「孤星照命」，虽有一时之盛终难持久，颐骨更与「虎耳」相连，虎耳者耳后突骨也，壮者如伏虎踞地，主勇猛果决；弱者如病猫蜷缩，主怯懦畏事，两相配合，颐骨承虎耳之威，可成「虎啸风生」之局，主遇难呈祥，化险为夷。
悬壁无依，孤峰独耸之危局，以「悬壁」喻无颔之相，即下巴尖削如锥，两侧无肉，正面视之如悬壁垂崖，此相之人虽有颌骨之刚，却无颔肉之护，如孤峰立于旷野，四风皆受，以命理观之，此为「地阁空虚」，主六亲缘薄，晚年孤独。
那悬壁之形，更分「狼吻」「猿颚」二格：狼吻者，尖削向前，主贪狠无厌，得势则反噬恩主；猿颚者，尖削向下，主机巧善变，得志则背信弃义，二者皆非吉相，纵有颧骨高耸以助威，亦难逃刑克之灾，据《麻衣神相》所论，悬壁之人若得「耳珠垂肩」相救，耳珠属肾水，悬壁属肺金，金水相生可稍减其凶，但终是险中求富，福不全享。
双龙戏珠，阴阳交泰之妙局，以「双龙」喻颌骨左右之势，「珠」即颔珠，此局为相学至贵之格，颌骨左右横张如龙角，颔珠圆突如龙珠，两龙争珠则气机激荡，主一生波澜壮阔，屡建奇功。
那双龙之势，需左颌略高而右颌略低，应「左青龙右白虎」之法，左高者父业显赫，右低者母族平凡，如此则阴阳得位，若左右颠倒，则成「龙争虎斗」，主家宅不宁，夫妻反目。
更兼颔珠需与「人中」相照。人中深长如沟渠者，可将双龙之气导入丹田，化争斗为祥与；人中浅短如平地者，则双龙之气冲顶，成暴戾之性，此局之人行运当起于三十后，至五十岁方见大成，晚年更得子孙绕膝，福寿双全。
地库藏锋，隐忍待发之玄策，以「地库」为颔部两侧之肉，其形以藏锋为贵，即肉厚而骨不外露，如宝剑入鞘，引而不发，此相之人善隐忍，能韬晦，待时而动则一击必中，那地库之肉，需「三停」匀称：上停近唇者薄而紧，主言辞谨慎；中停近颌者厚而实，主积蓄丰厚；下停近颈者垂而缓，主晚年安详。
若上停厚而下停薄。则成「口蜜腹剑」，主以甜言惑众而心怀叵测；若上停薄而下停厚，便是「拙口钝腮」，主忠厚有余而机变不足，地库更与「天仓」相呼应，天仓在额角，主早年之福，地库在颔角，主晚年之禄，天仓丰而地库削者，先荣后辱；天仓削而地库丰者，先苦后甜，只有天地皆丰，方得一生顺遂。
辅角插天骨气凌云之贵格。以「辅角」为耳后至颌角之骨，其势需如插天之峰，陡峻而不断，此骨主贵气之大小，辅角高耸者，可居庙堂之高；辅角低平者，只合江湖之远，那辅角与「天柱」相连，天柱在颈后，主寿命之长短，辅角粗壮而天柱坚实者，如松柏之长青，权高而寿永；辅角细弱而天柱虚浮者，如蒲柳之易衰，位卑而命促。
据《水镜集》所载，辅角上生「玉环纹」者最贵，纹路环绕如环，主世袭爵位，代代不绝，此纹若断若续，则主荫泽衰减，至子孙辈已无余庆，那辅角之色，以青白为正气，主仕途通达；红黄为喜气，主升迁得禄；黑黯为死气，主官非缠身。
燕颌衔泥，勤勉持家之常格，以「燕颌」为颌骨圆润而颔部丰腴之相，其形如燕衔泥，虽无龙虎之威，却有勤勉之功，此相之人多出身平凡，靠双手劳作而积攒家业，那燕颌之形，需「五露」俱全：露目者，眼光锐利，能察细微；露鼻者，鼻窍开张，能纳杂味；露齿者，唇不蔽齿，能言直谏；露耳者，耳廓外翻，能听逆言；露喉者，喉结凸显，能咽苦楚。
五露俱全而配燕颌。则成「五露朝元」，主以勤补拙，终至小康，若五露不全，则成「五残之相」，主一生劳碌而无成，燕颌之人行运最利四十五岁后，此时地库已成，可享儿孙之福，但需防「地库下坠」，即颔肉下垂如袋，主肾气衰败，晚年多病。
獠牙隐现，凶煞临身之危兆，以「獠牙」为颌骨末端突生之尖骨，常人不可见，以手按之方觉，此骨乃凶煞所钟，主暴戾之性，遇事则走 ，獠牙左现者，伤父损兄；右现者，克母害弟，双现者，六亲绝灭，孤寡一生。
那獠牙之形，有「明」「暗」之分：明獠牙者，骨尖外露，可于皮上摸出，其凶立现，主中年遭横祸；暗獠牙者，骨尖内藏，深按方觉，其凶缓至，主晚年受折磨，据《相理衡真》所论，獠牙之人若得「印堂方正」相救，印堂属火，獠牙属金，火克金则可稍制其暴，但终是心性难驯，此相之人宜修身养性，多行善举，以功德化解戾气，否则恐有刀兵之灾。
铁索横江，骨肉相离之困局，以「铁索」为颌骨与颔部之间横生之筋脉，其形如锁链横贯，触之坚硬，此局主骨肉相离，亲情淡薄，那铁索之筋，有「单锁」「双锁」之分：单锁者，筋脉一条横过主与父母缘浅，少小离家；双锁者，筋脉两条交错，主与子女缘薄，老无所依。
若铁索之上更生「逆鳞」。即筋脉逆转如鱼鳞，则主夫妻反目，兄弟阋墙，据《人伦大统赋》所载，铁索之局需以「耳白」相解，耳白如霜者，主明理知义，虽遭骨肉之叛仍能守正不阿；耳红如丹者，主性情暴躁，遇亲叛则玉石俱焚，那铁索之人行运多蹇，唯有五十岁后运入「地阁」，若此时颌骨转丰，尚可晚年安稳，否则一生孤苦。
承浆泛舟，漂泊无定之浪子。以「泛舟」为承浆穴平坦无凹，且下巴尖削如船底之相。此相之人如无舵之舟，一生漂泊，居无定所。
那泛舟之形，需分「顺水」「逆水」：顺水者，下巴前突而向上如舟行顺流，主虽奔波而能成事，终至异乡立业；逆水者，下巴后缩而向下，如舟行逆水，主徒劳无功，老死他乡。
承浆泛舟之人最忌「泪堂深陷」。泪堂为眼下卧蚕，深陷者主多愁善感，二者相合则成「江心补漏」，一生为情所困，为财所累，据《麻衣神相》所论，此相之人若得「眉长过目」，眉长主兄弟有力，可稍得扶持，否则孤身闯荡，福祸自担。
金城环抱，富贵双全之至格，以「金城」为颌骨方正如城、颔部圆厚如郭、两侧腮骨环抱如护城河之相，此相为地阁之极致，主封侯拜相，富可敌国，那金城之形，需「五岳朝拱」以为基：额如南岳，丰隆而正；颧如中岳，峻拔而护；鼻如中岳，端直而挺；颌如北岳，方厚而稳；颔如东岳，圆润而藏。
五岳齐备而金城环绕。则成「五岳捧珠」，珠即颔珠，主贵极人臣，富甲天下，据《水镜集》所载，此格之人行运自少年起便一路顺遂，中年封疆，晚年入阁，子孙繁衍，福泽绵长，更兼「法令过口」，法令纹绕过嘴角直入地阁，主权势滔天一言九鼎，此相千古难遇，得之者非帝王即圣贤。