2027年9月扫墓吉日一览表

丙戌之月火土相生，阳气渐收，阴气初萌，天地之气由盛转敛，万物归藏之象已显、是月为丁未年八月岁次丁未，月建丙戌，丁火通根于未，丙火坐戌得库，火势虽不及盛夏之烈，然火土联珠，燥气内蕴，金气受克，水气潜藏、戌为土之库，亦为火之余气，纳音为屋上土，主安稳厚重，然火炎土燥，若无水润，则根基虚浮，容易有燥动不安之虞、此月天时之要，在于调与燥湿、制火生金、润土养木、尤须留意，流年丁未与月柱丙戌构成未戌相刑，谓之“持势之刑”，主内部纷争、家宅不宁、又丙戌月与年支未土半会火局，火势暗助，燥气愈甚、若再逢午日，则戌午破局，基业动摇，家宅易损、若值子日，则子午遥冲，气机不稳，诸事多变、故择日行事，须兼顾干支五行之生克、神煞吉凶之分析、命局喜忌之互动，方可趋吉避凶，顺天应人。

综观本月宜行肃穆庄重之事，如祭祀、扫墓、安葬、修坟等，因其顺应阴气渐长之势、忌行大动干戈、喧哗喜庆之务，如嫁娶、开市、动土等，因其冲犯火土燥烈之气、然亦非一概而论，若命主身弱喜火土，则反可借势而起、若身强忌火燥，则务必择水金调候之日以制衡、神煞方面天德、月德、天赦、福生、圣心等吉神值日，主贵人扶持、灾厄化解，尤利于祭祀扫墓、然若值劫煞、灾煞、月破、四离等凶神，则即便干支相合，亦宜慎用、纳音五行亦不可忽视，屋上土月宜配大溪水、长流水、大海水等润下之象，以滋土养根、忌见覆灯火、山下火等助焰之音，否则火土愈燥，反伤生气。

本月扫墓吉日共得七日、择其干支相合、五行得宜、神煞无犯者列如下：

九月初二（星期四，农历丁未年八月初二），干支为癸卯、癸水坐卯木，水得木生，木又泄火生土，气机流通、癸为雨露之水，足以润丙戌之燥土、卯为花草之木，可疏土而不克、日柱纳音为金箔金，虽金弱，然得癸水相生，有制火护金之功、是日值天德合、月恩、四相，吉神叠见，主先人安宁、子孙得庇、尤宜晨时（5-7时）或午时（11-13时）祭扫，因辰时土旺可固墓基，午时火旺可暖阴宅，然午时火气稍盛，若命主忌火，则改用辰时为佳、此日与月柱丙戌无刑冲破害，卯戌虽合火，然癸水透干，火气受制，故合而不化，反成调候之象。

九月初六（星期一，农历八月初六），干支为丁未、丁火坐未土，看似火土更旺，然未为木库，内藏乙木、丁火、己土，木气暗藏，可疏土抑火、且流年亦为丁未，岁日伏吟，主重礼重祭，旧事重提，正合扫墓追思之义、伏吟非凶，反为敬祖诚心之象、是日值天巫、普护，主阴灵受享，家宅得护、纳音为天河水，水自天降，虽火土当令，然天河之水不惧土克，反能润下济世、然需注意，未戌相刑，日支未与月支戌刑，若墓地坐向为西北或西南，或命主年支为戌、未者，宜在祭品中加清水一碗、青布一方以化解刑气。

九月十一（星期六，农历八月十一），干支为壬子、壬水坐子水，水势 ，直克丙火，润泽戌土，为本月最利调候之日、壬子纳音为桑柘木，木浮水上虽不显，然水旺则木有根，可泄水生火，免致水火相战、是日值福生、圣心，主孝感动天先灵欣慰、然子水与年支未土相害（子未害），且子午若见则冲，所幸本月无午，子未害虽存，然因水旺土润，害气减弱、若命主年支为未，或祖坟方位在正北，则宜于巳时（9-11时）祭扫，借巳火暖局，解子未之寒凝、此日最宜祭扫祖坟、修缮墓碑、添土培基，因水旺制火，土得润而不崩。

九月十四（星期二，农历八月十四），干支为乙卯、乙木坐卯木，木气旺盛，可疏土抑火，泄火生土，使火土之气不过于燥烈、乙为花草之阴木，柔而不刚，不伤土基，反助生气、日柱纳音为大溪水，水木相生，气清而润，最利阴宅安宁、是日值益后、续世，主后嗣昌隆，香火绵延、乙卯与丙戌无冲无破，卯戌合火，然乙木柔弱，合而不化，反成木火通明之象，利于焚香祝祷、此日尤宜午后申时（15-17时）祭扫，因申金生水，可助大溪水之势，制火护金。

九月十九（星期日，农历八月十九），干支为庚申、庚金坐申金，金气旺盛，可制丙火，泄土生水，为火土旺月之良药、庚申纳音为石榴木，木赖金雕，反成器用，喻子孙成材、是日值天愿、开日，主心愿得遂，墓祭顺遂、庚申与丙戌构成火克金之象，然金旺不惧火炼，反成“火炼秋金”之贵格、若命主八字喜金水，则此日祭扫可得先人庇佑，家宅兴旺、若命主忌金，则稍减其效，然扫墓属阴事，金气肃杀亦合阴仪，故仍为吉日、宜于酉时（17-19时）行礼，金气最旺，肃穆庄重。

九月廿三（星期四，农历八月廿三），干支为甲子、甲木坐子水，水生木，木生火，火生土，五行流转有情、甲为参天之木，可疏戌土之板结、子水润下，解丙火之炎威、纳音为海中金，金藏海底，虽火土当令而不显，然其气内敛，可暗制火势、是日值月德合、天赦，为本月大吉之日，主赦过宥罪，先灵宽宥、甲子与丙戌无刑冲，子水润局，甲木疏土，阴阳调与、此日最宜为有过愆者祭祖忏悔，或为久病未愈者祈福消灾、宜于辰时或戌时祭扫，辰为水库，戌为火库，一收一藏，契合秋祭之义。

九月廿八（星期二，农历八月廿八），干支为己巳、己土坐巳火，看似火土更旺，然巳中藏庚金、丙火、戊土，金气暗藏，可制火护财、己为田园之土，得丙火照暖，戌土为基，反成厚德载物之象、纳音为大林木，木在火土之中得巳火暖局而不枯，可疏土通气、是日值时德、天德，双德临门，主贵人暗助，阴灵护持、虽巳火助丙，然己土为阴土，性柔不燥，且大林木有根，可调与全局、此日宜午后未时（13-15时）祭扫，未土助己，土气稳固，墓基得安、然若命主火旺极忌者，则慎用、若命局土弱需扶，则大利。

以上七日，皆为丙戌月扫墓之良辰、然吉凶之验，终须合于命主八字、若命局喜火土，则丙戌月自身为旺气，扫墓反得先人助力，即便非上述吉日，亦无大碍、然若命局忌火燥，金水为用，则务必择壬子、庚申、甲子等水金旺日，才能趋吉避凶、尤须留意，戌午破日（如九月初九丙午日）绝对不可用，因午火冲子、破戌，墓基不稳，容易有家宅口舌、子午冲日（如九月廿五戊午日）亦宜回避，气机动荡，祭礼难安。

神煞之用，亦需辩证、如天德日虽吉，然若命主忌木（因天德在丁未年八月位于甲木），则木旺生火，反增燥气，此时天德之吉力减弱，需配合水金时辰以制化、又如月破日（戌月破辰，九月十三为戊辰日）绝对不宜扫墓，因破日主根基动摇，祭品难享，反惹阴灵不安。

五行调候之路，在于动态平衡、丙戌月火土旺，金气受克，水气潜藏，故扫墓宜选水旺（壬、癸、子、亥日）或金旺（庚、辛、申、酉日）之日，以制火润土、若选木日（甲、乙、寅、卯），则需木有水源，否则木助火势，反增其燥、纳音方面大海水、大溪水、长流水、剑锋金、白蜡金等日柱最利、忌覆灯火、山头火、沙中土等助燥之音、方位上墓地若在北方（水位）或西方（金位），则火土之月反得制衡，祭扫更宜、若在南方（火位）或中心地方（土位），则需加强水金调候，如祭品用黑豆、白米，着黑、白色衣饰等。

常有命主于此年问：伏吟太岁之月是否不宜扫墓？伏吟主重复、回归，正合祭祖追远之义，非但无妨，反为诚敬之象、然若伏吟日（如丁未日）又逢刑冲，则需谨慎、未戌刑虽在，然祭祀本为化解怨气、沟通阴阳，心诚则刑可解。

若命主八字火旺极，丙戌月火土叠见，则扫墓宜选庚申、辛酉、壬子等日，借金水之势以制衡，可得先人庇佑，家宅安宁、然若命主身弱喜火，丙戌月正当其时则即便丙午等火旺日，亦可祭扫，反得阳气护持，阴灵欣慰。

扫墓为敬祖慎终之举，贵在诚心，择日为辅、然顺天时、应地利、合人与，则礼成而福至、丙戌之月阳收阴长，肃气渐临，正宜整墓培土，焚香献果，以承先志，以启后昆。