2027年12月祭祀吉日吉时查询 2027年12月27日适合祭祖吗
丁未羊年岁临火库,天干丁火坐未土燥土之位,火生土、土生金,全局偏燥而欠润、地支未土藏干己丁乙,木火通明而暗藏余寒,入冬之后水气渐凝,尤待壬癸调候以润局、此年太岁在西南,岁破于东北,三煞伏于正西,主变动之象频现,若无水气周旋,则燥土生金不力,反成顽土壅塞之局、十二月值大雪、冬至二气交接,一阳初萌于子水之中天地由极阴返阳,气机潜藏而待发,此时祭祖,非仅为慎终追远之礼,实为接引祖荫、沟通阴阳、调与家宅气场之要务、祖灵归位,如根深则叶茂、香火绵延,若源远而流长、然择日非徒观黄历宜忌,须参合年月日时四柱之冲合刑害,辅以神煞吉凶、节气流转,方得趋吉避凶之实益。
2027年12月祭祀吉日吉时详析
此月建子,子水当令,虽寒气凛冽,然为一阳来复之始,水气清肃,最宜涤秽纳新、敬祖奉先、然水旺则土崩,若命局本弱土者,反易感孤寂寒凉之气、火弱者则阳气难升,精神易倦、本月吉凶参半,盖因子未相害-子水冲未中丁火,主家宅隐忧或长辈安康需多加留意、又值岁破在东北,三煞在正西,若于西向设坛或东北方出入频繁,尤须慎之、今列全月黄历要项如下,以便参详:

| 阳历日期 | 农历日期 | 干支 | 星宿 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 12月1日 | 十一月初三 | 丁未年辛亥月庚子日 | 危 | 平 |
| 12月4日 | 十一月初六 | 丁未年辛亥月癸卯日 | 室 | 吉 |
| 12月7日 | 十一月初九 | 丁未年辛亥月丙午日 | 壁 | 凶(岁破日) |
| 12月10日 | 十一月十二 | 丁未年辛亥月己酉日 | 奎 | 平 |
| 12月13日 | 十一月十五 | 丁未年辛亥月壬子日 | 娄 | 吉(天德合) |
| 12月16日 | 十一月十八 | 丁未年辛亥月乙卯日 | 胃 | 吉(月德) |
| 12月19日 | 十一月廿一 | 丁未年辛亥月戊午日 | 昴 | 凶(冲子鼠) |
| 12月22日 | 十一月廿四 | 丁未年辛亥月辛酉日 | 毕 | 平 |
| 12月25日 | 十一月廿七 | 丁未年辛亥月甲子日 | 觜 | 吉(玉堂黄道) |
| 12月27日 | 十一月廿九 | 丁未年辛亥月丙寅日 | 参 | 吉(司命黄道) |
| 12月30日 | 腊月初二 | 丁未年壬子月己巳日 | 井 | 平(交接月建) |
观此月吉日,尤以十二月十三日壬子日、十六日乙卯日、二十五日甲子日及二十七日丙寅日为上选、壬子日天德合临,水气纯粹,润下有情,主祖德荫庇、家门清宁、乙卯日月德照临,木气生发,虽冬令木囚,然得水滋,暗藏春意,主后嗣昌隆、文书有喜、甲子日玉堂黄道,干支纯水,洁净肃穆,最宜焚香诵经、安奉神主、至于丙寅日,即十二月二十七日,日干丙火透出,坐寅木长生之地,寅为火之禄,虽处寒冬,然丙火得长生之根,如寒夜灯烛,温而不烈,照而不灼,主诚心可达于九泉,香火可续于千秋、寅午未三合火局虽未全,然丙火自坐长生,火气内蕴,正合“阳气初萌,敬祖以启新元”之象,故此日虽非至吉,然于冬月来讲实为温润中正之选。
择日之要,首重冲煞、丙寅日,寅申相冲,若命主生肖属猴,或日支、时支见申,则气机相激,主心神不宁、仪节疏漏,反失虔敬、又丁未年太岁在未,寅与未暗合,虽无明冲,然属虎、狗者若大运逢未,亦易感滞重、次论五行相生:丙火日主,喜木生、土泄,忌水克过甚、若命局身弱火衰,得寅木生扶,恰如雪中送炭、然若素为水旺火弱之造,又行壬癸大运,则此日火气孤悬,反成“灯烛遇风”之象,需于祭时多备松柏枝、艾草以助阳气、复观节气-二十七日距冬至已过七日,一阳既复,气机渐稳,无“四离四绝”之忌,亦避“月忌”“杨公忌”等杂煞,故节气层面无虞。
祭祖之俗,源远流长、古礼云:“国之大事,在祀与戎”、家祭虽微,实为血脉之锚、之基、冬月祭祖,尤重“藏”与“养”-藏先人之灵于静土,养后昆之德于潜默、仪式中焚楮帛、献三牲、诵祝文,非仅为形式,实为以火通阳、以食达阴、以言通神之三重交感、昔人择吉日行之,乃因天时气清,地脉肃静,人意,三才相应,方可感格幽明。
若行祭礼,尤须留意:祭前一日宜斋戒沐浴,使身心清净,若杂念纷飞、怒气未平,则仪虽备而诚不足,反招阴滞、祭坛方位忌正西(三煞位)与东北(岁破方),宜择东南或正南,取木火相生、光明向阳之象、供品宜用温性之物,如红枣、桂圆、姜茶,忌生冷腥膻,盖因冬气主藏,寒物易引阴气过重、祭毕香火未烬时切勿喧哗嬉笑,宜静默片刻,待青烟袅袅升腾,方为祖灵受享之征。
若命主属羊、牛、鸡、狗、鼠者,值丁未年太岁、岁破、三刑交加,气场易扰,尤于冬月水旺克火之时精神倦怠、家宅不宁之象多显,可于西南角(太岁位)安放祥安阁联吉锦袋,内纳五色豆、辰砂、桃枝等物,取土制水、火生土、木疏土之理,调与岁气,使冲煞之势得缓,祖荫之力得承。
丙寅日祭祖,若命局火土有根、或正行木火大运,则吉、然若身弱水泛、又逢金水流年则仅得形式之安,难获感应之实、吉凶本非定数,端在修德以配天时诚心以通幽明、愿诸君于岁寒之际,秉烛焚香,仰承先泽、待春雷动地,自有新枝破雪,家声再振。
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