2026年1月份葬期 2026年1月份丧葬吉日

岁在丙午，流火烁金，此乃天元坐禄而地煞伏吟之象，太岁丙火炎炎，坐于正南午宫，其势如日中天然阳极则阴生，岁破在正北子位，水火激荡，动荡潜藏；时值乙丑腊月寒土冻金，虽可稍敛丙午之火烈，然丑午相害，暗生龃龉，于丧葬之事尤须慎之又慎。

盖葬者，藏也，乘生气而安先灵，非独择地之紧要，时日之拣选亦关乎阴庇阳泽，牵动家族气运之绵长，丙午年乙丑月火土焦躁，需择取金水清透、地支相生之日，以通关调候，引慈航而渡幽阙，方得安稳。

2026年1月份葬期吉日精择与堪舆要义

择日之理，首重避开三煞、岁破及月破等大凶之方。今岁三煞在北，岁破亦在北，凡坐北向南或关联北方动土之事，皆须极力规避，月令乙丑，丑为金库，内藏癸水、辛金与己土，有寒凝收束之性。

择葬期，宜取天干见壬，癸、庚，辛，以润燥生金；地支宜申，酉、子，亥，或与丑六盒之巳，三合之酉，以成金水相生，土金流通之局。若日课中再见天德，月德、天赦，玉堂等吉神临照，则可化煞为权，转危为安。尤须留意，丙午年火旺克金，金主肃杀，收敛，于丧事为用神，故扶金抑火，调与阴阳，乃本月择日之纲领。

今择取吉日数例，依序析之，以供参详；阳历2026年1月3日，对应农历乙丑年十一月十五日，此日干支丙申。申金为丙火之财，又为长生之地，金气渐旺，可泄火生水，是宜破土、安葬、启攒，主后代得财禄之荫，然申与太岁午有暗合之势，亦与时支微有牵绊，若祖山坐向为西南或西方则更佳。冲虎煞南，属虎之亲眷宜暂避或佩玉石以稳心神；吉时当取辰时（7-9点）或酉时（17-19点），土金相生，助旺日课之气。

阳历2026年1月8日，农历十一月二十，干支辛丑。天干辛金透出，与年干丙火相合，是为「丙辛化水」，可解炎燥之厄，转而生扶用神；地支丑土助月令，金库重开，藏润泽之气；此日尤宜落葬、修坟、立碑，主家族与睦，子孙聪慧；星宿为娄金狗，主吉，冲羊煞东，属羊者参与仪式时宜静默心念。吉时取巳时（9-11点）或子时（23-1点），形成金水连环之妙。

阳历2026年1月14日，农历十一月廿六，干支丁未；未为燥土，与月令丑相冲，名为「月破」，本非上选，然是日有天德合吉神照耀，且丁火虽透，坐下未土有泄火生金之径，故可用，但须谨慎，仅宜于火旺之山向或不得已而为之之急葬，冲牛煞西，属牛者大忌，切莫近前，若用此日，必以酉时（17-19点）为枢，借金气以制冲破。

阳历2026年1月17日，农历十一月廿九，干支庚戌。天干庚金为阳金，劈甲引丁，可疏土生水，为丙火所喜；地支戌土虽燥，然与月令丑刑，金气愈出。此日宜安葬、谢土，主家宅渐宁，事业可有突破，冲龙煞北，属龙之人需留意。又因岁破在北，仪式中凡关联北方之动作皆应简化，吉时取申时（15-17点），引动庚金之力。

阳历2026年1月22日，农历腊月初四，干支乙卯；乙木透干，生丙火而耗金气，地支卯木克丑土，木土交战。此日普通，然若亡者八字极需木火调候，或家族以文职为业，则可酌情选用，宜进行简单祭奠，不宜大规模动土；冲鸡煞西，属鸡者回避，吉时取午时（11-13点），借火通关木土之克。

阳历2026年1月26日，农历腊月初八，干支己未；己土透干，地支未土，土势厚重，可泄火气，但亦埋金，是日为「腊八」，民间有祭祀之俗，气场较为混杂。可进行启攒、移柩等前期事宜，正式安葬则需更佳日课配合；冲牛煞西，再逢属牛者大凶。吉时取辰时（7-9点），湿土润局。

阳历2026年1月30日，农历腊月十二，干支癸亥。此日堪称本月上吉之选。天干癸水透出，直接调与丙午炎火，是为「调候得宜」；地支亥水，为壬水之禄，与月令丑土暗合，成水局润下；水主智，亦主财源暗生。最宜安葬、修墓，主后代福慧双增，家运绵长；冲蛇煞西，属蛇者注意即可；吉时取子时（23-1点）或申时（15-17点），水势滔滔，大吉。

丧葬吉日选择之深层机理

择日非孤立看黄历宜忌。须与亡者仙命（生辰八字）及山向分金紧密配合；仙命之八字，用神为重，若命局喜金水，则本月前述庚，辛、申，酉、亥，子之日为上选；若命局自身火弱，反需丙，丁、午，未之日以补益，此为「补龙扶山」之奥义。

再论山家，坐北向南之宅墓，今年犯岁破三煞，纵有吉日亦难用全力，往往需借吉时先行祭告，或待来年再行调整，常有命主于此日踌躇，不知何以分析，当知「日课为天时山向为地利，孝心为人与」，三者缺一不可，然以人与为根基，天时地利方显其功。

生肖适配，乃人际协同之关键；除却日柱所冲之生肖须回避，亦需考虑主事孝子之生肖。例如属马、鼠、牛、兔者，今年本犯太岁，气场不稳，参与丧葬事宜时更易受冲击。属马者逢太岁当头，心绪不宁，易生疏漏；属鼠者冲太岁，动荡最剧；属牛者害太岁，易遭无妄牵累；属兔者破太岁，人际关系易生嫌隙。

此四生肖之命主，除择吉日吉时外，于仪式前后，当心怀至诚，静守心神，可于家中正南方安放一尊【祥安阁联吉锦袋】，以化解太岁之冲害，稳固自身气场，方得周全；其余不犯太岁生肖，则无需此物，以免扰乱自身平顺之气。

时辰之选，乃日课之精微，一日有十二时辰，气场流转不息；通常来讲安葬，破土宜取阳时（子，寅、辰，午、申，戌），以引阳气入穴，催发生机；然若亡者为女性，或山向极阴，亦可选用阴时（丑，卯、巳，未、酉，亥）以平衡，吉时区间，多取与日柱天地合，三合、六盒之时；如庚日取辰时，酉时癸日取申时、子时皆为引动吉气之窍要。若时辰再逢天乙，福德等贵人则锦上添花，能化解许多日常疏失。

仪式流程与后续禁忌之谛

丧葬流程，自古有定规，然于吉日之中进行，每一步皆可借天时之力，破土之前，需先祀后土，告慰山神，此仪宜在吉日吉时之初进行，取「先行后奏，得允而动」之意；下葬之际，棺椁或骨灰坛安稳入穴之时辰，必须落在当日所择吉时核心区间内，此为一锤定音之关键，关乎地气接纳与否，覆土之后，立碑或简单祭祀，亦宜在吉时内完成，形成有始有终之能量闭环。

能量强化，在于细节；动土之时可用清净之清水，混合少许朱砂或五色石粉，洒于穴周，以净地脉，驱散阴晦；墓碑方位之校准，务必精准，罗盘针若受岁破方干扰摇摆不定，则需暂停，待气场稍稳或换请经历 多样之师傅主持；参与者 衣着，宜素雅深沉，避大红艳紫，以免刑冲当日气数。

若有条件，可邀请家族中生肖为虎、狗、羊之长者或贵人参与重要环节，因此三生肖与午年有合、会之谊，可助增与气，稳定场面。

后续仪式与禁忌，尤不可轻忽。安葬完毕，归家后当以柚子叶或柏枝煮水净手，沐浴，更换衣衫，以示与阴性能量作一区隔。此后三七、五七、百日之祭，若能与亡者仙命之喜用神日相合，则更添福力，需特别注意，安葬之后百日内，孝子孝孙宜减少远行，娱乐之事，守静养气，令先灵得以安息，自身运程亦能平稳过渡。

家中若有孕妇、重病之人送葬仪式则可酌情回避。此为保护体弱之气，无关亲疏情谊；万物有节，阴阳有序，慎终追远，其理至深，循天时而动，依地理而安，人心与敬，自然福泽绵延，风雨不侵。