雪的别称之美,瑞叶之称最为民间所喜瑞者吉祥也

雪者，天地之精，五行属水，应坎卦之象，其别称雅号，非独文人之趣，实乃命理玄机所系，寒酥、琼芳、银砂诸名，皆藏阴阳消长、气运流转之机，观雪之名，可察天时之变，可推人事之吉，雪之降也，有时有节，应四时之序，合五行之数。

其名之雅，其称之妙，正是天人感应之征，今从命理之学，探雪名之秘，解其中所蕴之天道轮回、人生祸福，看本文的人若能由此入道，则观雪不唯观其形，更可察其神，明其理，知天命之所在矣。

雪的别称，阴阳五行之象

雪之降世，非偶然也，天地阴阳二气交争，寒暖相搏，乃成此形，命理学中雪属至阴之物，其色白，应西方金位，金生水，水主寒，此其所以为冬令之正也，古人谓雪为「寒酥」，此名大有玄机，「寒」者，阴之极也；「酥」者，脆而易碎，示其形质虽坚，实则易消，出现此名在典籍，正应人生中刚极则折之理。

让观者有警醒之意。知盛极必衰，阴尽阳生之天道，最人深省者，是「寒酥」二字，暗藏五行相克之机，金克木，木主生发；雪压枝头，正是杀机中藏生机之象。

又有「琼芳」一称，琼乃美玉，芳乃花香，此名以玉喻雪，以花拟形，受琼芳之名作用，可知此雪非寻常之雪，琼者，玉也，玉属土，土生金；芳者，香也，香主散，散则耗气，出现此名在诗词，多指早春之雪，雪中带春意，阴中藏阳气，让学者有觉悟，知万物皆在转化之中，命理测算，见此名者，主事有转机，困中有望，即人生低谷时必有贵人相助，出生在冬末之人得此雪名相映，其命格多带转机，冬尽春来，否极泰泰之象明显。

「银砂」之称，更见命理之精微，银者，金也，主贵气；砂者，散也，主飘零，金银虽贵，砂砾易散，此名暗合人生富贵难长久之理，让求测者知，纵有万贯家财，不修德行，终如银砂散尽，出现银砂之雪年多主财帛流动加剧，即赚钱容易，守财却难，要守财库，须先修心性，银砂之名，实乃命理警示之语，观雪而知天命，闻名而修己身，此乃命理学家观物取象之真谛也。

雪之别名「凝雨」，直指其本质，雨升为云，云降为雪，循环往复，生生不息，凝者，聚也；雨者，水也，水主智，主流通，出现凝雨之称，多应智慧提升之年，让读书人有所悟，知识需凝结沉淀，方成智慧，最妙处在于「凝」字，乃阴之极而阳将生之象。

命理中凝滞之物，最怕不通；凝而能化，方为上格，即雪虽凝，遇暖则化；人虽困，逢时则通，出生在凝雨之年者，其人多智谋，善筹划，但需防思虑过度，凝而不化之弊。

「素尘」之称，更见道家风骨，素者，本色也；尘者，微末也，雪落大地，化为尘泥，示万物终归尘土，出现此名，主清贵之象，让名利客知，繁华落尽，终见真淳，素尘之雪年多出清官廉吏，亦多隐士高人，即不求闻达于诸侯，但求心安于林泉，命理推此格，其人志向高洁，不为俗累，但过洁世同嫌，过清人难近，宜刚柔并济，方得长久，素尘二字，实乃命理学中「返璞归真」之最高境界的体现。

「玉沙」之名，源自天宫之说，玉者，石中至尊；沙者，水中之精，玉沙合称，乃天地交泰之象，出现此名，多主官运亨通，财运旺盛，让求官者喜，知有贵人提携之机，玉沙之雪，贵不可言，即得此象者，必非池中之物，命格高者，遇此雪年多能飞黄腾达；命格低者，亦能平安顺遂，无灾无难，但要知富贵险中求，玉沙虽贵，亦需德行相配，否则福过灾生，反受其累。

「瑞叶」之称，最为民间所喜，瑞者，吉祥也；叶者，生发也，雪落如叶，兆示丰年，出现此名，主五谷丰登，家宅平安，让农家乐，知来年收成有望，瑞叶之雪，最能应验「瑞雪兆丰年」之古训，命理学中瑞叶主家庭与睦，子孙昌盛，即家族之气运，由此而兴，要知此象虽吉，亦需人事相合，若坐享其成，不思进取，则瑞叶亦成空花，瑞叶二字，实乃天人感应之最直观表现。

雪的雅称，四柱八字之机

雪之雅称，多与岁时节令相关，四柱八字以年月日时定命，雪之降时便是天机显露，「寒英」之称，多用于深冬之雪，寒者，冬之正气；英者，花之精粹，寒英之雪，主坚韧不拔之志，出现此名，多应在命带七杀之人，让刚强者知，磨难中方显英雄本色。

寒英虽冷，却孕育春机，即最寒冷时正是阳气初动之机，出生在寒英降世之日者，其命多波折，然终成大器，要知宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

「玉蝶」之称，形神兼备，玉者，温润也；蝶者，变幻也，雪片纷飞，如蝶起舞，出现此名，多应在桃花运旺之年，让青年男女知，良缘将至，需善把握，玉蝶之雪，主姻缘与合，即命犯孤辰寡宿者，遇此雪年亦能得遇佳偶，命理学中蝶乃变幻之象，玉乃坚贞之质，二者合一，示姻缘虽经波折，终成眷属，要知良缘天定，亦在人为，若错过时机，则玉蝶飞去，空留遗憾。

「玉龙」之称，气势磅礴，玉者，贵也；龙者，变也，大雪纷飞，如龙战于野，出现此名，多应在事业有大变动之年，让创业者知，时机已到，当奋起直追，玉龙之雪，主革故鼎新，即旧有格局打破，新秩序建立，命格中有将星者，遇此雪年多能建功立业；常人遇之，亦能开创新局，要知龙能大能小，能升能隐，乘时则飞腾四海，失势则潜藏深渊，玉龙之象，实乃人生转折之大机。

「梨花」之称，最富诗意，梨者，离也；花者，华也，以梨花喻雪，暗藏离别之机，出现此名，多主驿马星动，远行在即，让游子知，故乡难舍，亦需前行，梨花之雪，主功名在远方，即守土无成，离乡方贵，命理学中梨花应清明之时雪落梨花，时令相悖，主非常之事，要知人生聚散，本是常情，梨花虽美，终有谢时；离别虽苦，重逢有期。

「六出」之称，源于雪花六瓣之形，六者，阴之极数；出者，生发之机，六出飞花，正是阴极阳生之象，出现此名，多应在大运转换之年，让中年者知，人生下半场，将有全新开始，六出之雪，主否极泰来，即最艰难时便是转机将现，命理推六出之格，其人一生多起伏，但每次跌落谷底，都能触底反弹，要知六出为阴数之极，物极必反，故逢六出之雪年多为转运之始。

「琼英」之称，同「琼芳」异曲同工，英者，精华也；琼者，美玉也，琼英之雪，主才学显露，传世，让读书人喜，知十年寒窗，终有出头之日，琼英之雪年多出文豪才子，即命中带文昌星者，遇此雪年多能金榜题名，命理学中琼英主智慧开显，悟性大增，要知天资虽重要，勤奋不可少，琼英虽美，亦需匠人雕琢，故遇琼英之雪年宜勤学苦读，才能将天赋转化为成就。

「碎琼」之称，暗藏玄机，琼者，美玉也；碎者，残缺也，美玉破碎，示完美之中藏有缺陷，出现此名，多应在看似圆满之事暗藏危机，让得意者警，知福兮祸所伏，碎琼之雪年最忌得意忘形，即事业有成之时便是危机潜伏之始，命理推此格，其人一生多有小波折，但无大灾大难，要知碎而不毁，破而后立，乃是天道，故遇碎琼之雪年宜谦虚谨慎，才能化险为夷。

「乾雨」之称，最为玄妙，乾者，天也；雨者，水也，乾雨即天降之水，乃天地交泰之象，出现此名，多应在天时地利人与俱全之年，让求事者知，时机成熟，大事可成，乾雨之雪，主万事顺遂，所求皆得，即命中带天德月德者，遇此雪年多能心想事成，命理学中乾为君，为主宰，乾雨之象，示天命所归，非人力可违，要知顺天者昌，逆天者亡，遇乾雨之年宜顺势而为，不可逆天行事。

雪名之玄，非止于此。

寒酥之脆，示人生易老；琼芳之雅，示困中有望；银砂之散，示富贵难久；凝雨之聚，示智慧需凝；素尘之朴，示返璞归真；玉沙之贵，示贵人相助；瑞叶之吉，示家与业兴；寒英之坚，示磨砺成才；玉蝶之变，示姻缘与合；玉龙之动，示事业革新；梨花之离，示远行在即；六出之转，示否极泰来；琼英之显，示才学有成；碎琼之警，示盛极当慎；乾雨之顺，示天命难违。

凡此种种，皆雪之名中所藏之命理玄机，观雪者，若能由此悟道，则漫天飞雪，皆是天机显露；一片雪花，便是半部命理，今生逢雪时当静心体悟，或可窥见一丝天意，于人生旅途，多一分明白，少一分迷惘，此乃命理学家观物取象之真谛，亦是为人为学之要义也。