艾草有什么用,艾草者非寻常草木其性纯阳

艾草者，非寻常草木，其性纯阳，禀天地至正之气而生，在命理之中此物乃辟邪，通神、扶正，祛晦之灵药，上可沟通三界，下能镇守宅庭，知晓艾草之意，便握阴阳之机，其用无穷，其意深远，为吾辈探命，改运、禳灾，祈福之至宝，是连接凡俗与天道的一把秘钥。

一、艾草有什么用：逐祟扶正，禳灾通神的命理法剑

艾草之用，首在辟邪，命理推衍，最重气场，邪祟之气，乃阴煞也，入宅则家宅不宁，近身则运势低迷，扰人神魂，夺人福泽，艾草性烈如阳，携端午午时之极阳，将此物悬于门楣，便如立一柄无形法剑，阳罡之气四溢，阴煞之物退避，不敢近前，此乃护宅安身第一法门，古之风俗，实为命理重器。

为何艾草有此神威？根源在于其得时令之正。五月五日，午月午日，古称「天中节」，此时节，天地阳气至极，而阴气亦潜伏萌动，最易滋生百毒与邪秽，艾草偏偏于此时繁茂，其形似虎，其味辛烈，此乃天地交感，孕育而出的至阳之物，取之悬于门户，等于借天时之正气，补人居之阳气，阳气充盈，则万邪不侵，此乃以阳制阴、以正克邪的根本大道。

艾草之用，更在禳病，八字命理，讲究五行流通，气血为根本，人食五谷，岂能无病？然病有可医之疾，亦有命理之厄，许多缠绵难愈之症，或反复发作之恙，实乃命局中五行偏枯，或大运流年引动凶煞，致使阴寒湿邪入体，艾草纯阳，能通十二经，理气血，逐寒湿，以艾灸之，便是用最纯粹的阳气，去温补命局中最孱弱的脏腑，其效如神，非仅医术，实乃命理补救之妙法。

艾草之用，又见通神，古之巫祝，今之路术，皆视艾草为通灵媒介，其烟袅袅，上升天际，可传递祈愿，于命理祭祀、超度、祈福科仪中焚烧艾草或艾绒，能净化法坛，肃清周遭混杂之气，使主祭者心神专注，意念直达上苍，这并非虚妄，而是借艾草之阳性，开通一条清净之路，所谓「一炷真香通法界」，艾烟便是那最纯净、最有力的真香，能助人事与愿合，与天通。

艾草之用，尚能定宅，阳宅风水，首重藏风聚气，然宅基之下，或曾有古井、枯坟；宅屋四周，或有形煞冲射，此等煞气，皆为阴浊，久居必损人丁，败财运，化解之法，以艾草煎汤，遍洒宅中各处，尤以墙角、阴暗潮湿之地为重，艾汤之阳，能渗入地脉，化解阴浊，驱散久聚不散之晦气，此法最为温与有效，可令宅运焕然一新，阳气回升，是风水调理中不可或缺的「净宅」神物。

二、艾草什么意思：阴阳之枢，造化之机的文化图腾

艾草之意，在于「艾」通「爱」，于姓名学观之，「艾」字常入名，此字上为草，下为义，有承天之荫，行人间义之象，择此字为名者，命主性情多温厚，然内心刚毅，明辨是非，其人生路途，看似寻常，实则多有贵人暗中相助，因「艾」携纯阳，自带守护之功，故姓名中有「艾」者，逢凶化吉之能，较常人更强，此为姓名与天地灵物感应之妙。

艾草之意，暗合「乂」字，乂者，治理、安定也，命理流转，最怕动荡不安，大运起伏，流年冲克，皆如狂风骤雨，令人颠沛，艾草便是那定风丹，民间于端午悬挂艾草，实则是借其「乂」之形、之音、之意，来祈求一年的安稳，这行为自身，便是一场微型的命理仪式，昭示着我们希望借助外力，将动荡的运势「乂」定下来，回归平静，此乃民俗背后深刻的命理隐喻。

艾草之意，尤重「午」月，午属火，为阳之极，亦为阴之始，万物负阴而抱阳，冲气以为与，艾草生于午月采于午时它是阳极而阴生的关键节点上诞生的灵物，它自身，就代表了「转折」跟着「平衡」。

对命局中火弱阴盛之人来讲艾草是雪中送炭；对命局中火旺金熔之人来讲艾草则需审慎，这并非矛盾，而是提示了宇宙间阴阳互根、消长变化的至理，艾草之「意」，便是让人明白，在极阳中要看到阴的生发，在至暗中要寻得阳的种子。

艾草之意，更表「传承」，纵观华夏命理文化，艾草贯穿始终，从《诗经》的「彼采艾兮」，到端午的门悬菖蒲艾叶，再到医家的「七年之病，求三年之艾」，它早已不是简单的植物，而是一种文明的符号，是祖先与天地对话后，留给后人的护身符。

今人用艾，非但治病驱邪，更是在延续一种血脉深处的记忆，是与先民智慧的一次次链接，得到这份传承，便是得到了数千年来无数先贤加持过的能量，此为命理学中极为隐秘的「法脉」加持。

若想深解艾草之真意。需从自身命局入手，即观其八字，察其五行，若八字寒湿过重，或逢太岁冲克，阴煞缠身，则艾草为救命良药，可悬可佩可灸，若八字火炎土燥，已然亢阳，再用艾草，无异于火上浇油，反招灾厄，对后者来讲艾草之意，便是警示，警示你物极必反，盛极而衰，需以水润之，以静养之，故艾草之意，全在一个「时」字，一个「度」字，此为运用所有命理术数的根本**，若不得其法，神物亦能伤人。