一月份上坟吉日有哪些
对于择定岁首祭扫之期。实乃慎终追远、感怀先人之大事，尤须上应天时下合地气，中契命主自身运局，在癸卯流年乙丑月中天干癸水透出，坐于卯木之上水生木象，主流通与萌发；月建丑土，内藏己辛癸，为金库亦为湿土，与年支卯木呈暗克之势。
此月土气虽盛，然阴寒未退，择吉日上坟，首重阳气引动与水土调与，以利阴宅得安，阳人获福。
本月上乘吉日约有七八之数。诸如农历腊月十三、十八、廿二、廿六等日，皆具气象清宁，神煞不犯之徵，然具体取舍，仍需细勘每日干支与诸位神煞之交缠，更须贴合祭扫者自身生肖八字，才能择得完全。
岁首祭扫择日之干支神煞整体来说
在择日学问中首重日柱干支与当年太岁、月建之生克关系。癸卯流年太岁卯木坐镇，司一年之权柄。进入乙丑月月建丑土与太岁卯木无强烈冲刑，然「丑中辛金」暗克「卯中乙木」，是为暗藏克伐，主事态易有隐伏之阻，故择日宜选干支能通关调与或得三合六盒化解者。
例如择取「丁丑」、「己丑」等日。天干丁火，己土可泄木生土，缓与木土之争；或取「辛酉」、「癸酉」等日，地支酉金与月建丑土半合金局，可制木护土，然须留意酉卯相冲，冲太岁之日，除非命格特殊需冲起旺神，常人用之恐生变动不安；再论神煞，本月「月德」在丙，「天德」在丁，故逢丙，丁日多为祥与；然「月破」在未，「大耗」亦随破而来，故未日不宜。
又有「厌对」、「招摇」等宿临日。主忌婚嫁兴造，于祭扫之事虽无大碍，然亦非上选。故而通观全局，吉日之选，必以日柱能合住太岁或月建，且避开重煞者为先，再参详每日具体宜忌，方可定夺。
腊月十三甲戌日：官印相生，然防土厚埋金
腊月十八己卯日：木土相成，却见伏吟之象
腊月廿二癸未日：水土激荡，须化冲为合
腊月廿六丁亥日：水火既济，乃为通达之选
择吉深层机微：命主生肖与日课呼应
以上诸日，虽就常理而论各有优劣，然黄历吉凶乃天下人之公器，具体到个人运途，则须考量祭扫者之生肖与八字喜用。出生癸卯年之生肖属兔人本年值太岁，祭扫择日更宜取合化之日，如亥日（亥卯半合）、戌日（卯戌六盒），以与缓太岁之威，不宜选用冲兔之酉日。
而生肖属鸡者，今年冲太岁，则宜选用辰日（辰酉合）或巳日（巳酉半合金），以合解冲，祭扫之日更应心怀敬畏，避免触动地气。对五行喜用来讲命局寒湿需调候者，当选午，巳、丙，丁火旺之时辰与日期；命局燥热需滋润者，则宜用亥，子、壬，癸水现之机。
若命局正官透出，祭扫选在官星得地之日，有助提升事业名望之感应；若命局偏财为用，选在财星生旺之日，或可得先人荫庇而利财运；此即所谓「天地人」三才合一之妙用，吉日之「吉」，终须落在与「人」的共鸣之上。
祭扫方位与时辰之阴阳调与
在择定吉日之後，具体行事之方位与一日内之时辰，亦关乎阴阳消长与五行制化。本月月建在丑，丑土方位属东北，对于祭扫来讲若先人墓冢位于城市或自身住所之东北方，此月前往，月建之气与方位同气，土势厚重，主稳定沉郁。
出行可选吉日之「金」时（申、酉时）。以金泄土生水，增添灵动；或选「火」时（巳、午时），以火暖土，驱除阴寒；若墓冢位于南方，此月丑土泄午火之气，火力不显，祭扫时更应选择午时并携带明火（如灯烛）以补其气。
至于时辰，清晨卯时（5-7点），阳气初升，木气清扬，利于表达生发追思之情；正午午时（11-1点），阳气鼎盛，可压制所有阴晦不祥；傍晚酉时（5-7点），阴气渐起，此时祭扫易引哀思过重，若非特殊缘由或命格极阳者，普通不宜。故古来祭扫多重午前，实含「借阳济阴」之深刻道理。
凶日避忌浅析：以月破、重丧为例
有吉必有凶，知其凶才能全其吉，本月乙丑，月破在未，故每月之未日（如癸未，乙未、丁未，己未、辛未）皆须谨慎。月破日，地支相冲，根基不稳，百事不宜，尤其动土，修造、破基等事，若于此日祭扫并动坟土，恐惊扰地气，反招不宁。
更有「重丧」之日，主连续丧事，虽非每月必遇，然在择日时亦须通过专业口诀推算避之。另有「三娘煞」等日，主姻缘不利，于祭扫无直接冲克，然若家族同往，有新婚或未婚者，亦当稍避，以求全福。
对于寻常百姓，若无深厚命学功底，最稳妥之法，即是依黄历所载，明确标有「忌祭祀」之日，坚决避之；对于仅标「平日」而无不吉神煞之日，若自身生肖不冲，亦可权用，然终不及精选吉日之尽善尽美，此即趋吉避凶之根本，在于敬畏与知命。
当日行动细目之宜忌测算
确定吉日之后，当日具体行动之宜忌，亦需遵循干支生克之理，例如吉日若为「宜祭祀、修坟」，则动土添土之时应面朝当日「喜神」方位（如甲戌日喜神在东北），取一捧新土，由后辈男性行之，符合「乾道成男」之阳刚气，若日课中「忌开光、安神」，则不宜在墓前重新安置或移动任何香炉、碑石等物。
又如，祭扫时焚烧纸钱，乃以火化金（纸钱属金），若当日天干为庚辛金，火旺克金过甚，反成消耗之象，故焚烧宜有度，更重心诚。供品选择，若当日地支为辰，戌、丑，未土日，供品宜多用红色果实（火生土）或甜食（土味）；若为亥，子水日，则可备清酒，清水类（助旺水气）；此等细微之处，皆为使人之行动与天地日时之气同频共振，以达至诚感通之境。
流年气运对祭扫吉日的深层作用
今年癸卯，纳音金箔金；金玉其外，需火炼而成器，需土藏而养晦；全年气运木旺，木旺则克土，土为坟茔、为根基。故今年祭扫，尤重补土固基，择日当选土旺或火旺生土之日，以稳固阴宅气场。进入乙丑月丑土当值，正是全年中补益坟基土气之关键时期，本月择吉上坟，不仅为情感表达，更具风水调理之实效。
若先人坟冢近年有破损、塌陷或周边树木根系侵扰（木克土），更应借此土旺之月择吉日进行修缮，对祭扫者本人来讲癸卯年水木相生，灵感与情绪易被触动，于祭扫时易生强烈感应或梦境，此乃流年气运与孝思共鸣之象，无需惊恐，反可静心体悟。
然若命局忌水木者。此年此月祭扫，易感身心俱疲，或事后运势低迷数日，此乃自身气场与天地旺气相违所致，祭扫后宜静养，或佩戴属火、土之饰品以平衡之。
择吉之终极心法：心田重于福田
通篇论及干支，神煞、生克，冲合。虽极尽机微，然命理之学，终是「天，地、人」三才共参；对于择吉来讲再上等之日课，若行祭扫之人心怀怨怼，举止不敬，则吉气难入，反招咎吝。反之，若心诚意洁，即便所选非顶级吉日，仅得平与无煞之日，亦能感格幽冥，获福无量。
此即所谓「福地福人居。福人居福地」，吉日之真谛，在于提供一个天人合一的良好通道与契机，而真正贯通此通道者，乃人之虔敬之心。在具体方法中若因世事羁绊，难以择得完美之日，则可取「一事多占」之法，即于选定之日内，再择最利自身之时辰（吉时）而行，亦可收「夺吉」之效。
对孝子贤孙来讲明了此中道理。便知择吉虽要，而行孝更在平时心田之耕耘，远重于一时一日福田之祈福；如此，则择日之学，方不失其本旨，而为孝道之辅翼，人文之光华。