2027年5月入宅吉日吉时查询 2027年5月27号搬家入宅黄道吉日

对于2027年5月入宅吉日吉时之择，全年通盘测算，本月经建除十二神与二十八宿轮值交互、黄道黑道更迭，复参流年丁未与月令乙巳之气机流转，共得黄道吉日七日：丁卯日（5月4日）、己巳日（5月6日）、壬申日（5月9日）、乙亥日（5月12日）、戊寅日（5月15日）、辛巳日（5月18日）、甲申日（5月21日）、然若论吉神汇聚、煞气退位、宜动土修造、迁居纳气者，则以癸巳日（5月27日，星期四）为最-值天德合临、月德加临、不将日、天赦日四吉同曜，且日柱癸巳与年柱丁未暗拱午火帝旺之气，虽巳未拱午成“火局伏吟”，然癸水坐巳得庚金暗藏于巳中长生，水火既济之象初萌，故主新居安稳、家宅渐兴，虽初迁易有琐务纷扰，若择吉时配合，则可借天时之力，化扰为序，转滞为通。

2027年5月入宅吉日吉时查询

丁未流年天干丁火坐未土，未为木库、火之余气、土之本垣，全局火土偏旺，气机沉厚而略滞、五月建巳，乙巳月令，木火通明之象愈显，乙木透干生丁火，巳中丙戊庚三元齐动，火势炎炎，土随火炽，金气受炼，水气几近潜藏、入宅一事，属“阳宅纳气”之重举，需天地人三才协与：天时贵在吉神当值、凶煞退避、地利重在方位契合命主八字用神、人与则赖流日干支与主人生辰无刑冲破害、故择日非独取黄道吉神名目，更须细察日辰纳音、干支生克、与年命之呼应。

癸巳日入宅，癸水坐巳，表面似水火相激，实则暗藏玄机、癸为雨露之，性柔而善润、巳为东南巽位，藏丙火、戊土、庚金，庚金乃癸水之正印，丙火为癸水之正财，戊土为官星，三者同宫，形成“财官印”暗拱之局、癸水虽弱，得庚金暗生，则源流有继、丙火虽旺，被癸水遥制，则烈而不焚、戊土虽实，因癸水润泽，则燥而不崩、此即《滴天髓》所言“阳干从气不从势，阴干从势无情义”之变格-癸水虽处火土旺地，然因庚金伏藏得生，反成“弱而有援”之贵格、故癸巳日虽非水旺之期，却因印星潜伏、通关有道，反成入宅纳福之良辰。

然须留意者，癸巳日与年柱丁未形成“丁壬合木”之象-丁火见癸水本为“阴火照癸”，主文书、契约、契约之成、然丁壬相合化木，木为丁火之印，癸水之食神，若命主八字原局木气不足，或日主为庚辛金，则此合反助火势，易生口舌争执或文书疏漏、若日主为壬癸水，且原局有甲乙木透干，则丁壬合木转为吉象，主迁居后得贵人提携、文契顺遂、故择此日者，最宜壬癸水命、甲乙木命之人、丙丁火命者虽不忌，然须选吉时以水金调候、戊己土命者则需谨慎，尤须避巳时、午时火旺之刻，以防土重水涸、宅气壅塞。

本月七日吉日中壬申日（5月9日）亦堪一用：壬水坐申金长生，申中庚壬戊三透，金水相生，气势清越，主利仕途迁动、购置不动产、然申巳相刑于月令，若宅向正南（离宫）、或屋宅巳方（东南）有高压电塔、尖角煞，则易引动“申巳刑带驿马”，主迁后奔波频繁、家人易有远行离散之象、乙亥日（5月12日）木水相生，亥为壬水禄地，乙木得亥滋养，主家宅荫庇子孙、女眷安康、然亥巳冲月令，冲则气散，若命主年支或日支为巳，则当日入宅易引发长辈旧疾复发，或电器线路突发故障，须于事前净宅安神、悬挂铜葫芦于宅门以化冲、戊寅日（5月15日）土木交战，寅中甲木克戊土，虽值天喜星临，主喜庆热闹，然木克土过甚，若宅基地原为农田、林地所改，则易有地基沉降隐忧，或入宅后三月内墙体微裂，故宜配辰时（7-9点）土旺之时借辰土蓄水培木，转克为生。

凡择吉日，必参吉时盖一日十二时吉凶轮转，如潮汐涨落、癸巳日虽吉，若误择巳时（9-11点）、午时（11-13点），则巳巳自刑、午未合火，火势燎原，癸水蒸腾殆尽，主入宅当日易有争执口角、孩童哭闹不宁，或新宅电器短路、热水器爆管之类“火燥水涸”之象、故最宜选申时（15-17点）、酉时（17-19点）：申时庚金当令，生癸水制丙火，金白水清，主宅气肃穆而流通、酉时辛金透干，癸水得偏印相扶，且酉与巳半合金局，暗化火气为肃杀之气，反成“火炼秋金”之贵格，主迁居后家风严谨、子弟向学、财务清晰。

尤须注意者，2027年五月廿七正值“小满”节气之后三日，天地阳气已盈未溢，万物将实未实，此际入宅，宜“纳气缓进、忌骤然全迁”-即先择吉时移入神位、米缸、水桶三物，标记“神安、粮足、水旺”，余物隔日再入，以合“小满未满，留余则吉”之天道、若命主八字原局火炎土燥、无水调候，则当日入宅时宜于宅门内左侧（青龙位）置白瓷缸盛满清水，内置六枚铜钱（取“六癸水”之意），水面浮三片新鲜竹叶（竹属木，水生木，木生火有度），此即“癸水润局、庚金暗扶”之实地应象，可解火土过亢之弊。

时辰吉凶详表如下、依真太阳时校正、以东八区为基准：

2027年5月27号搬家入宅黄道吉日

癸巳日值“天赦日”，一年仅四现，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，而2027年5月27日恰逢丁未年乙巳月癸巳日，虽非甲午，然癸水合戊土为“天赦”之变格-盖天赦者，赦过宥罪、解厄消灾之象，凡旧宅积秽、债讼未清、家宅不宁者，择此日入新居，可借天赦之气涤荡陈垢，重启家运。常有命主于前年犯太岁、或宅中曾有病丧，迁居屡屡不顺，反于天赦日一举而成，盖因此日天地气机暂开“赦门”，令宿业暂隐、新机得萌。

然天赦日虽吉，若流日与命主年支、日支构成三刑六害，则吉中藏险、癸巳日，巳与命主年支亥者构成“巳亥冲”，冲则气散，主迁居后易有远亲来访扰、或宅外道路施工扰动、巳与申者构成“巳申合中带刑”，合主聚，刑主争，若家中有属猴者，或宅向正西，则易有兄弟阋墙、合伙生隙之象、巳与寅者“寅巳申”三刑见二，虽无申，然寅巳相害，主文书契约暗藏歧义，若购房合同当日签署，须逐条复核，即于签约前焚檀香三炷、置清水一杯于案头，以水制火、以静制动、最宜者，年支或日支为酉、丑者-巳酉丑三合金局，癸水得金生，宅气肃而有序，主迁后三年内家业渐丰，尤利金融、法律、教育从业者。

此日二十八宿值“张月鹿”，张宿属火，为天庙之象，主祭祀、营造、喜庆、月建乙巳，驿马在巳，故张宿临巳日，形成“张月乘马”之格，主迁动迅速、新居得地利之便，尤利近地铁、学校、市场之宅、然张宿性燥，若宅形尖角多、窗门过大，则火气外泄，反致家人心浮气躁、若宅形方正、门窗比例协调，且入门处设玄关遮挡直冲，则张宿火气转为“明堂焕彩”之象，主家宅名声渐起，子女易有才艺显露。

当日十二建除为“定日”，定者，伏而不动、事有成规之义，最宜安床、入宅、纳畜，忌出行、远游、定日配癸巳，癸为，主智、主藏，巳为阳火，主明、主动，水火既济而趋稳定，故主入宅后家宅秩序迅速建立，尤利有学龄儿童之家庭-常有命主反映，定日入宅后子女学业突进、作息规律，盖因“定”气入宅，令心神得安，思虑得聚、然若命主八字原局比劫重重、或日坐七杀无制，则定日反成“执念过深”之引，主迁居后易固执己见、邻里沟通不畅，若想化解，即于当日酉时（17-19点）入门时由家中最年幼者手捧一碗白米跨槛而入，米中混入三粒红豆（火生土，土生金，金生水，循环相生），此乃“以动破定、以生代执”之秘法。

进入申时（15-17点），时柱庚申，庚金劈甲引丁之象虽隐，然庚癸相生，申巳合水，水气暗升，正合《协纪辨方书》所言“金白水清，宅气自宁”、此时入宅，宜先安神位，次置米缸，再入净水，最终移床-顺序不可颠倒，盖神位为宅之首，米为命之基，水为财之源，床为身之安，四者有序，则气机循序而入、若命主为庚辛日干，则庚金得禄于申，主入宅后事业得贵人暗助，尤利公职、技术岗位、若为壬癸日干，则申为壬水长生、癸水沐浴，主家宅渐入佳境，初或有小耗，越后越顺。

及至酉时（17-19点），辛酉时柱，辛为癸水偏印，主文书、契约、长辈荫庇、酉为桃花，然非子午卯酉全见，故不主风流，反主宅貌清雅、装饰得体、此一时辰最利女性主导之家庭，盖辛金为阴金，性柔而坚，癸水得之，如珠藏渊，主女主人持家有方、内外得宜、常有命主于此日酉时入宅，后三年内女主人考取证书、升职掌权，或得母家资助置业，皆因“偏印护身、桃花化权”之应、然若宅中西北方（乾位）堆杂、或厕所居此，则辛金受污，反主女主人易有呼吸道不适，或文书失误，即于乾位悬挂祥安阁六帝钱串、置白水晶簇一座，以金气自洁，则转危为安。

眼看着日影西斜、金气渐盛，宅门纳气之机已成三七之分-三分在日辰吉神，七分在时辰流转与人事配合、癸巳日虽得天时之助，然若入门时争执喧哗、物品倾倒、孩童哭嚎，则吉神退避、凶煞潜入、故当日清晨宜斋戒净身，入门前三拜而入，首件物品必为水桶（满水）、次为米斗（满米）、三为神龛（净香），三者俱全，则“水润宅基、米实仓廪、神安中堂”之象立成、若宅向坐北朝南，则开门时宜由属鸡、属牛者执钥开启，取“巳酉丑”三合金局以助癸水、若坐南朝北，则宜属猪、属兔者先行，借亥卯未木局泄火生水，此即“因向制宜、以人合天”之古法。

今年丁未，太岁在未，癸巳日与太岁构成“丁癸冲、巳未拱”，冲太岁者易有变动之忧，拱太岁者反得暗助之力、故迁居者，若原宅在太岁方（西南方）或岁破方（东北方），则癸巳日入新宅可解“太岁压宅”之厄、若新宅仍在太岁方，则虽吉日亦难全吉，须于宅中西南方（未位）设红色地垫一方，上压祥安阁铜麒麟一对（头朝外），即化“冲太岁”为“拜太岁”，转被动为主动。

等到戌时（19-21点），时柱壬戌，壬水助癸，然戌为火库，与年支未刑，主入宅后首月易有邻里纠纷、或物业协调不畅、亥时（21-23点）癸亥，癸水坐亥为帝旺，水势过旺，反致宅气寒湿，主家人易感风寒、电器受潮、故酉时（17-19点）实为一日之巅，金气纯粹，水火得衡，即命主八字火旺无制，亦可凭此一时辰稳宅定基、若想进一步增益，即于入门后亥时初刻（21点整），合家共饮温糖水一碗（水加红糖，取“癸水得丙火暖局”之意），此乃“应时应象、以人合气”之秘传，虽微而效显。