古代姓和氏的关系,姓的作用最核心的就是别婚姻

姓是血缘的根，深埋在地下，千年不变，氏是身份的旗，飘在风中随荣辱兴衰而变换，先秦时期，这是两条永不相交的平行线，却被后人硬生生拧成了一股绳。

古代姓与氏的关系 古代姓与氏的区别

姓这个字，由女与生组成，天生就带着母系氏族社会的印记 ，它出现的时间极早，那时候的我们只知其母，不知其父 ，所以我国最早的姓，比如姜、姚、姬、嬴，旁边都站着一个女子 ，姓代表的是血统，是你身上流淌着的，来自远古那一位女性祖先的血液 ，它是一个族群的共同符号，把同根同脉的人紧紧凝聚在共同 。

姓的作用，最核心的就是别婚姻 ，古人有规矩，同姓之间不能通婚，即同姓不婚，这对保证后代的健康有极深的考量 ，在他们看来，同姓结婚，子孙不会繁盛 ，姓是固定不变的，哪怕过了百代，这个血统的印记也不会更改 ，它就像一棵大树的根，深扎在泥土里，永远不会移动，氏的出现，要比姓晚许多 。

它诞生于父系氏族时期。是姓的分支 ，随着同一个老祖宗的后代越来越多，大家伙儿总不能挤在一块儿过活，这时候，就会分出部分小枝干，这些小枝干，就是氏 ，周天子把土地分封给自己的兄弟、子孙与功臣 ，这些贵族带着自己那一支人马，去到封地，建立新的家族 。

他们要有一个新的名号。来表明自己这一支的身份与地位，这就是氏 ，命氏的方式五花八门，有的人以国名为氏，比如晋国的国君，虽然姓姬，但他的氏就是晋 ，有的人以官职为氏，比如司马、司徒 ，还有人以居住地为氏，比如住在东门就叫东门氏 ，氏是可变的，甚至是时常变化的 。

最让人感到惊奇的。是先秦时期男人与女人在利用姓与氏上的规矩，在那个时代，男子称氏，女子称姓 ，这背后藏着极深的用意，对于男子来说氏是他的社会标签，表明他的出身贵贱 ，贵族男子有氏，这是身份的标记 ，平民百姓只有名，是没有氏的 ，那时候骂人最狠的话，就是坠命亡氏，意思是让你断子绝孙，失去自己的氏族 。

这跟剥夺爵位、丢失江山相同严重 。所以我们称呼那时候的男人绝不能像现在这样用姓加名，大名鼎鼎的屈原，他是芈姓，但从来不叫他芈原，因为他出身屈氏，所以我们叫他屈原 ，推行变法的商鞅，他是姬姓，但你可以叫他卫鞅或公孙鞅，因为他是卫国公族的后代，最终封地在商，才叫商鞅 。

要是穿越回去，当着他们的面喊姬发、姜太公，古人会一头雾水，因为那时候根本没这种叫法 ，女子为什么要称姓呢？这完全是为了婚姻大事 ，她们的名字里必须带上姓，目的是让别人一眼就知道她来自哪个血族 ，比如嫁給诸侯的女子，她的称呼往往是自己的国名加上姓 。

齐国的公族是姜姓。齐国国君的女儿出嫁后，就可以被称为齐姜 ，陈国的公族是妫姓，女儿嫁给息国国君，就成了息妫 ，这样做，为的是严谨遵循同姓不婚的原则，防止乱了伦常 ，即便到了后世，这种传统依然有残留。

我们看古装戏，经常听到什么王刘氏、张赵氏，前面是夫家的姓，后面是娘家的姓，这个娘家的姓，其实就是先秦女子称姓的古老遗风 ，氏既然代表着身份与地位，它必然会随着一个人的际遇而改变，商鞅这个人就是最佳的例子 ，他原本是卫国的公族，所以卫为氏，叫卫鞅 ，因为他是公孙的儿子，也可以公孙为氏，叫公孙鞅 。

等到他投奔秦国因功被封在商於之地。他的氏又变了，我们开始叫他商鞅，或者尊称他为商君 ，氏的这种变化，忠实地记录了一个人从出生到崛起的全过程 ，再比如晋国的士会，他的氏也变过好几次，他因为被封在随地，人称随武子；后来又改封到范地，人称范武子 ，还有他当过士师这种官，所以又叫士会 。

氏就是如此灵活多变。它就像一个记录你人生荣耀的勋章，每一次变迁，都代表着你社会地位的又一次提升或变动，这种姓与氏截然分开的制度，到了春秋战国时期，开始出现裂痕，那是一个礼崩乐坏的时代 ，旧的宗法制度逐渐崩溃，奴隶主贵族没落了 ，过去只有贵族才能有的氏，现在平民也可以通过军功或才干获得 。

社会阶级在剧烈动荡。氏用来别贵贱的作用，也就越来越弱了 ，眼看着那些原本低贱的人也纷纷给自己取个氏，氏的尊贵感就荡然无存了，同姓不婚的制度也受到了冲击 ，哪怕是同姓的蔡国与吴国为了社会科学利益也开始通婚 ，既然姓已经管不住婚姻了，那它还有什么神秘可言呢？

姓与氏之间的界限。就在这种大混乱、大动荡中变得越来越模糊，等到秦始皇一统天下，再到后来的汉朝建立，所有都变得不相同了 ，汉高祖刘邦出身布衣，他的那些功臣们，也大多是平民 ，这帮人哪有什么姓与氏的区别？他们自己都搞不清楚 ，于是原本属于贵族的那套繁文缛节，自然就被扫进了历史的垃圾堆。

司马迁写《史记》的时候。就干脆把姓与氏混在共同用了 ，比如他写孔子，姓孔氏，这在先秦是绝对错误的说法，但到了汉朝，大家反而觉得这样才对 ，从那时候起，姓与氏就彻底合二为一，变成了我们今天所说的姓氏 ，这个新生的姓氏，基本上继承了过去氏的传统，是父系血缘的代号，而且人人都有，再也没有贵贱之分了 ，我们可以用下面的表格，来清晰地看到秦汉前后这种翻天覆地的变化。

到了后世，姓氏又发展出了郡望与堂号 ，所谓郡望，就是指某一郡县中出了名门望族，比如太原王氏、陇西李氏，这其实是先秦氏明贵贱的一种变相复活，大家比的不再是血统，而是看你的家族住在哪里，是不是这个地方的大户人家 ，那些同姓的人为了证明自己是名门之后，纷纷修族谱、建祠堂 。

若想抬高自己的门第。就会追溯到某个历史名人当祖先 ，这种现象在明清时期特别盛行，甚至到了乱认祖宗的地步，惹得皇帝都看不下去，要出来干涉 ，这种强烈的姓氏认同感，至今仍深深作用着我们，让散落在天涯海角的我们，因为同一个姓氏，而倍感亲切 。