2027年8月祭祀吉日吉时查询 2027年7月祭祀吉日
对于2027年农历丁未年七、八两月祭祀吉日之推择，当以太岁丁火坐未土、岁运并临、月令流转、干支交战与神煞伏显为纲，结合日课四柱之五行气机、冲合刑害、神煞吉凶而审慎裁定、查丁未年六月（小暑至立秋）及七月（立秋至白露）之中合“天德”“月德”“天赦”“玉堂”“司命”等吉神临日，且无“岁破”“月破”“四离四绝”“重丧”“三煞”“五墓”“往亡”等凶煞犯忌者，共得吉日十一日，其中六月吉日五日：丁巳日（七月初三）、己未日（七月初五）、辛酉日（七月初七）、乙丑日（七月十一）、丁卯日（七月十三）、七月吉日六日：己巳日（八月初三）、辛未日（八月初五）、癸酉日（八月初七）、丁丑日（八月十一）、己卯日（八月十三）、辛巳日（八月十五）、此十一日皆得吉神拱照、气清神宁，尤宜祭祖酬神、告慰先灵、然亦需细察日支与时辰配合之妙，方免吉中藏咎、福未至而忧先临。
丁未年七月丁巳日（七月初三、星期六）祭祀吉日详析
丁巳日，天干双丁透出，火气炎炎，地支巳火为帝旺之乡，火势如燎原之势，主礼敬之诚炽烈，然火过旺则神明难安，容易有焚香过急、仪节失序之患、幸日坐巳火藏庚金偏财、戊土伤官、丙火比肩，气虽燥烈，而庚金微露，稍可制火存形、又值月建未土当权，未为木库亦为丁火余气，火土相生，反成“炎上格”之微象，故祭祀虽宜，然须慎防心浮气躁、仪轨疏漏、查当日吉神临照：天德合在巳，月德在丙，玉堂黄道值日，三吉神叠临，主上达天听、下通幽冥，诚心可格、冲煞为“冲猪（亥）煞东”，亥为壬水正官、甲木正印之根，冲则水木受戕，故亥命之人、或家中供奉水神、文昌帝君者，宜避此日正时行大祭、若为补祭、小奠，则可择吉时避冲、吉时首推：子时（23：00–1：00），子水冲巳火，看似相激，实为“水火既济”之象-子中癸水润局调候，壬水透出可制丁火之烈，且子为一阳初生，暗合“复卦”生生之机，焚香启告，易感先灵垂慈、次吉为丑时（1：00–3：00），丑为金库湿土，晦火生金，巳丑半合金局，庚金得助，可成“火炼秋金”之贵格，主肃穆庄严，仪节整饬、又辰时（7：00–9：00）亦可用，辰为水库，蓄癸养壬，且辰与日支巳无冲，仅暗拱巳午未三会火局之边角，火势稍敛，主袅袅、心诚意敬、若见主祭者八字火旺无制、或流年逢午（午午自刑）、或日主为癸水弱极者，则此日虽吉神临门，反易因情绪激越、仪节过疾而生悔吝、然若调候得宜-即提前一日斋戒静心、祭时备冰梅汤一盏置于供案左角以润燥、焚香前默诵《清静经》三遍，则炎上之气转为光明之象，反成“丙丁照夜”之吉应，主先灵显佑、家宅清宁。
丁未年七月己未日（七月初五、星期一）祭祀吉日详析
己未日，干支一气纯土，双未伏吟，主厚重沉静、礼法森严，最宜安奉祖先牌位、修缮坟茔、行三年大祭之典、未为木库，藏乙木七杀、己土比肩、丁火偏印，土重木折，若八字原局木弱、或流年逢申酉金克木者，此日易有“祭而神不享”之虞，主祭者易感疲惫恍惚，供品易蔫萎失色、然未月土旺当权，火有余气，己土得丁火生扶，成“火土伤官生财”之局，反主诚心可化俗礼为精微，祭文恳切易动幽冥、当日吉神叠现：天赦日值日，主赦过宥罪，凡有冤滞、家宅不安、先人含恨未解者，此日焚疏告解，最易感通、又天喜星临未，主喜庆通达，纵为哀思之祭，亦可转哀为敬、化怨为慈、冲煞为“冲牛（丑）煞西”，丑未相冲，土气激荡，主地脉不宁、坟茔易有蚁穴水浸之患、故若祖坟坐丑山未向、或主祭者生肖属牛，则慎行迁葬、动土修坟、然若仅为室内设坛祭祖，则冲力减半，反因冲开库门，乙木七杀透出，主先人英灵显赫，护佑子孙刚毅果决、吉时首选：卯时（5：00–7：00），卯未半合木局，乙木透出制土，成“杀印相生”之贵格，主祭仪肃穆而灵爽，盘旋不散、次为申时（15：00–17：00），申金泄土生水，未中丁火得申中壬水暗润，燥湿得宜，且申与日支未无冲，仅暗拱巳午未三会火局之余气，主心静神凝、祷词清晰、又亥时（21：00–23：00）亦吉，亥水润局，且亥未拱卯，木气暗生，主祭后梦兆清晰，易得先人示警或赐福、若主祭者八字土重金埋、或流年逢辰戌丑未四库齐见，则此日伏吟加重，容易有“祭而多感、礼毕神疲”之象、然若即于祭前洒净水于庭院四角、供案前置青瓷碗盛井水一碗、祭文末尾加“伏愿地脉安与，龙神护佑”八字，则土气得润、库门有钥，反成“厚德载物”之象，主家宅稳固、子孙承荫。
丁未年七月辛酉日（七月初七、星期三）祭祀吉日详析
辛酉日，干支纯金，金气肃杀，主清冷肃穆、仪节精严，最宜祭奠早逝、横亡、无嗣之亲，或行“解冤释结”之冥祭、辛金坐酉为临官之地，锋芒毕露，若日主柔弱、或流年逢寅卯木旺者，此日易有“金木交战”之忧，主祭者易感胸闷气短、供品刀切之物易卷刃、然七月初七恰逢七夕，天上双星交汇，人间阴气初升，辛酉金气正可斩断情丝缠绕、化解怨气淤结，故“凶日反成吉用”，主祭非血亲之灵、或为化解家族旧怨者，此日最宜、当日吉神有：月空日值日，主虚空纳吉，凡有旧祭未周、心愿未达者，此日补行，反易圆满、又金匮黄道临日，主财帛丰足，祭品虽简，诚心可代金银、冲煞为“冲兔（卯）煞东”，卯酉相冲，金木交战，主东方动土不利、家中长女易有口舌、故若祖茔坐卯山酉向、或主祭者为长女，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开卯库，乙木透出，主先灵借木气传讯，祭后易得托梦示警、吉时首推：巳时（9：00–11：00），巳火克金，然辛金喜火炼，成“珠玉在火”之贵格，主祭仪光明正大、冤结可解、巳中庚金助辛，丙火调候，燥湿得中、次为丑时（1：00–3：00），丑为金库，酉丑半合金局，辛金得地，肃杀之气转为威仪，主祭文铿锵、灵爽肃然、又辰时（7：00–9：00）亦可用，辰为湿土生金，且辰酉合金，金气愈纯，主香火绵长、后嗣承志、若主祭者八字金旺木绝、或流年逢申酉戌三会金局，则此日金气过刚，容易有“祭而神避”之象、然若即于祭时焚柏子香一炉（柏属木，可稍制金）、供品中加红枣三枚（火生土，土生金，通关）、祭毕将祭文灰烬撒于流水，则刚柔相济，反成“义魄归仁”之吉应，主冤解怨消、家门清泰。
丁未年七月乙丑日（七月十一、星期日）祭祀吉日详析
乙丑日，乙木坐湿土，木气盘根，主仁厚绵长、孝思不匮，最宜祭奠高寿善终、德泽绵延之祖考，或行“添丁报喜”之告祖礼、乙木为柔草，丑为湿泥，得未月火土之余气，反成“湿木向阳”之象，主诚心如春草萌发，生生不息、当日吉神云集：天德在丁（未中藏丁），月德在甲（乙见甲为劫财助身），天喜临丑，三吉神拱照，主上达天听、下慰幽冥，祭文恳切易感先灵垂慈、冲煞为“冲羊（未）煞东”，丑未相冲，土气翻腾，主地脉不宁、坟茔易有鼠穴蚁扰、故若祖茔坐未山丑向、或主祭者生肖属羊，则慎行动土修坟、然室内设坛，反因冲开未库，丁火透出，主先灵借火德赐福，易得健康、功名之兆、吉时首选：卯时（5：00–7：00），卯木助乙，成藤萝系甲之象，主孝思绵长、香火承续、次为巳时（9：00–11：00），巳火暖局，乙木得生，丑中癸水暗润，燥湿得宜，主祭仪温馨、心绪安宁、又申时（15：00–17：00）亦吉，申金制木，然乙木喜修剪，反成“乙木逢庚”之贵，主祭文简练有力、灵爽肃然、若主祭者八字木弱土重、或流年逢辰戌丑未四库齐见，则此日湿土淤滞，容易有“祭而神昏”之象、然若即于祭前洒净水于供案四角、供品中加生姜三片（木得火暖）、祭文末尾加“伏愿地脉温润，龙神安泰”八字，则湿土生木、寒气转温，反成“仁德载物”之象，主家门与睦、子孙孝贤。
丁未年七月丁卯日（七月十三、星期二）祭祀吉日详析
丁卯日，丁火坐卯木，木火通明，主光明正大、诚心可鉴，最宜祭奠文教先贤、书香门第之祖，或行“开蒙告祖”“科举祈福”之祭、卯为丁火之印星，木生火，火气清扬，无未月燥土之滞，反成“灯烛照夜”之象，主祭仪明澈、祷词清晰易感通、当日吉神有：玉堂黄道值日，主文事亨通、又天贵星临卯，主贵人暗助，凡有功名所求者，此日告祖，易得先灵默佑、冲煞为“冲鸡（酉）煞西”，卯酉相冲，金木交战，主西方动土不利、家中幼子易有咳喘、故若祖茔坐酉山卯向、或主祭者为幼子，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开酉库，辛金透出，主先灵借金气赐智，易得学业精进之兆、吉时首推：巳时（9：00–11：00），巳火助丁，木火通明愈炽，主祭仪光明、心绪振奋、次为未时（13：00–15：00），未土泄火生金，丁火得养，燥气稍敛，主诚心内敛、仪节整饬、又亥时（21：00–23：00）亦可用，亥水润局，且亥卯半合木局，木气愈旺，主祭后梦兆清晰，易得先人赐书、赐笔之象、若主祭者八字火旺木焚、或流年逢午（午卯破）、或日主为壬癸水弱极者，则此日木火过炎，容易有“祭而神躁”之虞、然若即于祭时焚檀香一炉（檀属水木之间）、供品中加莲子汤一碗（水润火）、祭毕将祭文灰烬撒于东流水，则炎上转为文明，反成“丙丁照夜”之吉应，主学业有成、文名远播。
丁未年八月己巳日（八月初三、星期六）祭祀吉日详析
己巳日，己土坐巳火，火土相生，主礼敬厚重、仪节整严，然巳火藏庚金，土厚金埋，反成“火炎土燥、金气受困”之局，主祭者易感口干舌燥、供品易焦枯、幸八月白露已过金气渐盛，巳中庚金得时令暗助，稍可吐秀，故此日宜祭奠刚毅果决、戎马生涯之祖，或行“解厄禳灾”之祭、当日吉神有：司命黄道值日，主寿元增益、又天德合在申（巳申合），主远亲显佑，凡有迁居、远行所求者，此日告祖，易得庇护、冲煞为“冲猪（亥）煞东”，巳亥相冲，水火激战，主东方动土大凶、家中长子易有血光之忧、故若祖茔坐亥山巳向、或主祭者为长子，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开亥库，壬甲透出，主先灵借水木之气赐智赐仁，易得谋略、仁德之兆、吉时首选：子时（23：00–1：00），子水冲巳，看似凶险，实为“暗济”-子中癸水润局，壬水制火，且子为一阳初复，主祭仪肃穆而生机暗藏、次为丑时（1：00–3：00），丑为湿土晦火生金，巳丑拱金，庚金得助，主仪节精严、灵爽肃然、又辰时（7：00–9：00）亦吉，辰为水库，蓄癸养壬，且辰与巳无冲，仅暗拱巳午未三会火局之边角，主袅袅、心诚意敬、若主祭者八字火土成势、或流年逢午未合火，则此日燥气愈甚，容易有“祭而神避”之象、然若即于祭前备冰梅汤置于供案左角、焚香前默诵《清静经》三遍、祭文末尾加“伏愿水火既济，龙神安与”八字，则炎上转为光明，反成“火土伤官生财”之吉应，主家宅清宁、事业通达。
丁未年八月辛未日（八月初五、星期一）祭祀吉日详析
辛未日，辛金坐燥土，金气受困，主肃穆而略带凝滞，最宜祭奠久病离世、积劳成疾之亲，或行“解病禳灾”之祭、未为木库，藏乙木七杀，辛金克乙，成“杀印相生”之微象，主祭仪刚毅中见仁厚、当日吉神有：天赦日值日，主赦过宥罪，凡有旧疾缠身、家宅不安者，此日焚疏告解，最易感通、又月德在甲（辛见甲为正财），主财帛丰足，祭品虽简，诚心可代金银、冲煞为“冲牛（丑）煞西”，丑未相冲，土气翻腾，主地脉不宁、坟茔易有蚁穴水浸、故若祖茔坐丑山未向、或主祭者生肖属牛，则慎行动土修坟、然室内设坛，反因冲开丑库，辛金得助，主先灵借金气赐刚毅，易得决断、魄力之兆、吉时首选：卯时（5：00–7：00），卯未半合木局，乙木透出制土，成“杀印相生”之贵格，主祭仪肃穆而灵爽、次为申时（15：00–17：00），申金助辛，未中丁火得申中壬水暗润，燥湿得宜，主心静神凝、祷词清晰、又亥时（21：00–23：00）亦可用，亥水润局，且亥未拱卯，木气暗生，主祭后梦兆清晰，易得先人示警或赐福、若主祭者八字土重金埋、或流年逢辰戌丑未四库齐见，则此日伏吟加重，容易有“祭而多感、礼毕神疲”之象、然若即于祭前洒净水于庭院四角、供案前置青瓷碗盛井水一碗、祭文末尾加“伏愿地脉安与，龙神护佑”八字，则土气得润、库门有钥，反成“厚德载物”之象，主家宅稳固、子孙承荫。
丁未年八月癸酉日（八月初七、星期三）祭祀吉日详析
癸酉日，癸水坐酉金，金水相生，主清冷肃穆、仪节精微，最宜祭奠清廉刚正、文教先贤之祖，或行“解冤释结”之冥祭、癸水为雨露，酉金为剑锋，若流年逢午（子午冲，癸水之根受戕）或日主为丙丁火旺者，则此日易有“金水寒凝、火神不享”之虞，主祭者易感寒栗、供品易凝露、然八月白露已过金气当权，癸水得酉金生扶，反成“剑锋化雨”之象，主诚心如甘霖普降，润泽幽冥、当日吉神有：金匮黄道临日，主财帛丰足、又天喜星临酉，主喜庆通达，纵为哀思之祭，亦可转哀为敬、冲煞为“冲兔（卯）煞东”，卯酉相冲，金木交战，主东方动土不利、家中长女易有口舌、故若祖茔坐卯山酉向、或主祭者为长女，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开卯库，乙木透出，主先灵借木气传讯，祭后易得托梦示警、吉时首推：巳时（9：00–11：00），巳火暖局，癸水得气不寒，酉金得炼，成“金白水清”之贵格，主祭仪光明、冤结可解、次为丑时（1：00–3：00），丑为金库湿土，晦火生金，酉丑半合金局，癸水得养，主肃穆庄严、灵爽肃然、又辰时（7：00–9：00）亦可用，辰为水库，蓄癸养壬，且辰酉合金，金气愈纯，主香火绵长、后嗣承志、若主祭者八字水旺木漂、或流年逢子亥水局，则此日寒气过重，容易有“祭而神隐”之象、然若即于祭时焚艾草香一炉（艾属火）、供品中加红枣三枚（火生土，土克水，通关）、祭毕将祭文灰烬撒于流水，则寒凝转为清润，反成“智水润德”之吉应，主智慧增长、家门清泰。
丁未年八月丁丑日（八月十一、星期日）祭祀吉日详析
丁丑日，丁火坐湿土，火土相生而带润，主礼敬厚重、仁厚绵长，最宜祭奠高寿善终、德泽绵延之祖考，或行“添丁报喜”之告祖礼、丑为金库湿土，藏癸水七杀、辛金偏印、己土比肩，丁火得湿土养而不燥，反成“灯烛照夜”之象，主诚心如春草萌发，生生不息、当日吉神有：天德在丁（丑中藏癸，丁见癸为七杀有制），月德在甲（丁见甲为正印），天喜临丑，三吉神拱照，主上达天听、下慰幽冥，祭文恳切易感先灵垂慈、冲煞为“冲羊（未）煞东”，丑未相冲，土气翻腾，主地脉不宁、坟茔易有鼠穴蚁扰、故若祖茔坐未山丑向、或主祭者生肖属羊，则慎行动土修坟、然室内设坛，反因冲开未库，丁火透出，主先灵借火德赐福，易得健康、功名之兆、吉时首选：卯时（5：00–7：00），卯木生丁，成藤萝系甲之象，主孝思绵长、香火承续、次为巳时（9：00–11：00），巳火助丁，木火通明愈炽，主祭仪光明、心绪振奋、又申时（15：00–17：00）亦吉，申金制木，然丁火喜庚金劈甲引丁，反成“丁火逢庚”之贵，主祭文简练有力、灵爽肃然、若主祭者八字火弱土重、或流年逢辰戌丑未四库齐见，则此日湿土淤滞，容易有“祭而神昏”之象、然若即于祭前洒净水于供案四角、供品中加生姜三片（木得火暖）、祭文末尾加“伏愿地脉温润，龙神安泰”八字，则湿土生木、寒气转温，反成“仁德载物”之象，主家门与睦、子孙孝贤。
丁未年八月己卯日（八月十三、星期二）祭祀吉日详析
己卯日，己土坐卯木，木克土，主仁厚中带刚毅，最宜祭奠刚柔并济、持家有道之祖妣，或行“与解家宅”之祭、卯为己土之官星，木土相战，若流年逢酉（卯酉冲）或日主为庚辛金旺者，则此日易有“木折土崩”之忧，主祭者易感心绪不宁、供品易倾覆、然八月金气渐盛，卯木得金修剪，反成“乙木逢庚”之贵，主祭仪整饬、灵爽肃然、当日吉神有：玉堂黄道值日，主文事亨通、又天贵星临卯，主贵人暗助，凡有家宅与睦所求者，此日告祖，易得先灵默佑、冲煞为“冲鸡（酉）煞西”，卯酉相冲，金木交战，主西方动土不利、家中幼子易有咳喘、故若祖茔坐酉山卯向、或主祭者为幼子，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开酉库，辛金透出，主先灵借金气赐智，易得学业精进之兆、吉时首推：巳时（9：00–11：00），巳火生土，木火通明，主祭仪光明、心绪振奋、次为未时（13：00–15：00），未土助己，卯未半合木局，木土得与，主诚心内敛、仪节整饬、又亥时（21：00–23：00）亦可用，亥水润局，且亥卯半合木局，木气愈旺，主祭后梦兆清晰，易得先人赐书、赐笔之象、若主祭者八字木旺土虚、或流年逢寅卯辰三会木局，则此日木气过强，容易有“祭而神扰”之虞、然若即于祭时焚檀香一炉（檀属水木之间）、供品中加莲子汤一碗（水润木）、祭毕将祭文灰烬撒于东流水，则刚柔相济，反成“仁德载物”之吉应，主家门与睦、子孙孝贤。
丁未年八月辛巳日（八月十五、星期四）祭祀吉日详析
辛巳日，辛金坐巳火，火炼秋金，主肃穆刚毅、仪节精严，最宜祭奠戎马生涯、刚正不阿之祖，或行“解厄禳灾”之祭、巳火藏庚金劫财、戊土正印、丙火正官，辛金得丙火炼，成“珠玉在火”之贵格，主诚心如金石可镂，感通幽冥、当日吉神有：司命黄道值日，主寿元增益、又天德合在申（巳申合），主远亲显佑，凡有远行、功名所求者，此日告祖，易得庇护、冲煞为“冲猪（亥）煞东”，巳亥相冲，水火激战，主东方动土大凶、家中长子易有血光之忧、故若祖茔坐亥山巳向、或主祭者为长子，则慎行户外祭扫、然室内设坛，反因冲开亥库，壬甲透出，主先灵借水木之气赐智赐仁，易得谋略、仁德之兆、吉时首选：子时（23：00–1：00），子水冲巳，暗济润局，壬水制火，癸水养金，主祭仪肃穆而生机暗藏、次为丑时（1：00–3：00），丑为湿土晦火生金，巳丑拱金，庚金得助，主仪节精严、灵爽肃然、又辰时（7：00–9：00）亦吉，辰为水库，蓄癸养壬，且辰与巳无冲，仅暗拱巳午未三会火局之边角，主袅袅、心诚意敬、若主祭者八字火旺金熔、或流年逢午未合火，则此日燥气愈甚，容易有“祭而神避”之象、然若即于祭前备冰梅汤置于供案左角、焚香前默诵《清静经》三遍、祭文末尾加“伏愿水火既济，龙神安与”八字，则炎上转为光明，反成“火土伤官生财”之吉应，主家宅清宁、事业通达。