逸的意思，岁运并临吉凶之极逸在平常心
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印星化煞为逸，比肩夺财成逸。逸非散漫，乃格局清高。阴阳平衡后，自得从容之态，是命理中难得之贵气。
印星化煞，此乃逸之根基，以命盘观之，印星本为庇护之神，若逢七煞攻身，则如惊涛拍岸，孤舟难系，但印星得地，化煞为权，便可将那锐利锋芒，尽数转为醇厚底蕴，凭此转化，人便从紧绷对峙中松脱出来，借天地肃杀之气，反哺自身灵秀，此即为「逸」的第一重境界-非是逃避，而是以柔克刚的智慧。
比肩夺财，其象亦关乎逸，当命局中财星过旺，如商贾困于货殖，终日营营，心为物役，但比肩有力，前来分夺，那看似受损的财帛，却打破了独享的焦虑，随此夺财之势，人从执着的占有欲中惊醒，那紧绷的弦骤然一松，方知「逸」亦是舍而得友，是江湖辽阔，不独饮一瓢的豁达。
官星逢伤，逸气隐现于其中，官星代表秩序与责任，若被伤官所克，看似仕途受阻，规矩崩坏，但伤官亦主才情与突破，当僵化的枷锁被破除，人便不再甘为笼中鸟，接此伤官之灵秀，将官星之重负化为轻灵的舞步，那逸态便如云中白鹤，不循旧路，自辟蹊径，是命理中一种高明的破立之路。
财星破印，反显逸之真味，印星主安稳、庇护，若被财星所克，安稳环境或有变动，但财星为养命之源，若求安稳而致贫，则逸亦成困顿，可财星破印恰到益处时便打破了因循守旧的安逸，迫使人走出舒适区，这逸，便不再是枯守的寂静，而是历经风浪后，依旧能「采菊东篱下」的悠然是从现实搏击中淬炼出的从容。
食伤泄秀，此为逸之风采，命局中身强印旺，难免滞涩沉闷，如深潭无波，食伤为智慧与表达，通于秀气，将内在淤积的能量尽情宣泄，作此吐故纳新之势，人便如春蚕吐丝，编织锦绣；又如江河决堤，一泻千里，那逸态便成了才华的挥洒，是「仰天大笑出门去」的疏狂，是生命力的自然流露，不沾滞，不造作。
伏吟太岁，静中暗藏逸机，流年与命局某柱相同，如屋宇遇旧雨，看似停滞不前，令人烦闷，但伏吟亦为重复与积累，当外界喧嚣无法扰动内心，反可借此契机，沉潜下来，那便如老僧入定，在重复中寻得真味，这逸是「任凭风浪起，稳坐钓鱼台」的定力，是于无声处听惊雷的耐心，将岁月过成静好。
自刑太岁，破而后立之逸，辰辰、午午等自刑，乃自我纠结，内心矛盾加剧，但自刑亦是自我审视的极致，当内心冲突达到顶点，恰如凤凰涅槃，可从烈火焚烧中将那些陈腐观念、无谓执念一并焚毁，那逸，便是劫后余生的通透，是「本来无一物，何处惹尘埃」的明净，虽历经煎熬，却终得精神上的大自在。
阳刃驾杀，武人之逸，别具风骨，阳刃为刚 烈之物，七杀为威权决断之力，二者相逢，如猛虎添翼，锋芒毕露，但这并非莽夫之勇，当阳刃被七杀驾驭，刚强便有了方向，暴烈化作了威严，其逸态，是「十步杀一人千里不留行」后的拂衣归隐，是功成名就后的洒脱，其逸中带煞，煞中藏逸，是力量与自由的完美平衡。
孤辰寡宿，清冷中之逸趣，此二星入命，常主孤寂，知音难觅，似有萧索之意，但孤辰寡宿亦可以让人远离喧嚣，独守本心，在无人问津处，那逸便如空谷幽兰，自在开落；又如寒江独钓，与天地精神往来，这份逸，不假外求，只向内观，是「结庐在人境，而无车马喧」的纯粹，是精神上的绝对自立与高贵。
三合六盒，合中显逸，此为与谐之美，命局多合，人缘佳，诸事顺遂，如鱼得水，但合亦能生羁绊，若合而不化，反成拖累，真正的逸，便在这合与不合之间，借三合之助力，享六盒之温情，却不被其捆绑，那逸态，是游刃有余的从容，是「君子之交淡如水」的分寸，在人际的网中依然保有心灵的闲适与自由。
六冲六害，冲害中之逸，乃破局之智，六冲主动荡、分离，六害主暗伤、算计，皆为凶象，常人遇之，惶惶不可终日，但从命理高处看冲则动，害则改，可借冲力打破僵局，凭害机察觉隐患，那逸，便是在动荡中寻得新机，在暗算前抽身而退的机敏，不是随波逐流，而是「乘风破浪」的豪情，将危机化为成就自我的跳板。
伏吟反吟，反反复复，逸在其中显韧性，伏吟为停滞 ，反吟为对立冲撞，皆为折腾之象，人生于此，常感疲惫不堪，但反吟复吟，亦是在锤炼心性，可在此磨难中学会与无常共处，那逸便不是一潭死水，而是「行到水穷处，坐看云起时」的豁达，凭此韧劲，将动荡视为风景，把 化作歌谣，是为大逸。
空亡填实，虚实之间的逸，命局中空亡，主落空、虚幻，若大运流年填实，则虚者变实，似有得失，但空亡亦为超脱之地，未被填实时反有闲散之心，真正的逸者，能处其实，亦能处其虚，那便在实中尽责，在虚中养心，当世俗追求落空时恰是精神花园丰盈之时这便是「无用之用」的大智慧，是逸的最高哲学。
墓库开合，藏与露，逸之姿态，墓库主收藏、禁锢，若逢冲开，则库中之物尽出，人生得意，不过如此，但若库不开，则宜潜藏，逸，便在这开合之间，开时施展才华，逸态为挥洒自如；闭时韬光养晦，逸态为安之若素，依据时运，或出或处，或显或隐，其逸也，如龙之变化，能大能小，能升能隐，是为真逸。
驿马逢冲，奔波中之逸，此为动中取静，驿马主动，逢冲则动上加动，奔波劳碌，身不由己，但奔波亦可拓宽眼界，经历即财富，可在马不停蹄的间隙，偷得浮生半日闲，那逸，便是旅途中一杯茶的宁静，是「竹杖芒鞋轻胜马」的旷达，凭借这份在动荡中守护内心安宁的技能 ，将风尘仆仆，也活成一场逍遥游。
桃花入命，情缘中的逸，是为风流，桃花主感情、人缘，入命则异性缘佳，但也易生纠缠，逸者，处桃花而不溺于情，可享受情缘的美好，却不被情丝捆绑，那逸态，是「万花丛中过片叶不沾身」的清醒，既是入世的深情，又是出世的洒脱，在爱与被爱中依然保留完整的自我，这份逸，既有温度，又有风骨。
华盖逢空，艺术之逸，超凡入圣，华盖为孤独、才艺之星，若逢空亡，则孤高更甚，其人常有不为世人所解的痛苦，但这份孤独，恰是孕育伟大艺术的温床，其逸，便是在无人理解的寂静中与天地精神独往来，那作品，那境界，便如「古调虽自爱，今人多不弹」的清绝，是精神上绝对的贵族，虽孤独，却自由。
天乙贵人扶助之逸。顺遂安然，天乙贵人为大吉星，遇难呈祥，逢凶化吉，得此星者，一生少波折，多助力，其逸，是一种顺风顺水的从容，不须费大力，便可得天助，但这逸，易成依赖，真正的逸者，享其福，却不仗其势，借贵人助力，成就事业，却仍保持谦逊与自立，其逸，是「好风凭借力，送我上青云」的优雅。
十干禄神，福气之逸，安享天成，禄为俸禄、福气，代表稳定的财富与地位，得禄者，生活有依，心态安稳，其逸，是衣食无忧后的闲适，但禄神若被冲克，则福气有损，逸者，知福惜福，不因禄厚而骄奢，不因禄薄而怨尤，正因如此，其逸，便是「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」的安贫乐道，或「钟鸣鼎食」的淡然处之。
魁罡重重，霸气之逸，刚健中正，魁罡为庚辰、壬辰等日，性刚果决，不喜约束，重重魁罡，更是气势凌人，其逸，是一种蔑视规则的狂放，不守常规，不走寻常路，其人生，便是「我命由我不由天」的宣言，但这份逸，需有智慧驾驭，否则易成莽撞，真正的魁罡之逸，是知其不可而为之的勇毅，是虽千万人吾往矣的孤绝，霸气外露，逸气内藏。
从格弃命，殊途之逸，另辟蹊径，从格指命局中某一行过旺，不得不顺从旺势，这看似失去了自我，实则是一种大智若愚的取舍，其逸，便在于「不争」，不强求逆势，而是借势而为，如同水，随方就圆，却能奔流到海，这份逸，是识时务者的俊杰，是「君子豹变」的智慧，放弃的是执念，得到的是与天地同流的广阔自由。
化气成真，融合之逸，天人合一，化气格指日干与月干等合化为新的五行，且化气成功，这标记着个体与环境的详细融合，成就一种新的气象，其逸，便在这「化」字上，不再有你我之分，物我之别，而是与大道同游，那逸态，是「不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与」的物我两忘，这是命理中极高境界的逸，是超脱了个体局限，与宇宙共鸣的大自在。
调候为急，寒暖燥湿中的逸，命理讲究中与，过寒过热，皆需调候，若命局偏枯，急需水火来平衡，此急切中逸气何在？逸，便在于「候」字，不急不躁，静待时机，如同寒冬腊月静待春风；酷暑盛夏，心静自然凉，那份逸，是在最不利的环境中依然保持内心平与的定力，是「不管风吹浪打，胜似闲庭信步」的从容，是逆境中的积极与希望。
通关为要，化解中的逸，命局中两种五行相战，如金木交战，急需水来通关，这水，便是与平的使者，其逸，便在这调与者的智慧中，不偏不倚，居中调解，当事者剑拔张，而通关者却能游刃有余，这份逸，是「坐山观虎斗」后的举重若轻，是化解矛盾后的轻松自在，凭借这份智慧，不仅让自己身处安逸，更能为他人带去与谐，是利人利己的大功德。
岁运并临，吉凶之极，逸在平常心，岁运并临，即大运与流年干支相同，为运势之极点，吉凶加倍，常人遇之，或大喜，或大悲，逸者，视此如常，吉时不骄不躁，深知物极必反；凶时不惊不怖，相信否极泰来，那逸，便是「宠辱不惊，看庭前花开花落」的平常心，这份定力，使其在人生的巅峰不迷失，在低谷不沉沦，始终保有精神的自由。
破格归逸，此言不虚，纵观命理万象，无论吉神凶煞，顺境逆境，能称之为「逸」者，皆非外在境遇所赐，而是内心格局所化，印星化煞是逸，比肩夺财亦是逸；阳刃驾杀是逸，孤辰寡宿亦是逸，逸，是阴阳平衡后的从容，是五行流转间的自在，它不在远方，就在我们面对命运时那一份不惑、不忧、不惧的心境之中。