需查伏神：六爻详细解法 那伏神又受到飞神的压制
六爻预测，核心在「日辰为六爻之主宰」同「月建乃万卦之提纲」，其法精微，通「阴阳互变」之理，可窥天机，世人只见其断事如神，却不知起心动念间，卦象已成，此法非单纯术数，实为沟通天地、认识万物变化之玄妙语言。
世传六爻之法，人皆以为神秘，不知其精髓，全系于「日辰为六爻之主宰」一语，以日辰之力量，可分析卦中诸爻之轻重；凭月建之提纲，能统摄全局之旺衰，那看似简单的六个符号，实则是天地人三才之缩影。
接古圣先贤之心印。借三枚铜钱为媒介，将无形之问，化作有形之爻，此非信仰，实乃古人寻找世界之精密方**，通此道者，观卦爻如观掌纹，万象皆备于我，其玄妙处，正在于那「动则必变」的一念之间。
都说六爻起卦很复杂，普通人怎样才能真正入门，看透那铜钱翻转间的天机？
入门之钥，首在「起卦有方，装卦无误」，起卦绝非随意抛掷，其仪式感自身，即为收摄心神之关键，即要将三枚乾隆通宝，合扣掌心，那铜钱虽小，却经万人之手，自带尘世烟火之气，伴心中默念所求之事，意念需高度集中如同射箭之瞄准靶心，摇动六次，每次皆需诚心正意，从初爻开始，由下往上记录，那「单拆重交」的符号，便依次浮现。
等于说「—」为少阳，「--」为少阴，此为静爻，而「○」为老阳，「x」为老阴，此为动爻，一动则天地翻覆，本卦因之而生变卦，那老阳会变出少阴，老阴会变出少阳，此即「阳极而阴，阴极而阳」的宇宙至理，若不懂此节，便如盲人摸象，只见其表，未识其里，作此基础若不牢固，后续所有推断，皆如沙上之塔，顷刻倒塌。
那爻象既定，便要开始装卦，这一步最考验功底，也最能显现专业壁垒，「纳甲装卦法」是必须掌握的规则，先将八宫卦的五行属性了然于胸，乾兑属金，离属火，震巽属木，坎属水，艮坤属土，依据预测当天的天干地支，等于说「值日星君」，将天干地支逐一配入卦中，这就像给每个爻位注入了灵魂，使其有了生克权，接着是安置六亲。
以卦宫五行为「我」，依据所纳地支的五行，循「生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比与者为兄弟」之法，将六亲定准，随此六亲一落，人事关系便豁然开朗，世爻为我，应爻为他，至此，一个完整的、有生命的卦象才算真正诞生，从这开始，才能步入断卦的神圣殿堂。
得卦之后，面对满盘的生克冲合，怎样才能抓住核心，一语中的？
断卦如断案，须有主次，擒贼先擒王，其首要法则，即是「用神优先」，用神，乃所占之事之标记，占财以妻财为用神，占官以官鬼为用神，占父母长辈，则以父母爻为用神，用神不现，需查伏神；用神衰弱，需寻原神（生用神之爻）相助，那用神之旺衰，直接决定了事态的基调，即要观其是否得月建之生，得日辰之扶。
若用神旺相，如日中天则事易成，若用神休囚受克，如风中残烛，则事多艰难，但这里面有个玄机，等于说「忌神与元神」的博弈，忌神，即克制用神之爻，若忌神发动，如同半路杀出个程咬金，必对事态形成阻碍。
想要破解此局，不能只看表面，要看卦中有无另外的动爻去克制这个忌神，这叫作「螳螂捕蝉，黄雀在后」，只有这层层相制的关系，才是对象发展的真实内驱力，例如占财运，妻财爻为用神，若有兄弟爻（劫财之神）发动来克，本是破财之象。
但若卦中同时有官鬼爻发动。官鬼能克制兄弟，这就构成了「官鬼护财」的格局，反而预示着虽有竞争，但有官方或权威力量介入，最终财源广进，以此类推，每一处生克，都像是一张精密的网，牵一发而动全身。
进入高层次解读，必须重视「旬空与月破」，这两者是卦中的特殊状态，往往代表着对象的转折点，旬空，是由日柱天干地支配合产生的地支空亡，用神逢空，往往代表着事件暂时没有着落，或是当事人心里没底，但空亡并非永远凶险，若用神旺相，出空填实之日，便是事成之时，这就是「动空不空，旺空有实」的道理。
眼看着用神空亡，心里难免着急，但结合爻的旺衰，便知是虚惊一场，还是确有此劫，月破，则是被月建所冲之爻，如同人遭重击，元气大伤，用神逢月破，事件往往有破裂、中断的风险，但若得日辰或动爻生扶，或到了下一个月令，等于说「出月不破」，仍有挽回余地，这就像人生跌宕，低谷之后或迎高峰，全凭这「时」同「空」的转换。
除了单个爻的生克。整个卦的结构也至关重要，其玄机在于「合冲并见」，六盒卦，如天地否，主事件顺遂，拖延难成；六冲卦，如乾为天主事件急促，易散难成，但世间万物，皆在转化之中，本卦六盒，变卦六冲，代表着事件由合好转为离散，开头美好结局潦倒，本卦六冲，变卦六盒，则代表着先难后易，最终皆大欢喜。
要第一时间察觉这种大象的变化。这预示着一件事件的整体走向，其力量甚至超过单个用神，除合冲之外，还有「伏吟卦」同「反吟卦」，伏吟，爻支相同，主 痛苦，内心纠结，事态停滞不前，反吟，爻支相冲，主反复无常，忽左忽右，让人心力交瘁，这两种卦象一出现，便知此事必然折腾，非短时间所能平息。
真正精妙的断法，还要兼顾「爻位与卦象」的信息，这可以让断语如虎添翼，更加具体生动，初爻为地面，为足、为百姓，二爻为宅，为腿、为夫妻，三爻为门户，为床、为兄弟，四爻为大门，为腹部、为妻妾，五爻为道路，为胸颈、为君王，上爻为宗庙，为头、为远方。
这是将宇宙万象，浓缩在这六个支点之上，例如占家宅风水，见二爻（宅爻）临青龙吉神，且得日辰生扶，断其家中必定祥与安乐，居之顺遂，若二爻临白虎凶神，被月建冲克，则可断其住宅风水有煞气，可能作用家人健康，结合爻位，断语便能从「吉凶」详细到具体的「人事与方位」上面。
那卦象自身，亦传递着强烈的信号，乾为天为刚健，为领导；坤为地，为柔顺，为民众；震为雷，为行动，为暴躁；巽为风，为入，为犹豫；坎为水，为险陷，为智慧；离为火，为明亮，为文书；艮为山，为停止，为少男；兑为泽，为喜悦，为少女。
当这些卦象作为内卦或外卦出现时便赋予了对象特别指定的性格，比如占感情，得泽山咸卦，咸者感也，少男少女相感，本是情投意合之象，但若变出天风姤，姤者遇也，一女遇五男，便有感情不专，遭遇圈外人插足的风险，那卦名的吉凶暗示，往往直指核心，不可不察。
更进一步，则可窥探「神煞」的奥妙，虽现代派多观点淡化神煞，但在关键时刻，神煞却能起到画龙点睛的作用，比方说「驿马星」动，主出差、搬迁、变动； 「桃花星」现，主子午卯酉，主风流韵事； 「华盖星」重，主孤独、玄学缘分。
尤其当年月之「太岁」入卦。其力量更是非同小可，若太岁临用神而生世，必有贵人相助，或得官方认可，若太岁冲克世爻或用爻，即为「犯太岁」，主一年之中多有阻滞，或与上层人物产生摩擦，这就像给一年的运势定下了基调，不可不知。
要想成为高手，还需掌握「卦技二十法」中的精髓，如「无中生有」，即从卦爻的空亡与伏藏中挖掘出被隐藏的信息，比如用神不上卦而伏藏，要看伏神得不得生扶，若伏神衰弱，则所求之事如同镜花水月根本不存在或暂时不具备条件。
那伏神又受到飞神的压制。谓之「伏神受克」，这叫作「飞克伏」，事件更是难以出头，只有待年月日时冲开飞神，或引拔伏神，所求之事才能显现，这不就像人生中的机遇，需要等待特别指定的时机，冲破重重阻碍，才能崭露头角吗？
六爻之玄妙，在于它是活的，是有生命的，它不是机械的公式套用，而是需要解卦者以自身之「灵光」，去感应卦中之「气场」，当卦爻，五行、六亲，神煞、爻位，卦象，所有这些元件在你心中融为一炉时你便能看到对象发展的轨迹，体验到吉凶的脉动。
那是一种只可意会、难以言传的直觉。到了这一境界，方知「爻象万千，存乎一心」的真谛，由着这份感悟，再回头去看那铜钱起落，便不再是简单的正反，而是宇宙在你掌心绽放的莲花，如此，才能真正步入六爻的神圣殿堂，领略那古老智慧的无穷魅力。