今年伐木吉日有哪些

岁次丙午，流火烁金，天地之气奔腾如烈马，今岁太岁坐镇正南离宫，岁破踞正北坎位，三煞亦聚北方，水气受制，木根难舒。伐木之事，关乎破土动根，移转生气，非寻常动土可比，须择吉日良辰，以天时之利调与地利之威，方得顺遂，尤须明辨干支冲合，神煞吉凶，使金斧所向，既能成材，又不伤山林灵气，更不冲犯主家运势。老朽今便以子平之术，参详星宿，测算流年为诸君细剖丙午年间伐木之宜忌。

丙午流年伐木吉日总览与择要

丙午年天干丙火炽盛。地支午火为根，火势炎炎，灼土熔金。岁木藏于午中丁火之下，其气微弱，所谓「火旺木焚」之象。故伐木取用，首重节气之转移，当觅水气稍显或金神得令之时以水制火护木，以金克木成材，方为两全。若犯三煞、岁破，轻则斧锯易损，重则惊动山神，反噬家主。

本年伐木黄道吉日。须合「驿马」「天德」「月德」等吉神庇佑，避「月破」「大耗」「劫煞」等凶神侵扰，更要察日柱与主事者八字之生克；经仔细推敲，丙午年间宜伐木之吉日共得一十六天列述如下：阳历2026年1月17日、2月13日、3月15日、4月11日、5月9日、5月22日、6月5日、6月19日、7月7日、8月8日、9月5日、9月19日、10月10日、10月24日、11月7日、12月6日。此诸日各具气象，待老朽一一道来。

详解各月伐木吉日之气象与宜忌

阳历2026年1月17日，星期六，农历乙巳年腊月廿九。此日干支为戊子，水土相持，纳音霹雳火，月建丑土，日支子水与太岁午火相冲，本为岁破之日，然月令丑土合住子水，化冲为合，反成「破中有救」之局。且日干戊土厚重，能泄火生金，斧凿之金气得以显扬。宜捕捉冬日水气余韵，利修枝斩蔓，清除朽木。

忌大规模砍伐主根深植之巨木。因水土激荡，恐伤地脉。时辰当选巳时，申时取金旺生水，调与为用。若家主生肖属马，鼠、牛，兔，本年正值冲犯太岁或刑害，于此日动工尤需谨慎，可于家中正南方位安放一尊【祥安阁联吉锦袋】，借其与合之力，缓解岁君之怒，以保平安。

阳历2026年2月13日，星期五，农历丙午年正月廿六；日柱丁卯，炉中火坐病地，木生火旺。月建寅木，木气初萌，与日支卯木会成东方木局；看似木气过盛，然岁君丙午烈火在上反成「木火通明」之象，此日伐木，主木材得火炼而更显刚直，尤宜砍伐用作栋梁之材的松柏之类，然需留意火势过旺，恐有火星之险，故务必远离火源，工具保持洁净；日支卯与太岁午无直接冲克，然有「卯午破」之隐忧，主过程易有意外枝节，故需准备周全，一气呵成。

阳历2026年3月15日，星期日，农历丙午年二月廿七。日柱戊寅，城头土坐长生；月建卯木，木气正盛；戊土高耸，可制旺木，又能收纳丙午火气，使其生土而不直接焚木；此日土厚木疏，伐木时根基稳固，不易有倾塌之危；神煞见「天德合」，主得自然之助力，事半功倍；若家宅需清理庭院树木，或砍伐形煞之木，此日最为适宜；然寅木藏甲丙戊，内火暗存，故宜在清晨或午后阴凉时进行，避开日头最盛之午时。

阳历2026年4月11日，星期六，农历丙午年三月廿四；日柱乙巳，覆灯火坐沐浴。月建辰土，为水库，能涵养木气，亦能晦火生金；日支巳火与岁君午火虽为同类，却有「巳午未」会火局之势，火势猛烈，幸得日干乙木为阴柔之木，如藤萝花卉，非栋梁之材；故此日伐木，最宜修剪果树花枝，或砍伐细小灌木，以求「火炼柔木，形制更美」，若伐巨木，则恐火旺木成灰，徒劳无功。巳申相合，故申时行事，可引动金气，克制过旺之火。

阳历2026年5月9日，星期日，农历丙午年四月廿三；日柱癸丑，桑柘木坐冠带，月建巳火，然日柱水土木相生，癸水雨露透出天干，正可调候丙午年之燥热，此日水气有根，木得滋养，伐之虽断其形，其生气仍有流转之机，合乎天道循环之理，神煞带「三合」，主人事与顺。尤利砍伐后木材需经水运或湿润处理者，丑土晦火生金，斧锯锋利，少有卷刃之忧。然丑午相害，属马者此日宜避开主导之位。

阳历2026年5月22日，星期六，农历丙午年四月初六。日柱丙寅，炉中火坐长生，此日天干丙火与岁君丙火并现，火势极旺。然妙在日支寅木为火之长生，月建亦为巳火，发展成「木从火势」之象，伐木之举，在此日便如火种取木，木心甘愿为火所用。

故大利砍伐用作薪柴或烧制木炭之木料。其燃烧将更充分，热能更盛。若所求为建造、雕刻之用材，则非上选，因火气过重，木性已趋焦躁，恐日后易裂。寅午半合火局，主过程迅速，但需严防火灾。

阳历2026年6月5日，星期五，农历丙午年四月二十，日柱庚辰，白蜡金坐养地。月建午火，正应岁君，日干庚金喜得月令锤炼，日支辰土晦火生金，金神终得彰显，金旺克木，正应斧斤之事。此日为芒种前一日，木气将竭，火金之气交接，伐木可得坚韧密实之材；神煞逢「月德」，主慈祥与悦，能化解戾气；故是日伐木，人安器利，木材品相上佳，尤适砍伐硬木，如紫檀、花梨之类，然辰土与年支午火无直接生克，需防「土重金埋」，故动工方位宜选开阔之地。

阳历2026年6月19日，星期六，农历丙午年五月初五，日柱甲午，砂石金坐死地。此日日柱与流年干支完全一致，谓之「伏吟」。甲木坐午火死地，被旺火焚烧，木气衰微至极；本是凶险之象，然物极必反，死地而后生，用于伐木，则有「斩断旧根，催发新生」之隐喻。

宜砍伐枯死、病坏之木。为新生林木腾出空间。若伐生机旺盛之木，则大凶；又逢端午，阳气至盛，可借节日之气压制邪祟；然伏吟主反复拖延，故需择吉时速战速决；午午自刑，主事者若心浮气躁，易生失误。

阳历2026年7月7日，星期二，农历丙午年五月廿三，日柱壬寅，金箔金坐病地，月建未土，为木库；壬水透干，如江河之水，可制岁火，润泽燥土，生养寅木；此日水火既济，木得水火既济而华秀；伐木所得之材，纹理将格外清晰美观，适于雕刻、制作高档家具，寅木为栋梁，壬水为文墨，故此日所伐之木若用于建造书房、文昌位摆设，更添文运；然寅申相冲，属猴之人不宜参与。

阳历2026年8月8日，星期六，农历丙午年六月廿五，日柱甲辰，覆灯火坐衰地；月建未土，辰未皆土，土气厚实。甲木虽透，然坐辰土衰地，又被年、月旺火泄气，木气外强中干。此日伐木，主木材外表光鲜，内里或有疏松、虫蛀之虞。故宜作普通用途，不宜承重关键。

神煞见「天赦」，有宽恕、化解之意；若先前伐木曾感不安，或林地有陈年旧事，可借此日清理，有化解怨尤之效，辰为水库，能收火气，过程较为平顺。

阳历2026年9月5日，星期六，农历丙午年七月廿四。日柱壬申，剑锋金坐长生，月建申金，金气当令，极为锐利。壬水洗金，锋芒毕露，此日可谓本年伐木第一利器之日，金旺木绝，斧锯所向披靡，效率极高，尤适砍伐量大或木质极为坚硬者。然「金刚则易折」，需防工具崩损或意外伤及自身。申金与太岁午火无强力克制，但火炼真金，反增其威，此日所得木材，性质刚烈，宜作支柱、工具柄等需要强度之处；申寅相冲，若木材运输向东方，需多加小心。

阳历2026年9月19日，星期六，农历丙午年八月初九。日柱丙戌，屋上土坐墓库；月建酉金，火库遇金。丙火坐戌库，火气内敛，不再嚣张；酉金当令，克制木气。此日伐木，火不焚木，金能制木，土能培木（转换之意），三者达成微妙平衡；主所伐木材性质稳定，不易变形开裂。戌土燥热，酉金为精致之金，故此日木材宜作精细加工或室内装饰之用；然戌午半合火局，属狗、马者参与，能增强火土之气，使木材更速干燥。

阳历2026年10月10日，星期六，农历丙午年八月三十；日柱丁酉，山下火坐长生。月建戌土，火库，酉金为纯金，丁火为灯烛之火，火金相制相成，光彩熠熠。此日伐木，所得之木常有特殊纹理或香气，如香樟、檀木等，其特质能被有效激发，利于制作艺术品或礼器，丁火柔中过程不易冲突，然酉酉自刑，主细节繁琐，需反复校验尺寸规格，日支酉与太岁午无强力关联，故事件自身对家运冲击较小。

阳历2026年10月24日，星期六，农历丙午年九月十五。日柱辛丑，壁上土坐养地，月建戌土，丑戌相刑，土气松动；辛金珠宝之金，喜土相生，但土燥则金脆；幸日支丑为湿土，可润局，此日伐木，土金之气偏盛，木气深藏；宜挖掘树根、清除地下残根，或砍伐生长在陡峭土坡上的树木，丑为金库，亦主收获，木材易得善价；然丑午相害，动工之初或遇小阻碍，耐心化解即可；丑时、辰时开工，可得湿土助力。

阳历2026年11月7日，星期六，农历丙午年九月廿九。日柱乙巳，覆灯火坐沐浴。此与四月十一日干支相同，然月建已从辰土变为亥水；亥水冲巳火，水火交战，局势动荡；乙木漂浮其上。此日伐木，变数较大，木材或受潮，或处理过程多反复。

然若所伐之木本就近水生长。如柳树、水杉等，反得其宜。亥水为甲木长生，亦有「伐老生新」之意。神煞多变动，不宜作为重要工程开端；巳亥冲，属猪者此日务必回避。

阳历2026年12月6日，星期日，农历丙午年十月廿八，日柱甲子，海中金坐沐浴。月建子水，与日支子水并临，水势浩大，彻底扑灭丙午年燥火；甲木逢水，生机盎然；然此时伐木，犹如在草木最盛时采摘，虽有悖常理，却得「水木清华」之精粹；此日所伐之木，木质纤维中水分充盈，需经漫长干燥方可利用，但其成品往往质地润泽，触感极佳。

大利砍伐用于制作乐器（如古琴）或高级纸张原料之木；子午相冲，岁破之力显，故须由经历 多样者主理，并严谨遵循古礼，以敬山林。

伐木前后流程、生肖适配与能量强化

选定吉日，仅是第一步，伐木一事，自筹划至善后，皆有其法度；动工之前三日，主家当斋戒沐浴，清心寡欲，尤忌杀生与口舌之争，此乃蓄养平与之气，以合自然。至吉日清晨，需备三牲酒礼、香烛纸钱，于林地东方设案祭祀山神土地，禀明缘由，祈求准许与护佑，此礼不可或缺，主「先礼后兵」，则山灵不怨。

祭祀时言词需诚恳。言明所伐之木将作何用，以示非为滥伐；动斧之前，由主事者或延请之匠人以朱砂笔在树干离地三尺处画一圈，口中念诵「金刀断朽，良材出世，地脉安宁，人木两利」等祝词，此谓「开斧印」，有封印木灵躁动、引导其气转入材中之效。

所用斧锯，若为新器，需先以公冠血点其刃；若为旧器，则用盐水擦拭，主去旧迎新，锐利且避邪，伐木过程中若闻异响、见异物，或工具无故崩损，当立即暂停，重新焚香祷告，察有无冲犯，此非信仰，实为气场突变之兆，不可不察。

待树木倒地，其断口处需迅速覆盖红布或青布，红布用于阳宅建造之木，青布用于阴宅或祭祀之木，以防木中生气瞬间涣散，沦为朽木，树根之处，宜撒下五谷（稻，黍、稷，麦、菽），意为「以材易粮」，回馈大地。

生肖适配一事，关乎人事气场与天时地利之与合。丙午太岁在南，岁破在北，三煞亦在北。故家主或主事者若生肖属马，是为值太岁，行事易有阻滞，心绪多浮；属鼠者冲太岁，变动最大，易生冲突；属牛者害太岁，多遇小人作祟；属兔者破太岁，容易有意外破损。

此四生肖之人于伐木吉日中虽可选与自身日柱相合之日参与，但整体气运受岁君所制，不宜作为核心决策与执斧之人；最佳之策，乃是邀请生肖属虎、属狗、属羊之亲友贵人从旁协助或监督，盖因寅午戌三合火局，能助旺岁君之火而不为害，未羊与午火六盒，亦能调与。

若条件所限，非得由犯太岁者主事，则务必请得【祥安阁联吉锦袋】随身携带，并于家中正南太岁方位妥善安放，以其与合凝聚之力，缓释冲害，转危为安，此为化解当年凶煞、稳固自身气场之要法。

其余生肖，如龙，蛇、猴，鸡、猪，亦需避开与自身属相相冲，相刑、相破之具体吉日，譬如生肖虎者，若伐木吉日中逢申日（冲虎），则需避开，此乃基本之避冲原则。

伐木之后，所成之材，其安置亦有讲究，新伐之木，忌立即入宅，需于通风向阳之处，搁置至少七日，令其「散尽山野之气，吸纳人间烟火」，若为建屋之梁柱，安放之时需择「安床」「架马」吉日，不可与伐木日相冲。木材利用前，若有条件，可以柏叶、艾草烟轻微熏燎，取其清香以驱虫蚁，亦增祥瑞。

自伐木之日起，主家一连七日，家宅之中忌动土、忌争吵，尤其要关照长者与孩童健康，因木气动而作用肝、胆之经，易使人情绪不稳或身体小恙；此期间宜多食绿色蔬果，静养安神。待七日过气场稳定，则万事顺遂，所成器物才能长久耐用，福泽家人。切记，伐木非止于砍伐，更是一段与自然之气交接、转换的完整仪式，有始有终，方得圆满。

伐木择吉与流年宅运生克测算指南

择吉之学，深植于干支五行生克制化之中；丙午年伐木，核心在于调与「火旺焚木」同「金锐克木」之矛盾，选择吉日，便是寻找流年，月令、日柱，时辰四柱体系中水、土，金三者力量能适时介入，形成短暂平衡或有利转化的时空节点。

譬如日干见壬，癸水。则可调候降温；日支见辰，丑湿土，则可泄火生金晦火；日柱纳音或地支见申，酉之金，则成「火炼真金，金修良木」之产业链条，最为理想，若日柱自身木气过旺，如甲寅，乙卯，在火年虽看似得生，实则为「薪添于烈火」，伐之恐引动火患或家主肝火过旺，反为不美。故并非木旺之日便宜伐木，需全局判断。

神煞之取舍，尤重「黄道」同「黑道」，伐木属「破」事，故常选「危」「成」「开」「收」等日；「危」者，危中有机，利于处理非常之事；「成」者，事可成就；「开」者，开启新局；「收」者，收获成果；而「建」「满」「平」「破」等日则须慎用，特别是「破」日，虽名中带破，但其气散乱，伐木易生破损意外，非经历 老道者不宜用，至于「天德」「月德」「天赦」「福生」等吉神，能增福解灾，逢之自然大妙，「劫煞」「灾煞」「大耗」等凶神，则主损耗、灾劫，务须避开。

流年大运对个人伐木决策的作用。则更进一层，若家主正行金、水旺之大运或流年则自身能驾驭伐木所生之金气与动荡，可放宽择日标准，选择更利工程进展之日；若正行木、火旺之大运，则自身气运已偏燥偏亢，伐木之举犹如火上浇油，择日便须格外谨慎，必选水气充盈、金神得力之日，并辅以后续静养，以防不测。

常有命主于此年间。自身八字日支为午，又逢伐木日地支为子，发展成「岁运并临，子午双冲」之局，则预示该年事业家庭均有重大变动，伐木或为变动之引信，需结合全盘详批，不可仅凭一日之吉凶而决断。

最终须明者，吉日良辰，乃为「趋吉」提供最大之便利与可能，然人事努力与心地修为，方为根本，择吉而行，是敬天地、顺自然；而心怀慈悲，取用有度，伐之有礼，用之有方，才是真正的合道之举，山林有灵，材木有性，得其时得其法，则斧斤之声，亦可化为与谐之韵律，融入这丙午流年奔腾的运势之中为主家带来稳固的根基与长久的福田。