2027年10月下葬吉日一览表 2027年10月下葬的黄道吉日

2027年10月共有黄道吉日六日，分别为：10月3日（丁巳日）、10月6日（庚申日）、10月15日（己巳日）、10月18日（壬申日）、10月21日（乙亥日）、10月30日（甲申日）、此六日皆避岁破、月破、三煞、重丧、天刑等凶煞，且值天德、月德、玉堂、司命等吉神临日，主安宅定茔、启攒入土、修坟立碑诸事皆利，尤宜慎择吉时配合山向，方得福荫子孙之效。

2027年10月下葬吉日一览表

在壬辰年九月（即阳历2027年10月立冬前），岁次丁未，月建戊戌，火土当权，燥气未退，寒露节后金气渐收，水气初萌、此月天地之气由阳转阴，土旺于中宫，木气受制，金气潜藏，水气待养、凡择日下葬，首重避冲太岁、三煞、岁破、月破、重丧、阴将、天刑等凶神，次看日干是否与亡人年命相生相合，再察日支与山向是否刑冲破害、若日辰得吉神照临，又无冲克亡命及坐山，则主安灵顺遂、阴宅得气、后人昌隆、丁未年九月月干戊土透出，坐戌土旺地，火生土旺，易致土重金埋、水涸木枯之象，故下葬之日尤宜选金水相生、调候得宜之辰，以润燥土、生弱木、扶衰金，方成阴阳交泰之局。

丁巳日（10月3日，星期日）值玉堂黄道，日干丁火坐巳禄，火气虽退而余焰尚存、此日冲亥（猪），煞北，故亥命亡人或坐山向北者大忌、然若亡命为寅、午、戌，反得三合火局之助，主魂归有依、【宜】破土、启攒、安葬、立碑、【忌】嫁娶、开市、动灶、【吉时】申时（15-17时）、酉时（17-19时），盖因申酉属金，泄火生水，可制丁火之燥，润戊戌之土、若亡命属金水，或坟山坐西、西北，用此日申酉时下葬，则金得时令，水有源头，后人易出文贵、财禄之象。

庚申日（10月6日，星期三）为天德合日，值司命吉神，日柱庚申，干支纯金，金气肃杀而清明、申金当令，生水有力，最利调候丁未年火土之燥、此日冲寅（虎），煞南，寅命亡人或坐山向南者慎用、然若亡命为申、子、辰，三合水局暗助，主阴宅得润，血脉流通、【宜】安葬、修坟、破土、启攒、【忌】祈福、斋醮、嫁娶、【吉时】子时（23-1时）、辰时（7-9时），因子辰半合水局，引动壬癸之气，润土生木，可解火土焦枯之患、若坟山坐北或东北，用此日辰时下葬，则水气流通，子孙聪慧，家宅安宁。

己巳日（10月15日，星期五）值明堂黄道，日干己土坐巳火，火生土旺，土气厚重、此日冲亥（猪），煞北，与丁巳日同忌亥命及北向山、然己土为田园之土，性温而不烈，若配吉时引水，则可成“湿土养金木”之局、【宜】安葬、移柩、立碑、【忌】开仓、出财、远行、【吉时】酉时、亥时（21-23时），盖酉金泄土生水，亥水直冲巳火，虽为冲煞，然若亡命喜水，或山向坐南朝北，则反成既济之象、尤须留意，此日若用于火土命人土重埋金，恐主肺疾、筋骨之患、然若调候得水，土得润泽，则反主田产丰盈、家业稳固。

壬申日（10月18日，星期一）值天德贵人日，日柱壬申，壬水坐长生，申金发源，水气清透、此日冲寅（虎），煞南，寅命者避之、然壬水为江河之水，最能润丁未年火土之燥，尤利秋末下葬，主阴宅得水气滋养，后人智慧通达、【宜】安葬、破土、启攒、修坟、【忌】动土、嫁娶、开市、【吉时】子时、申时金水相生，气贯长虹、若亡命为丙、丁、戊、己等火土命，用此日下葬，则如旱苗得雨，枯木逢春、然若亡命本弱水，又逢申子辰会局，则水泛土崩，反主家宅不宁，需配以辰戌之土镇之，方得平衡。

乙亥日（10月21日，星期四）值青龙黄道，日柱乙亥，乙木坐亥水，木得长生，水木相生，气机流畅、此日冲巳（蛇），煞南，巳命亡人及坐山向南者忌用、然乙木为花草之木，柔而不刚，最喜壬癸滋扶，亥中藏壬甲，正合调候之需、【宜】安葬、移柩、立碑、祭祀、【忌】破土、开仓、动灶、【吉时】卯时（5-7时）、未时（13-15时），卯木助乙，未土制水，刚柔相济、若亡命为甲、乙、寅、卯等木命，用此日则如根植沃土，枝叶繁茂、然若山向坐东、东南，又逢卯时则木气过旺，反克戊戌之土，容易有脾胃之疾，需择未时以土制木，方得中与。

甲申日（10月30日，星期六）值金匮黄道，日柱甲申，甲木坐绝地，然申中壬水暗生，木有源头、此日冲寅（虎），煞南，与庚申、壬申同忌寅命、甲木为参天之木，虽临申月受克，然得壬水暗滋，则枯木逢春、【宜】安葬、启攒、修坟、破土、【忌】嫁娶、开市、远行、【吉时】子时、辰时引动水局以生甲木、若亡命为丙丁火命，甲木可为印星生身，主后人学业有成、名望显达、然若亡命本弱木，又逢秋季金旺，则木被金斫，主筋骨损伤、肝胆失调，若调候得宜，即配以亥子水时则金生水、水生木，转危为安，反成贵格。

2027年10月下葬的黄道吉日

在丁未年九月岁君坐未，未为木库，亦为三煞之尾（三煞在寅卯辰，九月煞在辰），故择日首避辰日，次避寅卯日、月建戊戌，戌为火库，与未相刑，土气愈重，凡下葬之日若再逢辰、戌、丑、未四土日，则土旺极而反克水，主阴宅闭塞、子孙滞涩、故所选六日皆避土旺之辰，反取金水之日，以流通气机，此乃调候之要义、壬辰年九月火气虽退，然丁未年天干丁火透出，地支未戌刑开火库，燥气暗藏，若下葬日再逢丙午、丁巳等纯火日，则火炎土燥，如焚尸于野，大凶、故吉日多选庚申、壬申、甲申、乙亥等金水之日，正合“火旺需水济，土重赖木疏”之理。

出现重丧煞者，主丧事重叠、家门不安，故择日必查《协纪辨方书》所载重丧日、丁未年九月重丧在丑、未日，故十月初七（丁丑）、二十二（壬辰，辰为月破兼三煞尾）等日皆不宜用、而所列六吉日，皆无重丧、三煞、岁破之患，且多值天德、月德、玉堂、司命、青龙、金匮等吉神临照，主阴事得阳神护持，亡灵安息，阳宅得荫、尤须留意，吉神虽临，若与亡人年命相冲，或与坟山坐向相刑，则吉神亦难显效、譬如乙亥日虽吉，若坐山为巳，则巳亥相冲，主坟茔动摇、家宅不宁、若亡命为巳，则魂不安位，容易有梦扰、病缠。

让下葬之日有吉无凶，除择日外，更须择时、吉时之选，首看日干喜忌，次看山向配合、譬如庚申日，日干庚金喜水润，故子时（壬子）为上吉，壬水透干，泄金生木，气机流通、若用午时（丙午），则火克金，金气受损，主子孙肺疾、官非、又如乙亥日，乙木喜水，子时虽吉，然子亥相会水局，若亡命忌水，则反成泛滥，此时反用未时未土制水，木得培根，方为得宜、即在实际操作中不可执一而论，需结合亡命八字、坟山坐向、主家生辰，三者合参，方定吉时、若想化解日辰小瑕，即于吉时内焚香祷告、安放镇物、择吉向开穴，可转小凶为小吉，化平日为吉日。

最忌者，乃不明调候而妄择吉日、有命主见黄历书“宜安葬”三字，便不顾亡命年命、坐山朝向，强行用日，反致家宅不安、六亲受损、譬如火土命人用庚申日下葬本吉，然若坐山为寅（冲申），又逢寅命亡人则申寅冲战，金木交战，主兄弟不与、长房受损、然若坐山为坤（未申位），则申金得地，反主财源广进、即在吉日之中亦有层次之分，需细辨干支互动、刑冲破害之机、受到岁破、月破作用者，纵有吉神亦难救、然若日辰虽平，却与亡命三合六盒，又得吉时扶助，则反胜寻常吉日。

出生属鼠、马、兔之人在此六日中尤需谨慎、子午冲，卯午破，故马命（午）遇巳日（巳午未会火），火气过旺，主心血之疾、兔命（卯）遇申日（申卯暗合中带刑），主筋骨损伤、鼠命（子）虽喜申日（申子辰合水），然若坐山向南（午），则子午冲，主家宅动摇、故对不同生肖亡人来讲吉日之效大异、若亡命为猴（申）、鼠（子）、龙（辰），则申日、子日大利，主阴宅得水局滋养，后人智慧超群、若亡命为蛇（巳）、猪（亥），则巳日、亥日可用，但需避冲煞之方。

进入寒露之后，金气收敛，水气初萌，天地由阳入阴，正宜收敛亡灵、安顿阴宅、等到霜降节气（10月23日左右），土气更旺，金水渐弱，故十月下旬之甲申、乙亥日尤为可贵，盖因水木之气尚存一线生机，若过霜降，则纯土当权，难觅调候之机、眼看着秋深气肃，阴气日盛，下葬之事宜早不宜迟，然亦不可仓促择日、及至立冬（11月7日左右），阳气尽藏，阴气至极，反不宜动土安葬，故十月末为最终吉期。

在今年丁未年未土为木库，亦为华盖之地，主孤独、玄学、阴宅之事、若亡人命带华盖、孤辰，用乙亥、甲申等日下葬，则主其灵得归清静之域，后人易出修行、玄学之士、然若亡命本忌水木，又逢金水日，则阴寒过重，主家宅阴气弥漫，需配以朱砂、桃木等镇之、即在安葬当日，除择吉日吉时外，更需依亡命五行，于坟中安放相应五行之物：火命人置赤石，土命人置黄玉，金命人置铜钱，水命人置黑曜，木命人置青竹，方得五行流通，阴阳平衡。

对于坐山立向来讲吉日之用更需配合、譬如坐北朝南（子山午向），最忌子午冲，故乙亥日（亥冲巳，然午向不直冲亥）可用，但需避子时、而庚申日（申子辰合水），反利子山，主得水局拱照，丁财两旺、若坐西朝东（酉山卯向），则忌卯日，然申日、巳日皆吉，因巳酉丑合金局，申酉戌会金方，主阴宅得金气肃清，后人刚毅果决、即在实际堪舆中日辰与山向之生克制化，往往比亡命年命更为关键，盖因山向为阴宅之体，年命为亡灵之用，体用相得，方成吉局。

若想化解下葬日中之微瑕，即于安葬前三日斋戒沐浴，安奉土地、后土之神、下葬时择吉时开金井，焚化真文疏表、葬后三日祭扫，燃灯续明、如此，则纵有小冲小克，亦可感格神明，转危为安、命理之妙，在于趋吉避凶，而非坐待天命、吉日虽列，若不知变通，则吉亦成凶、凶日虽显，若调候得宜，则凶亦化吉、故择日之路，贵在通变，重在合机，非执黄历一字可定乾坤。