逐步展开：玄学入门应该先看什么书 而你与万物本为一体不区分内外
玄学入门，最怕走错路，书海茫茫，真假难辨，一本好书，是钥匙，一本烂书，是，你问我看什么，答案可能出乎意料，不是《周易》，也不是《葬经》，而是一本你绝对想不到的「书」。
读玄学先读「人」。读自己。读天地。这是第一步。也是最关键的一步。
一、从「读己」开始：你的第一本无形之书
许多人找书，问书单，求书单，急切得很，以书为舟，渡向未知，但真正的入门，起点在自身，将目光收回，向内看，这是所有法门的根基，但多数人忽略这点，虽知道要「修心」，却不知从何修起，唯有关照自身，才算踏进门，随念头起伏，观呼吸长短，那纷乱的思绪，就是第一课，想认识玄学，先认识自己，接住每一个情绪，不评判。
可情绪如潮水，来了又走，就看你是否执著，即心即理，心外无物，踏过这步，才有根基，凭此一念，可入玄门，基于自我觉察，建立真实认知，由内而外，逐步展开，伴随时日积累，会看到变化，借由、站桩或简单呼吸，尤其要观察自己的梦境，此是绝佳窗口，尽可记录梦中意象，这是潜意识的语言，而你总以为要读古籍。
不读自己，读万卷书也无用，除却此心，别无他法，两两相照，方得始终，通由内省，打开另一范围，从心出发，莫向外求，正是这第一步，最难，作壁上观，不如躬身入局，其他方法，皆为此铺垫，他说的道理，不如你亲证，说易行难，贵在坚持，充其量只是知识，仿佛，许多人停在此 ，或止步不前，或误入歧途，值此信息爆炸时代，更需静气。
当你可以坐下来，面对自己，起心动念皆了了分明，生肖属相、星座命盘，都是外缘，只有回到自身，才是根本，结合日常琐事，处处是道场，依据自身体验，选择相应法门。
二、必读的第一本「实体书」：《道德经》的玄妙之门。
若非要推荐一本实体书。以《道德经》为首选，将五千言读透，胜过杂书万卷，但别急着背诵，虽字字珠玑，却需慢慢品味，唯有无为，才能无不为，随文入观，体会「道」的流动，那「道可道，非常道」，想用语言定义道，已然偏离，接住这个「不可说」，是智慧，可就这「不可说」，又说了一部经，即是文字般若，也是指月之指，踏踏实实读原文。
凭自己的心去感应。基于每个当下，与经文对话，由「有」入「无」，是个过程，伴随理解加深，常读常新，借由不同版本，参照前人注解，尤其推荐王弼注本，此是经典中的经典，尽可每日读一章，这需要耐心，而你若问何时能懂，不执着于懂，反而懂了，除却头脑分析，用心去悟，两相印证，身心合一，通篇读来，气脉都会变化。
从「道生一」到「万物负阴而抱阳」。正是「玄之又玄」的入口，作此功夫，是为筑基，其他经典，可后续再读，他说《易经》更难，暂且放下，说《清静经》也不错，充其量是辅助，据我观察，许多人读《道德经》，或当哲学，或当谋略，值此功利之心，已离道远，当你能读出「柔弱胜刚强」的真意，起心动念间，已是玄学中人，生肖属相，此时再看别有洞天，只有体证「道」，才能运用术，结合生活，处处是道，依据体会，再寻他法。
三、术数入门：《易经》的象数理占
易经》是群经之首，以象数理占，构建完整体系，将它视为宇宙的代码，但直接啃《易经》，容易崩溃，虽原文深奥，却可先看白话，唯需选择靠谱译本，随爻辞展开，理解变化，那六十四卦，是六十四种情境，想掌握术数，先懂「变易」，接住「不易」之理，运用「简易」之法，可从梅花易数开始，即简单，又深刻，踏进术数大门，这是捷径。
凭三个数字，起一个卦，基于当前问题，看卦象指示，由外应触发，感而遂通，伴随时日练习，准确率会提升，借由卦象，反观内心，尤其要看，别陷入信仰，此是工具，非是主宰，尽可勇敢假设，小心求证，这需要理性与直觉结合，而你若只求吉凶，便落了下乘，不执着结果，过程即是收获，除却卦象，还有爻辞，两相结合，解读更准。
通晓原理，才能活用，从乾卦的「自强不息」开始，正是修行的根本，作如是观，方可入门，其他术数，如八字、风水，他说各有其妙，说紫微斗数，更为精细，充其量是不同路径，仿佛，精通一门已不易，值此信息过载，切忌贪多，当你能从一草一木中起卦，起心动念皆是数字，生肖属相、时辰方位，皆为卦象，只有心物一元，才算入门，结合天时地利，人与在其中，依据实际状况，灵活运用。
四、玄学地图：从「山医命相卜」选方向
玄学五术，体系庞大，以「山」为最高，修身养性，将「医」作基础，济世利人，但初学者，往往迷失，虽都想学，却精力有限，唯有选择，才能详细，随自己兴趣，选一个方向，那「命」是八字，测算一生，想推算运势，先懂五行，接住生克之理，才能断吉凶，可先学子平真诠。
即为你，又正宗，踏进命理大门，需要耐心，凭一本《千里命稿》，亦可入门，基于命盘结构，分析格局用神，由浅入深，逐步精通，伴随例子积累，经历 自会增长，借由分析名人八字，对照人生轨迹，尤其要结合时代背景，此是活学活用，尽可多读现代命理书。
这能帮你快速理解。而你若有志于风水，不读《葬经》《撼龙经》不行，除却峦头，还有理气，两相配合，方为真诀，通晓形势，再论三元，从阳宅开始，感受环境，正是最适用的起点，作如是行，步步为营，其他如「相」术，面相手相，他说「相由心生」，确有道理。
说观察他人也是观察自己。充其量是沟通工具，仿佛，五术相通，值此选择之际，需问本心，当你看清自己的路，起心动念，皆是修行，生肖属相、出生时间，都是参数，只有术道合一，才是正途，结合自身天赋，发挥所长，依据长期规划，持续深耕。
五、读「无字天书」：向天地万物取经
书本之外，才是真经，以天地为书，以万物为师，将自然现象，读进心里，但城市喧嚣，遮蔽天机，虽身在樊笼，心可远游，唯有静观，才能得见，随四季流转，察阴阳消长，那一片落叶，暗藏秋意，想读懂天机，先放下书本，接住一缕清风，感受能量，可观察云朵形状。
即变幻，又真实，踏进自然即是道场，凭一颗纯粹之心，与之共振，基于日月星辰的运行，理解「时」同「位」，由日出日落，悟刚柔之路，伴随鸟叫虫鸣，体会生机，借由山川河流，感受气势，尤其要留意身边的「巧合」，此是共时性，玄学核心，尽可记录这些「意外」。
这往往是给你的信息。而你与万物本为一体，不区分内外，才能感应，除却眼耳鼻舌身意，还有第七识，两两相忘，融入其中，通感天地，方知一体，从观察一片雪花的结构开始，正是分形之美，作如是观，宇宙在心，其他任何理论，皆可验证。
他说「天人合一」，并非空话，说「道法自然」，即知方向，充其量是不同描述，据我观察，现代人离自然太远，值此回归之际，重启觉知，当你看见月亮会感动，起心动念与古人同，生肖属相、节气变化，紧密相连，只有敬畏自然才能得道，结合四季养生，身心同调，依据自然节律，安排生活。
入门玄学，没有标准书单，以心为引，以道为经，将生活看作一场修行，但这条路，孤独且长，虽无人同行，却有天地相伴，唯有自渡，才能到达彼岸，随缘而行，莫问前程，那答案不在书里，在你心里，想通了这一点，书已读完，接住这份领悟，即刻出发。
可就从此处，开始你的玄学生涯，即无书，又有万卷书，踏遍千山，归来仍是少年，凭这赤子之心，可破万法，基于这份直觉，不会迷失，由迷茫到清晰，必经之路，伴随你的每一步，皆有回响，借由今日之选，开启全新范围，尤其要相信自己，此是核心中的核心。
尽可勇敢寻找，小心求证，这并非儿戏，是严肃生命科学，而你已是主角，不假外求，本自具足，除却恐惧，唯有前行，两脚落地，稳稳当，通读此文，不过是个引子，从当下这一念开始，正是最佳时机，作个自在人逍遥天地间，其他都不重要。
他说任他说你自清风明月。说玄说妙，不如一默，充其量是个方便法门，据我观察，真心者少，好问者多，值此乱花迷眼，更需定力，当你可以笑看风云，起心动念皆是妙用，生肖属相、八字命盘，皆是玩具，只有活出真我，才是玄学，结合我们所讲，融会贯通，依据自己节奏，自由生长。