起菩提心：观音菩萨十大愿完整版，据经典记载或化身说法值遇佛法
观音菩萨十大愿完整版，菩提心为根本，慈悲愿力周遍法界，四无量心融通，六度万行庄严，菩萨道广大,愿海深广无涯，以般若智慧照见，将众生苦厄度脱，但业力牵缠,虽无明遮蔽，唯凭愿力加持，随缘化现救度，那十方三世,想佛光普照。
接引有缘，可离苦得乐，就生死轮回,即涅槃彼岸，踏实地修行,凭信心不退，基于因果法则，由自心显现，伴佛法僧宝，借愿力成就，尤重实修，此愿力无穷，尽虚空界，这慈悲不灭，而烦恼即菩提，不二法门，除执着妄想,两谛圆融，通所有处,从因地起。
正觉成就，作众生依怙，他说法度生，充法界性，据经典记载，或化身无量，值遇菩萨，当发大愿，起菩提心,生肖佛种，只有精进不退，结合戒定慧，依据因缘,圆满十大愿。
整体来说观音菩萨的慈悲愿力
菩提心是观音菩萨修行根基，广大无边摄受众生，四无量心常驻，慈悲喜舍融通，以愿力为导,将苦难化为道用，但众生业重，虽佛性本具，唯借菩萨加持，随业缘显现，那六度万行，想布施持戒，接忍辱精进，可禅定智慧，就般若空性，即实相无相。
踏菩萨道程，凭信心不退，基于因果不虚，由自心修证，伴佛法僧三宝，借愿力成就，尤重实修，此愿海深广，尽法界量,这慈悲周遍，而烦恼即菩提,不二门开，除无明遮蔽，两谛圆融，通所有处，从因地起，正觉成就，作众生舟航，他说法利生，充虚空界。
据经典所示，或化身无量，值遇菩萨愿,当发心修行，起大悲心,生肖佛种，只有精进不懈，结合戒律禅定，依据因缘法，圆满十大愿。
第一愿：愿所有众生离苦得乐
慈悲愿力首重离苦，观音菩萨誓度众生，业力因果不虚，烦恼即菩提转，以智慧照见，将苦厄化为道用，但众生执着，虽本性清净，唯借愿力加持，随缘显现救度，那生死轮回，想无常迅速，接佛法甘露，可解脱束缚，就实相无相，即涅槃安乐。
踏修行之路，凭信心坚定，基于四圣谛，由苦集灭道，伴菩萨行愿,借六度圆满，尤重布施，此愿力无穷，尽三界苦,这慈悲广被，而烦恼即空,不二法门，除我执法执,两谛融通，通所有众生，从心性起，正觉成就，作依怙主，他说法度脱，充法界性。
据因缘果报，或化身救度，值遇此愿，当发菩提心，起大悲行，生肖佛道，只有精进修行,结合戒定慧学，依据菩萨教法，离苦得乐成就。
第二愿：愿所有众生得遇佛法
法缘殊胜是此愿核心，观音菩萨广结善缘，佛法僧三宝常住,因果法则不虚，以因缘与合,将众生引向正法，但无明障蔽，虽佛性本具，唯借菩萨愿力，随业力显现，那八万四千法门，想对机施教，接引有缘,可闻法修行，就般若智慧，即实相真理。
踏菩提道路，凭信心不退，基于十二因缘，由无明起灭，伴大乘经典,借愿力成就，尤重闻思修，此愿力广大，尽虚空界,这法雨普润，而法性空寂，不二门开，除邪见妄想，两谛圆融，通所有处，从心起修，正法久住，作众生灯明，他说法利生,充法界量。
据经典记载，或化身说法，值遇佛法，当珍惜因缘，起精进心,生肖佛种，只有实修实证，结合戒律禅定，依据菩萨愿力，得遇佛法圆满。
第三愿：愿所有众生发菩提心
菩提心是成佛根本，观音菩萨以此摄众，四无量心为基础,六度万行为行持，以愿力引导，将众生心向佛道，但习气深重,虽本性光明，唯借菩萨加持，随因缘成熟，那大乘发心，想上求下化，接佛果菩提，可自利利他，就实相无相，即心佛众生。
踏菩萨道程，凭勇猛精进，基于因果法则,由发心起修，伴佛法僧宝,借愿力成就，尤重实修,此愿力深广，尽众生界，这菩提不退，而心性本净，不二法门，除我执烦恼，两谛融通，通所有处，从因地起，正觉成就，作众生导师，他说法度生，充法界性，据菩萨行愿，或化身引导，值遇此愿，当发大心，起菩提行，生肖佛种，只有不退转,结合戒定慧，依据因缘法，发菩提心圆满。
第四愿：愿所有众生修菩萨行
菩萨行是六度万行，观音菩萨以身示范，布施持戒忍辱,精进禅定智慧，以愿力为导，将修行融入生活，但业障阻碍，虽道心坚固，唯借菩萨加持，随缘精进，那四摄法,想布施爱语，接利行同事，可度化众生，就实相真理,即空有不二,踏修行之路，凭信心不退。
基于菩萨道，由自心修证，伴大乘经典,借愿力成就，尤重实修,此愿力无穷，尽法界量，这行持圆满，而烦恼即菩提，不二门开，除懈怠放逸,两谛圆融，通所有处，从心起行，正觉成就，作众生榜样，他说法利生,充虚空界，据经典教导，或化身修行，值遇此愿,当精进行持，起菩萨行,生肖佛道，只有不懈怠,结合戒律禅定，依据菩萨愿力，修菩萨行成就。
佛道究竟是此愿目标，观音菩萨誓愿导归，涅槃寂静为终极，般若智慧为舟航，以愿力牵引，将众生引向佛果，但无明覆蔽，虽佛性常在，唯借菩萨慈悲，随因缘度脱，那三乘佛法，想声闻缘觉，接大乘菩萨，可究竟成佛，就实相无相,即心佛不二。
踏菩提道程，凭信心坚定，基于因果不虚，由修行成就，伴佛法僧三宝，借愿力圆满，尤重般若，此愿力深广，尽众生界，这佛果成就，而生死即涅槃,不二法门，除妄想执着，两谛圆融，通所有处，从心性起，正觉成就，作众生依怙，他说法度脱，充法界性。
据经典所示，或化身接引，值遇此愿，当发心成佛，起大愿行，生肖佛种，只有精进不退，结合戒定慧学，依据菩萨教法，成就佛道圆满。
第六愿：愿所有众生免于灾难
灾难消除是此愿重点，观音菩萨救苦救难，业力因果为基，慈悲愿力为用，以智慧观照，将灾难化为道缘，但众生业重，虽菩萨威神，唯借愿力加持,随缘救度，那八难三灾,想水火刀兵，接疾病饥馑,可化险为夷，就实相空性，即无灾无难。
踏修行之路，凭信心不退，基于因果法则,由自心转业，伴佛法僧宝，借愿力成就，尤重忏悔，此愿力广大，尽三界苦，这慈悲护佑，而业障即空,不二门开，除恶业牵引,两谛融通，通所有处，从心起修，正法护持，作众生庇护，他说法度生，充虚空界。
据因缘果报，或化身救难，值遇灾难，当念菩萨名，起慈悲心,生肖佛道，只有精进修持，结合戒定慧学，依据菩萨愿力，免于灾难成就。
第七愿：愿所有众生得智慧
智慧开启是此愿核心，观音菩萨以般若导众，实相般若为体，观照般若为用，以愿力引导,将无明转为光明，但烦恼遮蔽，虽本性智慧，唯借菩萨加持,随因缘显现，那八正道,想正见正思惟，接正语正业，可正命正精进，就正念正定,即智慧圆满。
踏修行之路，凭信心不退，基于因果不虚，由修证得智，伴大乘经典，借愿力成就，尤重闻思修,此愿力深广，尽众生界，这智慧光明，而无明即明，不二法门，除邪见妄想，两谛圆融，通所有处，从心起修，正觉成就，作众生明灯，他说法利生，充法界性。
据经典教导，或化身开示，值遇此愿，当修学般若，起智慧行，生肖佛种，只有精进不懈，结合戒律禅定，依据菩萨愿力，得智慧圆满。
第八愿：愿所有众生得慈悲
慈悲增长是此愿要义，观音菩萨以慈心摄众，四无量心为基础，六度万行为行持，以愿力推动，将嗔恨转为慈悲，但习气难除，虽本性慈悲，唯借菩萨愿力，随缘修习，那慈悲观，想众生如母，接冤亲平等，可拔苦与乐，就实相无相,即同体大悲。
踏修行之路，凭信心坚定，基于因果法则,由修证得慈，伴佛法僧宝,借愿力成就，尤重实修，此愿力无穷，尽法界量,这慈悲周遍，而烦恼即菩提，不二门开，除我执嗔恚，两谛融通，通所有众生,从心起修，正觉成就,作众生依怙，他说法度生，充虚空界，据菩萨行愿，或化身示范，值遇此愿，当修习慈悲，起大悲心,生肖佛道，只有不退转,结合戒定慧学，依据因缘法，得慈悲圆满。
第九愿：愿所有众生得安乐
安乐成就是此愿目标，观音菩萨以愿力赐福，涅槃寂静为归，般若智慧为导，以愿力牵引，将苦难转为安乐，但业力牵缠,虽本性清净，唯借菩萨加持,随缘显现，那极乐世界，想净土庄严，接引众生，可往生安乐，就实相真理，即心净土净。
踏修行之路，凭信心不退，基于因果不虚，由修证得乐，伴佛法僧三宝，借愿力成就，尤重念佛，此愿力广大，尽三界苦，这安乐永恒，而生死即涅槃，不二法门，除烦恼执着,两谛圆融，通所有处,从心起修，正觉成就,作众生归宿，他说法度脱,充法界性，据经典记载，或化身接引，值遇此愿，当发愿往生，起精进心,生肖佛种，只有信愿行，结合戒定慧学，依据菩萨教法,得安乐成就。
第十愿：愿所有众生究竟涅槃
涅槃究竟是此愿终极，观音菩萨誓愿导归，生死即涅槃为理，般若空性为体，以愿力圆满,将轮回转为寂灭，但无明覆蔽,虽佛性本具，唯借菩萨慈悲，随因缘度脱，那三德涅槃，想法身般若，接解脱清净，可究竟成就，就实相无相，即常乐我净。
踏修行之路，凭信心坚定，基于因果法则，由修证得涅，伴佛法僧宝，借愿力成就，尤重实修,此愿力深广，尽众生界,这涅槃圆满，而烦恼即菩提，不二门开，除妄想执着，两谛融通，通所有处，从心性起，正觉成就,作众生究竟，他说法度生，充虚空界。
据经典所示，或化身接引，值遇此愿,当发心证涅，起大愿行，生肖佛道，只有精进不退,结合戒定慧学，依据菩萨愿力，究竟涅槃圆满。
十大愿的修行方法与方法
修行方法是方法关键，观音菩萨教导实修，四摄六度为基,戒定慧三学为用，以愿力为导，将理论化为行动，但众生根器不同,虽法门无量，唯借菩萨加持，随缘选择，那念佛参禅，想持咒礼拜，接诵经放生,可积功累德，就实相修证,即心法不二。
踏日常修行，凭信心不退，基于因果不虚，由自心修证，伴佛法僧三宝，借愿力成就，尤重持之以恒，此愿力深广，尽生活点滴,这修行圆满，而烦恼即道用,不二门开，除懒散放逸，两谛融通，通所有时处，从心起修，正觉成就，作众生榜样，他说法利生,充法界性，据经典教导，或化身示范，值遇修行,当精进不懈，起实修心，生肖佛种，只有结合生活，依据因缘法，圆满十大愿，成就菩提道。
十大愿在现实生活中的运用
现实运用是愿力体现，观音菩萨化现人间，工作家庭为道场，人际关系为修行，以愿力引导,将佛法融入日常，但世俗烦恼多，虽道心常在，唯借菩萨智慧，随缘应对，那待人接物，想慈悲喜舍，接布施忍辱,可积福修慧，就实相观照,即事理无碍。
踏生活之路，凭信心坚定，基于因果法则，由心转境，伴佛法僧宝，借愿力成就，尤重心性修养,此愿力无穷，尽尘劳世界,这运用广大，而烦恼即菩提,不二门开，除执着分别，两谛圆融，通所有事相,从心起修，正觉成就,作众生舟航，他说法度生,充虚空界。
据菩萨行愿，或化身助缘，值遇现实困境，当念菩萨名，起修行心，生肖佛道，只有精进方法,结合戒定慧学，依据因缘法，运用十大愿圆满。