臆测什么意思,那个区别太明显了

臆测与呓语，一个指主动猜想，一个指梦话胡言。这两个词常被混淆，但它们之间有着一条看不见的清晰界限。

臆测什么意思 呓语什么意思

臆测这个词，念作yì cè，它是主动地推测，凭想象揣度，心里那杆秤歪了，猜出来的东西，自然就不准，清人陈廷焯就说过后人强事臆测，给诗经硬套比兴名头，结果诗义转晦，这就是在说太主动的猜想，反而把简单的事件搞复杂了，读书如此，看人看事也相同。

魏源在《圣武记》里讲得更狠。他说那些亲身经历战阵的将领，晓洞贼情，所以能一击即中要害，这根本不是书生坐在屋里臆测能及得上的，你看现实与想象之间，差着十万八千里，纸上谈兵的臆测，在真刀的实战面前，脆得像一张纸。

进入现代社会，臆测这毛病也没好，鲁迅先生在《文化偏至论》里就感叹，若夫作用，则眇眇来世，臆测殊难，遥远的未来，谁能靠瞎猜猜准呢？但偏有人喜欢拍脑袋下判定，到了夏衍那儿，他写观剧偶感，也老老实实说没看过剧本，自己的看法只能叫臆测，这算是有自知之明，知道猜想不等于现实。

这种凭主动猜想做判断的本事。让人的认知有了大坑，专家们做过试验，手里握个东西让人猜，大家伙儿凭习性经历 ，纷纷猜是橡胶做的铅笔，结果往桌上一扔，叮当响，是块金属，这个瞬间，臆测的假面具就被撕下来了，你以为你看透了，其实什么也没看透，那9/10埋藏在下意识里的臆测，像座冰山，把你撞得生疼。

最让人头疼的，是谈判桌上出现臆测，那简直就是被人卖了还帮着数钱，尼伦伯格讲过个事，他们跟一个律师签协议，同行一上来就说您是资深律师，标准条款肯定烂熟于心，这话一出，那个律师为了面子，真不敢翻手册了，结果因为记不全条文，活生生被人利用，这叫什么？这就是把臆测的坑挖好了，请君入瓮。

聊完了臆测，再来说说呓语，呓语，念作yì yǔ，本意特别简单，就是梦话，人睡着了，脑子没全歇着，语言中枢还蹦跶，嘴里就开始嘟囔，这场景太常见了，古书里记载得最有名的一次，是吕蒙在孙策那喝大了，醉倒睡着，竟然在梦里把整部《周易》背了出来，众人惊叹，这叫呓语通周易，好家伙，连说梦话都透着文化。

这梦里的呓语，可不必须都像吕蒙那么正经，《虞初新志》里写，深夜巷子里狗叫，妇人惊醒打哈欠，就听见她那丈夫在说梦话，说的啥？没人知道，反正含含糊糊的，纪晓岚在《阅微草堂笔记》里也记过有个妇人夜夜梦见死去的丈夫，睡梦里就呢喃呓语，那声音，听着瘆人细想又透着点心酸，梦话这东西，是人最不设防的角落。

但呓语的厉害，不止于梦，它还指那些荒谬糊涂的话，周密在《齐东野语》里记载，贾似道过生日，四面八方送来的祝寿词，几千万篇，纸都卖光了，可周密一撇嘴，说这些都是谄词呓语，用今天的眼光看这不就是高级马屁拍得震天响，全是些没脑子的胡话嘛，好听，但全是假的。

***也用过这个词。他在《饿乡纪程》里感慨，主动的我在客观的物之中何容你呓语连篇的求解放，那意思是现实世界是有它自己的规律的，你光凭着脑子里的主动想法，在那胡言乱语喊口号，根本解决不了实际问题，这种呓语，比梦话更害人，因为它发生在清醒的时候，却比睡着的人还糊涂。

说穿了，臆测与呓语，经常搅在共同，臆测是醒着的时候瞎猜，呓语是睡着的时候胡言，或是醒着的时候胡说，当你把自己脑子里那点主动的臆测，不当成猜想，而是当成铁板钉钉的现实，还四处宣扬的时候，你那清醒的发言，实质上就变成了一场荒唐的呓语，这中间的转换，悄无声息，却让认知彻底掉进了深渊。

要把臆测与呓语搞清楚。就得先看清它们俩的内里，臆测这玩意，最怕的就是不承认自己是猜的，非要装成真理，那就是最大的笑话，呓语这玩意，最怕的就是在光天化日下讲，还讲得煞有介事，把那点私心杂念，包装成普世真理，这就是最荒唐的表演，这两样东西，都像镜子，照出的是一个人脑子里的真实状态。

我查资料时注意到。古代的大儒们解《诗经》，最恨的就是「强事臆测」，一句诗，非要说是「比」是「兴」，搞得玄之又玄，他们忘了，诗首先是给人读的，是要感发人的性情的，诗里的那份情感，比任何冷冰冰的标签都珍贵，这就是臆测的错处-它把活的东西，硬生生给钉死了。

回到咱们自己身上谁还没个瞎猜的时候？谁还没说过几句胡话？这是人之常情，不必太自责，但可怕的是把这当习性，把这当性格，眼看着一个人掉进坑里，你想去拉一把，他却说那是他臆想中的康庄大道，面对这种执拗，任何解释都显得苍白，因为他的脑子里，已经自成一个逻辑自洽的闭环，你说这是臆测，他当那是真理；你说这是呓语，他当那是宣言。

有人可能会问，那怎么分辨呢？是听其言，还是观其行？其实都不用，你看他对待不确定的事件，是立刻下判断，还是愿意多等一等？你看他谈论那些高远的概念时是侃侃而谈、无所不知，还是承认自己也有不懂的地方？那个区别，太明显了，一个心里装着世界的人眼里是有敬畏的；一个满脑子臆测与呓语的人什么都敢说什么都敢定。

在古籍里，对这两种状态，都看得很重，说一个人「妄肆臆测」，那是在批评他轻率无礼，说一个人的言论是「谄词呓语」，那是在骂他阿谀奉承到了荒唐的地步，这两种批评，都指向同一个问题-思维与现实的断裂，我们总说要实事求是要讲道理，可只要陷入臆测与呓语的泥潭，道理就成了摆设，现实就成了可以随意打扮的小姑娘。

说到这，我得提一嘴中医的看法，中医认为，人睡中说梦话，叫「呓」，多是因为心火、胆热，或者胃气不与，这是身体有恙的信号，久病的人说呓语，那更危险，叫「虚呓」，是神不守舍的表现，你看呓语不仅是脑子糊涂，还可能跟身体有关，身体差了，精气神守不住，脑子自然就乱了，说的话也就不着调了，这个说法，把虚妄之言跟肉身状况挂上了钩，值得琢磨。

把这个道理往深处想。一个人的臆测与呓语，往往跟他所处的环境、所接受的信息、所秉持的信念分不开，消息闭塞，就容易猜错；脑子狂热，就容易说胡话，这两者互为因果，恶性循环，要打破这个循环，得下狠心，对那些似是而非的猜测，要多问一个「凭什么这么说」，对那些听上去很美的胡话，要多想一步「这背后有什么目的」，不这么干，脑子早晚会被这些杂乱无章的东西塞满。

我见过有人把臆测当聪明。觉得凡事都能看透，那是大智慧，错了，真正的聪明，是知道自己不知道，我也见过有人把呓语当个性，觉得语不惊人死不休，那是真性情，也错了，真正的性情，是在荒唐世界里保持清醒，而不是跟着一块儿疯，臆测与呓语，就像两面哈哈镜，照出来的都是扭曲的像，却偏偏有人以为那就是世界的真相。

对清醒地活着来讲这两样东西就像是路边的野草，你不除，它越长越高，最终把你前进的路都挡住了，你除掉了，路就宽敞了，心也敞亮了，若想彻底跟它们划清界限，即把「我猜」跟「我认为」这两个词，从你的口头禅里删掉。

说话时多用「现实是」、「数据显示」、「据考证」。这一个小小的改动，就可以让你的脑子少受许多污染，毕竟，把臆测当饭吃的人早晚会说出呓语来，然后被现实狠狠打脸。