2026年1月安葬吉日一览表

公元2026年1月时在农历乙巳年腊月节气属小寒、大寒之交，万物收藏，地气归隐；本月天时以火土余威尚存而水木之气渐滋为特征 ；诸事宜静中求稳，尤重根基。纵观全月堪为安葬之用之吉日，凡得六日。

其中乙未日（阳历1月6日）、戊戌日（阳历1月9日）、辛丑日（阳历1月12日）、壬寅日（阳历1月13日）、癸卯日（阳历1月14日）、乙巳日（阳历1月16日），各有五行，神煞之妙合，主安宁稳固，福荫后嗣；然具体择用，仍需参详亡者命造与山向分金，以求天地人三才与合。

整体天时分析

本月干支为 己丑，己土为田园阴土，丑为金库湿土，纳音属 霹雳火；己丑月柱，土重晦火，然纳音霹雳火藏于湿土之中主气象沉郁，暗藏激荡转换之机，流年乙巳，年干乙木七杀透出，年支巳火为印，与月柱构成 巳丑半合金局之势，然月干己土偏财透出，先有乙木克己土，后有巳丑合，发展成 财星受制而印星有合 之象。

此时天时月令丑土当权。湿寒之气深重，然内藏辛金、癸水、己土，金水暗生，土性淤滞，纳音霹雳火，似寒冬地底之惊雷，火气不得发越，反有郁结之态。年柱乙巳，木火生发之气与月柱湿土沉郁之气相交，就是 木疏土而火暖局，亦存 火土燥湿不调 之虞，阴阳消长，正值大寒前后，阴气至极而一阳暗萌，万物归藏，以待春生。

安葬之事，关乎山川地脉，先灵安宁、子孙福泽，于此时节，首重、土气之安定，水气之润下、金气之通关；土厚则墓基稳固，水润则地气温与，金通则水火既济，方可纳吉迎祥，使亡者安息，生者获福。

吉日详细说明

1.乙未日（阳历2026年1月6日，星期二，农历乙巳年冬月十七）

干支五行：乙未，天干乙木为七杀，地支未为燥土，内藏己土、丁火、乙木。未为木库。日柱纳音 砂中金。

神煞：月德合，天德合，福生。未日为「收」日，主收敛、纳藏。

吉凶原因：此日乙木七杀透干。有疏土之功。地支未土，与月支丑土相 冲，名为「丑未冲」；冲者，动也。在安葬事宜中冲库（丑为金库，未为木库）可启闭气机，调动地气，尤以金库被冲，有 引发地中金气，以成生水之源 的意象，砂中金纳音，需土藏而水润，正应月令湿土与年支巳中暗藏之庚金壬水。

月德、天德二合吉神并临。主 逢凶化吉，得天地护佑，能化解刑冲之暴戾，转而为开创新局之动力；故此日宜安葬，主破旧立新，启佑后昆，然须精细择时以避冲克过甚之时辰。

宜：安葬、立碑、修坟。尤利命局喜金水或需疏通土气之家族。

忌：嫁娶、开市。冲日多变，不利喜庆开张。

2.戊戌日（阳历2026年1月9日，星期五，农历乙巳年冬月二十）

干支五行：戊戌，天干戊土为劫财，地支戌为燥土火库，内藏戊土、辛金、丁火。日柱纳音 平地木。

神煞：天赦，阳德。戌日为「除」日，主去除、扫除。

吉凶原因：戊戌干支一气。土势厚重。与月柱己丑，构成 丑戌相刑；刑者，折磨、考验也。然戌中辛金，与丑中辛金相见，有金气互通之象，天赦吉星高照，为 赦罪解厄之最强吉神，能极大程度化解刑伤灾咎，转危为安；阳德主阴中超度，阳世获福。纳音平地木，生于厚土，虽有月令湿土滋养，亦需戌中丁火微暖，方可吐露生机。

此日安葬，土重如山，主 墓基极为稳固，先灵得厚土深藏，天赦化解刑局，使得严峻之地气考验，反成 荫庇之力。唯需注意，土过重恐滞塞，若家族命局普遍忌土，则需慎用。

宜：安葬、祭祀、解除旧殃。大利犯有刑冲或需化解前世冤愆之安葬事宜。

忌：动土开掘（非安葬自身）、远行。土气过专，不利其他变动。

3.辛丑日（阳历2026年1月12日，星期一，农历乙巳年冬月廿三）

干支五行：辛丑，天干辛金为食神，地支丑土，内藏己土、辛金、癸水。日柱纳音 壁上土。

神煞：天恩，母仓。丑日为「建」日，主建立、初始。

吉凶原因：此日日柱与月柱己丑。干支皆不相同，然地支伏吟。伏吟主 重复、迟滞、原地踏步。然辛金食神透出于丑土金库之上名为「食神坐库」，有 秀气发越，智慧福寿绵长 之象；壁上土纳音，需依托厚土（月令丑）而显其安宅护佑之功；天恩、母仓吉神并至，主 得上天恩赐，地母仓廪充实，福泽深厚。

伏吟在此，反主 安宁、不变、长久，正合安葬求稳求固之根本需求；金透土厚，水土相涵，气象中与；故此日安葬，主 后代聪明秀发，福寿安康，家宅宁靖，无惊无险，平稳致祥。

宜：安葬、修造阴宅、安神位。最利祈求子孙聪慧、家宅长久平安之葬事。

忌：诉讼、求财。伏吟日，不利进取变动之事。

4.壬寅日（阳历2026年1月13日，星期二，农历乙巳年冬月廿四）

干支五行：壬寅，天干壬水为伤官，地支寅木，内藏甲木、丙火、戊土。日柱纳音 金箔金。

神煞：时德，民日，鸣吠对。寅日为「除」日。

吉凶原因：壬水伤官透干。有润泽全局、调候燥湿之功。地支寅木，与流年太岁巳火，暗含 寅巳相刑（无礼之刑），然中间隔月其力不显，反有木生火暖局之效。与月支丑土，暗合 寅丑暗合，木土有情，疏土而不克。鸣吠对神煞，专利安葬破土， 可使诸凶回避，亡灵安宁。

金箔金纳音，需木为胎，水为润，此日壬寅，水木相生，正合金箔金装饰、显耀之性；此日安葬，水来润土，木来疏土，金得水生， 五行流通有情；主 后代才艺彰显，家道渐兴，声名远播，然伤官日，须防礼仪疏失，仪式宜周全。

宜：安葬、启攒（移骨）、立碑镌文。利艺术、文教世家，或望后代成名之家族。

忌：嫁娶、签约。伤官日，不利与合与契约之事。

5.癸卯日（阳历2026年1月14日，星期三，农历乙巳年冬月廿五）

干支五行：癸卯，天干癸水为偏财，地支卯木，内藏乙木。日柱纳音 金箔金。

神煞：天德，月德，鸣吠对。卯日为「满」日，主丰盈、圆满。

吉凶原因：癸水偏财透干。滋润大地。地支卯木，与月支丑土无直接刑冲，然与年支巳火无妨，最吉者，就是 天德、月德二星同时拱照，为黄道中最吉之神， 主福寿双全，解厄呈祥，百事皆宜；双德临日，凶煞退避，万祸不侵；金箔金纳音再逢，得癸水洗涤，愈显光华。

卯木为柔木，能疏土而不伤。此日安葬，得天月二德浩瀚吉气加持， 大吉大利，上上之选；主 亡者早登极乐，生者财运亨通，多遇贵人家族与谐昌盛，几乎无有瑕疵，唯需择吉时以配合山向。

宜：万事皆宜，尤利安葬、祭祀、祈福。任何家族均适用。

忌：无。然喜庆之事亦佳，但力量稍分散。

6.乙巳日（阳历2026年1月16日，星期五，农历乙巳年冬月廿七）

干支五行：乙巳，天干乙木为七杀，地支巳火，内藏丙火、庚金、戊土。日柱与流年太岁干支 完全伏吟。纳音 覆灯火。

神煞：驿马，德丧（需化解）。巳日为「定」日，主安定、成事。

吉凶原因：此日乙木七杀坐于巳火之上木生火旺；与流年伏吟，力量倍增，伏吟太岁，通常主 大事反复，旧患牵连，心情压抑；然用于安葬，伏吟反有 归本溯源，与太岁同气，能量集中 之特殊有价值 。

巳火中庚金长生，丙火旺盛，戊土随生，发展成 火土金顺势相生 之链；驿马星动，主变动、迁移，德丧神煞需以严谨科仪化解；覆灯火纳音，得年、日双巳火加持，光明不息，有 香火永续，照亮幽冥 之喻；故此日安葬，就是 险中求贵之局。

若家族福泽深厚，处理得当（化解德丧，善用驿马），可收 承接太岁强大气场，令先灵与家族气运详细绑定，后代得急发猛进之机 的效果。然若家族运势低迷或仪式有亏，则易引发旧疾官非。

宜：安葬（需大德主持或严谨科仪）、迁移旧坟。利勇于进取、敢于承担之家族，或亡者生前为武职、开拓之人。

忌：草率行事、争吵。伏吟日，最忌内部不与。

辩证判定说明

吉日之选，非刻舟求剑；上述六日，虽俱备吉神或特殊格局，然其最终效力，须与亡者生辰、仙命，及安葬坐山朝向紧密契合，方为圆满。

如 乙未日，丑未冲库，若亡者命造忌金水，或山向犯冲，则此冲反成破败之由；然若亡者命局土重金埋，正需冲开金库以流通秀气，则此日为绝佳契机， 冲开暮气，焕发新生。

戊戌日，天赦解刑，看似凶中转吉；然若亡者命造或家族家主，命局中本就土旺成疾，再逢此厚土之日，虽有天赦，亦恐 吉力难敌旺势，反增滞塞。然若命局火炎土燥，正需丑戌之刑以引发湿气（丑中癸水）润局，则天赦护航，刑而得功， 顽土得润，滋生万物。

辛丑日，伏吟月令，安稳异常。若求后代安稳守成，此日为上；然若家族正值发展关键，需借丧事转化气运，奋发图强，则此日伏吟之气，恐 过于保守，难助开拓。然壁上土性，若有强木（如后代命局木旺）为依，则能成就华美装饰，故此日亦利文教世家。

壬寅、癸卯二日，水木清华，金音悦耳；通用性最广。然若亡者命造极忌水木，或葬地本就卑湿，再用壬癸之水，则成 水大木漂，反损丁财；尤须留意，天月德虽吉，亦需地气承接。若山向空亡或犯煞，吉神之力亦会减损。

乙巳日，伏吟太岁，力量最大，风险与机遇最高。若亡者与太岁（流年）气场相合，或家族有意借太岁之力行非常之事，此日可成 雷霆手段，奠定数十年基业；然若亡者与太岁相冲克，或家族气运衰微，强行用之，则伏吟成 双重压迫，灾咎立至，德丧之煞，务必以至诚科仪、丰厚功德化解，转而为 先灵之德泽。

五行调候建议

本月己丑，湿土主事，纳音霹雳火郁结。整体需 疏土、透火、引水、通金。

疏土：月令土重，安葬时宜选择墓穴周围有自然林木（木能疏土）之地，或下葬时于圹内放置 柏木、松木 制就之吉祥物，如木龟、木麟，以疏通地气。

透火：纳音火郁，需光明。下葬时辰，可择 午、巳 等火旺之时以暖穴驱寒，陪葬品宜用 琉璃、灯火形制 之器物（需符合民俗），标记霹雳火得以发用，照亮冥途。

引水：土重需水润。若吉日非水日。可在仪式中 增加「请水」、「洒净」 环节，取活水之源，遍洒墓园，以调与燥湿；墓前设计，宜有曲水或暗沟引流之象。

通金：丑为金库，金气为水土通关之媒介；安葬时可于棺椁或金斗之 西北方位（乾位属金），放置 天然圆形白石 或 金属（如铜钱，需古制）数枚，以引动库中辛金之气，使土生金，金生水，五行得以流转，福泽才能绵长。

各吉日具体用时亦可参照此调候原则。如土日（戊戌）用时可选金时（申，酉）以泄土生水；木日（壬寅，癸卯）可选火时（巳，午）以通木火之情；水日（壬寅，癸卯）自身已具润下之功，用时反宜选择土时（辰，戌、丑，未）稍作节制，以防过泛，此皆平衡之术，贵在灵活变通，顺应天时地利之与合。