良辰吉日查询2026年1月出生
岁次丙午，流年天干丙火坐下午火羊刃，干支皆火，呈燎原之势；此年太岁坐镇正南离宫，岁破居正北坎位，三煞同聚北方，水火激荡之象已成，若论2026年元月时值乙丑之月腊月寒土虽欲收火之烈，然丙午年火势炽盛，丑土反有火土焦灼之虞。
此时诞育婴孩，八字年柱已定丙午，月柱则依节气分野，小寒后为辛丑，立春前仍属乙丑。年柱丙午烈火焚天月柱土性虽显，却为火所生，全局火炎土燥，乃成偏枯之局；尤须留意，年柱带「羊刃」「将星」，月柱若见「华盖」「寡宿」，则心性孤高，才情卓绝而人际疏淡。
大运排盘，阳男阴女顺行，首步大运便入壬寅、癸卯，水木清华，恰可调候原局之燥，所谓「朱雀乘风，玉堂鸣珂」，早年运途多逢际遇。
然若阴男阳女逆走大运。初运庚子、己亥，子午冲，亥午暗合，水火交战，童年不免多迁动纷扰，故云「金猪赤马，辕门鼓角」，须待运入东方木地，方得舒缓。
择取吉日之精微
为丙午年元月新生婴孩择选吉日。其要旨首在「调候为急」；命书云「冬产火年必要印绶」，月令丑中己土本为伤官，然全局火土过旺，反需月柱天干透出壬，癸水正官七杀以成「水火既济」，或见庚，辛金财星泄土生水，方为「灵槎入天河」之上格，故择日当以日，时二柱补其水、金之气为枢纽。
日柱择选，壬子，癸亥、庚申，辛酉为上佳，壬子日「江海骑驿马」，主智略宏深；癸亥日「泉流润燥土」，主福泽绵长；庚申日「鸣金映玉堂」，主才名两全；辛酉日「珠玉生华池」，主富贵可期；至于时辰，子时（癸水）、亥时（壬水）、申时（庚金）、酉时（辛金）皆能助益格局。
然亦须综观全局神煞。譬如日柱若逢「天乙」「文昌」「天德」，更添贵气；若见「劫煞」「灾煞」「孤辰」，则需他柱调与，择日非独论一日之吉凶，更须视日柱与年、月柱之生克合化，如日支若为子，则子午相冲，冲犯年柱太岁，虽可调候，然根基动荡，幼年恐多病惊，此时便需时辰或父母八字中有合化之物以解其冲，如见丑（子丑合）或未（午未合）。
又如日柱辛酉，酉与年支午有「破」的关系，名为「朱雀窥户」，主口舌暗生，然月支丑与酉半合，可解其弊，反成「武曲镇边」之威毅；可见择日之路，如良医开方，君臣佐使，务求中与。
吉日遴选详录
依上述法度，于2026年元月（农历乙丑年十二月）中可甄选数个良辰吉日，各具其妙，初三日丁酉，日柱丁火坐酉金长生财地，天干丁火虽助年火，然地支酉金与月支丑半合金局，财星有根，可泄秀生财，更兼日柱带「天乙贵人」同「太极贵人」，主聪慧仁厚，福寿双全，此日酉时（17-19时）为佳，时柱己酉，食神生财，锦绣暗藏。
初八日壬寅，日柱壬水坐寅木食神，壬水透干调候烈火，寅木泄水生火，通关有力，成「食神生财，财官相生」之连环格局，且寅为丙火长生，年、日遥映，气象宏大，此日亥时（21-23时），时柱辛亥，金水相涵，文昌熠熠。
十五日己酉，日柱己土坐酉金长生，己土透出本为伤官，然月干乙木七杀制伤，日支酉金食神暗藏，形成「伤官驾杀，食神制杀」之双重约束，主胆识过人功业不凡，此日申时（15-17时），时柱壬申，金清水白，智略超群。
二十二日丙辰，日柱丙火坐辰土食神，辰为湿土，晦火生金，水库蓄水，能收燥烈之气，且辰与月支丑相破，破中有生，主历经磨砺而后成大器，此日子时（23-1时），时柱戊子，官星制刃，子辰半合水局，波澜内蕴；此数日者，皆能于烈火之年、寒土之月觅得一丝清润调与之机，为命局注入转圜生机。
趋避与圆融之机
然择日亦非刻舟求剑。尤须留意婴孩家族之根脉与地域之风土，若父母八字金水旺盛，则婴孩命局火炎或可得其荫庇，不忌略燥；若父母八字亦火土重重，则所选吉日务求水金有力，否则烈火燔空，反成「炎上无依」之孤象，又，北方之地，寒气凛冽，可稍抑原局火势；若生于南方温热之域，则调候之水金更显紧要。
吉时之外，方位亦大有讲究，丙午年太岁在正南，岁破在正北，三煞亦在北，故产房布置宜避正南，正北之向，尤其属马，鼠、牛，兔之家族亲长，自身流年冲犯太岁，恐其气场不宁波及新生儿，可于产房外间或家中厅堂之洁净处，安放祥安阁联吉锦袋，以与合岁君，缓解冲煞，为婴孩营造一方清宁初地。
择日之终极，在于「天时、地利、人与」之三才共济，日课仅为天时一环，更需家庭之与睦温情为地利，父母之慈爱教养为人与，才能真正滋养命格，导其茁壮。
命例佐证
今有命例可为参详。譬如。一预产期在元月中旬之胎儿，其父八字为己巳，丁丑、戊戌，火土成势；其母八字为壬申，辛亥、癸卯，金水潺潺；父母之局，水土交战，已显调与之需；若婴孩生于元月十五日己酉日申时其八字排开为：丙午，辛丑、己酉，壬申。
此造年柱丙午烈火。月柱辛丑，辛金食神透出，坐下丑土金库，年、月丙辛合水，虽不化却意向有情；日柱己酉，食神得力；时柱壬申，壬水正财坐长生，申金伤官生财，全局火生土，土生金，金生水，财星通门户，食伤泄秀生财，更妙在丙辛合，去火之烈，存金之清。
此子生于金水时辰。恰好平衡父母八字之偏，且自身格局流通，火炼秋金，水润燥土，文武相济，可期俊秀，可见择日之功，在于贯通三代之气，使新生之苗，得天地家庭之共同哺育。
择日之事，玄微精妙，然亦存乎一心。世间未有尽善尽美之格局，犹如璞玉，虽有微瑕，不失其温润本质；家长但怀慈爱之心，循此理法，择一温良之日，迎此新生之灵，日后以仁善教诲，以诗书滋养，则命途虽有起伏，终可向阳花开，自成佳景。